一頭獅子一樣濃密黑髮，一雙看似與常人一樣的手，然而那氣勢磅礴的《萬馬奔騰》馬頭琴樂曲，就是從這雙手的指縫中流出。他就是從科爾沁草原走出的著名馬頭琴演奏家齊·寶力高。
1944年農曆2月初2，齊·寶力高降生在科左中旗海力錦蘇木哈拉胡少村的老活佛齊根德紮布家，他的家人沒有料到，這個哇哇啼哭的孩子日後會成爲一代馬頭琴大師。
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齊·寶力高3歲的時候，被確認爲科爾沁草原莫力廟第五世活佛。一年多以後，土地改革開始了，隨著內蒙古自治區政府的成立，齊·寶力高的活佛生涯從此宣告結束。
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齊·寶力高從小就具有音樂天賦。4歲的時候，年幼的齊·寶力高常常倚在滿洲國時代日本關東軍在科爾沁草原上留下的電話線杆下，聽著風的手指撥弄著紅銅的電話線嗡嗡響的聲音。在他聽來，這聲音無比神秘和美妙。這自然的樂音在齊·寶力高幼小的心靈中播下了音樂的種子。
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7歲那年，父親知道了他想學樂器的心思，就請了一個木匠給他做了“潮爾”和四胡。每逢過年，科爾沁草原上的人們都會請來民間藝人到村子里拉馬頭琴、四胡、吹笛子、彈三弦，整夜不停地演奏。晚上看完演出後，第二天，不識譜的齊·齊寶力高憑感覺就能模仿著給母親演奏。8歲時，他就能和民間藝人合奏幾十首民歌了。12歲那年，父親病故，他在母親含辛茹苦拉扯下，與家中的衆兄弟姐妹慢慢地成長起來。從小稟賦極佳的他，喜歡上了馬頭琴和四胡。沒過多長時間，他就成爲十裏八村中馬頭琴演奏的高手。1958年，正巧內蒙古自治區民間實驗劇團來旗裏招演員，負責人覺得他馬頭琴拉得不錯，有培養前途，便將他招收入團，這年他僅13歲。
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來到城市，眼前的一切讓這個草原來的少年驚奇不已，一切都是那樣新鮮和有吸引力…… 見識長了，視野寬了，他更加不滿足自己的技藝，開始系統地研習馬頭琴演奏。
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出生在草原上的孩子，草原就是他的根。那時的齊·寶力高始終沒有丟下馬頭琴。他每天干完活，不管多累，總是要拉上一段馬頭琴。在那段艱苦的歲月，馬頭琴成爲他最親密的夥伴，成爲他生命的一部分，他把自己的靈魂賦予了馬頭琴。
文化大革命期間，齊．寶力高慘遭誣陷、批鬥，被迫勞改監禁。隨著一九七六年浩劫的結束，齊．寶力高的馬頭琴藝術再次重生。不久便相繼出版了漢、蒙兩種文版的《馬頭琴演奏法》，是世界上第一部關於馬頭琴的理論書籍。一九七九年，從藝已二十年的齊．寶力高參加了國慶三十周年文藝演出，他《萬馬奔騰》的馬頭琴獨奏奪得作曲銀獎和演奏金獎。同時，他所創作的馬頭琴曲目《草原連著北京》、《草原讚歌》等在中央廣播電臺播出後均獲好評。
爲了讓馬頭琴更具表現力，從上世紀70年代起他開始嘗試著對馬頭琴進行改造。傳統馬頭琴音箱是用牛皮蒙面的，齊·寶力高經過多次的嘗試，將其改爲用蟒皮蒙面，使馬頭琴的音域變得更加寬廣，聲音的層次更加豐富。然而他仍然不滿足，1983年，他對馬頭琴又進行了一次改革，將蟒皮面又換成了梧桐木面。這一改進，克服了蟒皮因容易受潮而聲音不准的毛病，而且音色堅實、純淨。
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馬頭琴的演奏方法，自誕生以來始終沒有一個統一標準，一個地方一個方法，都依演奏者個人的習慣，束縛了馬頭琴對各類樂曲的演奏。爲改變這一狀況，1989年，“中國馬頭琴學會”成立，他出任會長。學會的第一項工作就是辦學習班，統一各地演奏法。同時，齊·寶力高也創作了一批以《萬馬奔騰》爲代表的馬頭琴曲，更賦予了馬頭琴表現力和時代感。
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1998年，齊·寶力高成立了“野馬馬頭琴劇團”，他曾組織了一支由他的一千名國內外學生組成的千人馬頭琴表演隊，在一次大型演出會上齊奏《萬馬奔騰》，演出現場的觀衆被馬頭琴那磅礴氣勢和獨特魅力強烈震撼征服了。
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1985年，齊·寶力高首次來到日本演出，受到了熱烈歡迎。後來，他又應邀到日本交響樂團參演，並在東京成立了“齊寶力高公司”，全力推廣馬頭琴藝術。如今的齊·寶力高雖旅居日本，卻仍兼任著內蒙古民族歌舞劇院副院長。他銘記自己肩負的責任，時刻關注家鄉的每一點變化。2000年，他捐資在科左中旗建立了“馬頭琴希望學校”。家鄉的每一次召喚，他都欣然而歸。他說，我是科爾沁的兒子，要爲科爾沁爭光，要把馬頭琴這一古老的藝術推向全世界。“我要爭取在2008年北京奧運會上，組織一個2008人的演奏團，爲全世界人民演奏馬頭琴！”
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齊·寶力高將馬頭琴演奏藝術推向了國內外樂壇，使馬頭琴成爲了世界矚目的神奇的民族樂器。外國人稱馬頭琴是“蒙古人的馬頭琴，草原上的切魯(大提琴)。”齊·寶力高，這位從科爾沁走出來的一代馬頭琴大師將繼續用他一生中最鍾愛的樂器——草原上的“切魯”， 永遠做一個草原靈魂的歌者……