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在翻湧 深刻的生命情境中 生命難逃於旋轉其間 縱然閒歇性的想離開旋轉 這樣的想 也不過是旋轉的變相而已 而實際的離開是什麼呢 那也許要看 實際 是什麼吧
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2012-08-30 13:55:19
玉琳國師課誦示眾
玉琳國師課誦示眾師云。邇來魔強法弱。亦以上無嚴師。故容邪謬之徒。插足宗門。多是學宗旨。論宗旨。虛擬宗旨。一味妄穿妄鑿。妄卜妄度。從上綱宗。面目儼然。何嘗夢見。所以言言會旨。步步迷宗。即如一等無慚愧漢。...
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2012-08-08 16:45:53
太虛大師之菩薩道要旨
太虛大師之菩薩道要旨壹、從佛教的歷史沿革探太虛大師興復佛法的緣由一.佛滅度後,印度佛教的發展概況及三乘佛法演變的情形:[1]1. 小行大隱期:在佛陀滅度後的五百年內,佛法以迦葉、阿難所集結的小乘三藏為主。此中又...
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2012-01-10 16:39:44
太虛大師-閱入中論
太虛大師-閱入中論──三十二年十月在漢藏教理院作── ※月稱論師入中論,于譯稿曾隨閱隋刪潤。頃刊印初出,複覽一遍,綜前尋伺之所及,久恐遺忘,乃援筆記之。三十二年十月四日,漢藏教理院編譯處監譯太虛記。※...
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2012-01-06 15:17:33
永嘉大師證道歌
部落格專用相簿永嘉大師證道歌唐慎水沙門玄覺撰君不見。絕學無為閑道人。不除妄想不求真。無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了無一物。本源自性天真佛。五蘊浮雲空去來。三毒水炮虛出沒。證實相。無人法。剎那...
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2012-01-05 18:12:07
永明延壽禪師百八佛事
部落格專用相簿永明延壽禪師百八佛事第一、 一生隨處常建「法華堂」,莊嚴淨土。第二、 常晝夜六時,普為一切法界眾生,代修《法華懺》。 第三、 常修安養淨業。所有毫善,悉皆念念普為一切法界有情,同回向往生。 第...
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2011-10-31 17:48:22
空靈碎片
從Steve Jobs,發現了Joan Baez一個原本空靈到脫俗的女生但她後來的眼神,卻含著深刻的悲傷深刻的悲傷讓原本的空靈碎裂一地她卻仍須時刻拾起、唱出,並接受群眾的掌聲群眾的掌聲,讓空靈的碎片再度扎向自己直到碎盡....
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2011-09-21 15:44:38
誌公和尚十四科頌
誌公.jpg公和尚十四科頌 菩提煩惱不二眾生不解修道。便欲斷除煩惱。煩惱本來空寂。將道更欲覓道。一念之心即是。何須別處尋討。大道曉在目前。迷倒愚人不了。佛性天真自然。亦無因緣修造。不識三毒虛假。妄執浮沈...
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2011-09-21 15:40:32
永明大師唯心訣
永明智覺禪師唯心訣 宋 延壽 撰 詳夫心者。非真妄有無之所辨。豈文言句義之能述乎。然眾聖歌詠。往哲詮量。非不洞明。為物故耳。是以千途異說。隨順機宜。無不指歸一法而已。...
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2007-01-03 14:32:07
究竟
不昧因果 而知實無有法 廣行萬善 卻畢竟無作 無生法界 通體平等 究竟無礙 生滅法界 畢竟只由心之遍計執相
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2006-12-21 18:39:23
無畏
當菩薩入不退 出離輪迴 則成就無畏 如彌勒菩薩稱為 無畏 無能勝者 而真不退 真出離 真無畏 皆非證了什麼 或從一個狀態到達另一個狀態 因為 有證 有達 皆存在於相對的世界 而菩薩的出離 不退 與無畏 卻是...
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2006-12-21 18:38:07
降服
降服即魔 降服即佛 佛魔無動 降服無動 消停妄念只是過程 因為 生滅的差別仍太強烈
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2006-12-21 18:28:58
鴟梟
鴟梟鴟梟﹐既取我子﹐無毀我室 恩斯勤斯﹐鬻子之閔斯 迨天之未陰雨﹐徹彼桑土﹐綢繆牖戶 今此下民﹐或敢侮予 予手拮据﹐予所捋荼﹐予所畜租 予口卒 曰予未有室家 予羽譙譙﹐予尾修修﹐予室翹...
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2006-12-21 18:24:38
論悲傷
與朋友討論悲傷 甲說:你可曾悲痛到靈魂崩裂,識覺逐漸消歿的境地? 當靈魂瓦解的時候,我才終於能夠失去悲傷。 我沉吟了一下 是的 因為 悲傷的深度 終究等於自我崩潰的深度 但是 這件事會被...
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2005-06-02 14:22:47
論死與生
為了讓我們感受自己的存在 心識在每一焦點都企圖建立認同 在關係 感官 思想 價值 經驗 事業 ..等等焦點上 我們花了一輩子的力量 希望在這些事上看到自己存在的痕跡 感受的自己存在的價值 而死亡的最大意義 就...
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2005-03-17 09:30:17
文殊師利所說不思議佛境界經之三解脫門及無二實相略解
三解脫門及無二實相 即是究竟離遍計執之總空性相 因究竟離執故 四尋思中 證四如實智 故無 名相 無事相 無自性相 無差別相 因無 名 事 自性 差別故 諸法無相對相 故無動相 無生相 無滅相 無常不常相 無來去相...
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