這陣子想罷寫，是因不想人們把我的文字taken for granted，但我的文字的確首先如友人所說，是為自己而寫，沒人理也應是活該的。至於這陣子想每日寫一點明日報lkw隨筆的短文，是我想重新堅持自己每日的閱讀進度，因此當我前幾天停下來時，我沒有如設想般用一些舊的、未組成長篇的短意念試圖瞞天過海，但我的無暇事實上是因我在狂咪一本書，從本來每天晚上拿來一讀到今日第三天決定一口氣把它讀完。may fung昨天大概說看我的文字看不到自己對作品的心靈觸動，我其實認同，我一早也說過，我是對很多藝術無動於衷，於是找評論來讀，去理解，可能因此才比別人們看多了些藝術評論，但這不表示我對某些作品沒有一些感性的反應，只是我覺得這較為私人而沒有打算把它們訴諸（我外行的抒情化的）文字，正如這篇讀者可能以為又是我胡扯一通的拼湊，但對我其實很入肉。這要拜這本我極力極力推薦的書所賜，這本書，叫《當尼采哭泣--心理治療小說》(When Nietzsche Wept: A Novel of Obsession)。
我對心理學一向嗤之以鼻（細想或是一種尼采「超人」的心態作祟），然而我最近卻自知病危，對於這樣一個副題，竟還沒有對正題的抗拒。幸好，這本書結局的抉擇/自由，對於尼采也沒有貶損（結局我看還是不談為妙，讓大家自己去讀），而從起初對小說的身份的疑慮到對其對尼采哲學面貌的基本忠誠（最後看了後記，發現它還是用了蠻多的史料和史料性的推測），相反精神分析通過永劫回歸的情節而起了突破，這重重的交錯卻必然回歸小說的創作，因為《當尼采哭泣》的後現代意義正正在於它是一本（給讀者的）心理治療小說（相對於若陀思妥耶夫斯基的小說本身就是（陀氏的）哲學）。而我的確如願的從中找到了替「戀物癖」舞蹈表演寫評論的切入角度，但這首先是因為我是以一個病人的投入去讀這本書。