我的母親從來沒有發現過自己主體性的存在，於是，她的發語詞常是：「別人…說」或是「大家…說」，而有趣的是，她週遭的親朋好友更是一個蘿蔔一個坑地搭配好，每個人都隨時可以涉入母親的事件當中，大放闕詞地評論起來。

　　這是個有趣的觀察，在我母親身邊的人，似乎都在涉入別人的事件當中，去忘卻本身的存在焦慮或者困境，尤有甚者，應該是有心機地將焦點轉移，以免讓自己成為眾矢之的。剛回台灣時，面對父親三十多年的家暴慣犯，我已無可奈何地選擇不回應，於是，那段時間總是會有不甚熟稔的親戚們打電話來「道德勸說」。

　　「做人要孝順呀！父親總是生養你的人嘛，打老婆這種事到處都是，小孩子管個屁呀」這番似是而非的言論，是那位前陣子被先生打一巴掌而呼天搶地要上吊的女性親戚，我反問她：「那如果你的女兒被打呢？」於此，我們終止了對話。

　　「家和萬事興嘛！大家和樂之後，你的父親就會回心轉意了，是不是呀？」同輩親戚笑嘻嘻地出面當和事老，卻根本忘記自己盜用妹妹的身分證去辦信用卡，還欠了一屁股的卡債，而她拖欠週遭親朋好友的債務，似乎也無誠意歸還，我不知道她的單方面和樂是否加劇了債權人的悲哀。

　　「天下沒有不是的父母，父母哪會犯錯呢？你不要那麼不孝，不然被眾人批評可是你自找的！」男性長輩擺出沙文權威，儼然一副道德家的凜然，但它可曾想到當初自己是如何偷偷摸摸地變賣獨占家產呢？這種場面就像雞鳴狗盜之徒，毫不知恥地訓斥眾人般的可笑！

　　耶穌曾在村人對一個妓女丟擲石頭時，反問眾人：「請你仔細想想，如果你從未曾犯過任何錯，你才有資格拿石頭丟人。」於是，村民們都羞愧地放下手上的石塊。我不是一個道德潔癖者，或是宣稱自己的無可議論，但是，當我們在涉入別人的生命事件時，我們可曾認真且誠懇地試著惦一惦對方生命的重量，以及至少一秒鐘去承擔那份重量呢？如果，我們沒有這樣的人性柔軟，那麼我們哪來的資格去論斷他人的生命？批評是一時的，但是生活卻是永久的，當我們不負責人去大放闕詞並轉身離開後，真正面對週而復始困境的卻是事件當中的人物啊！

　　我記得，每次母親被毆打之後，母舅們只會出現一下，然後說了些無關緊要的場面話之後，他前腳才跨出，我們又得開始恐怖如斯地提吊著神經了，試問？這樣的世俗儀式究竟為承受家暴的我們，帶來多少的實質意義呢？

　　閒雜人等請退開！如果你不具柔軟的同理心，甚至尊重個人的生命品質，那麼請你在自己的生命之中去探索發現之後，再來觀照這樣的嚴肅議題。