『太平歌詞』是北方曲藝，例來表演者的語言特性也就是以平、津一帶的人士從事為主，太保私自以為天津腔的太平歌詞最是好聽。它並不是一種作品很豐富的曲藝。它很精彩，也很封建，曲目多半有深刻的道德教化痕跡，它是最能表現北方話特色的曲藝之一。
太保對於『太平歌詞』的喜愛，源於相聲中有一、兩個關於太平歌詞的段子，那正是一表人才、字正腔元的馬志明先生底表演版本。太保還將段子中的短短幾句唱詞錄成錄音帶，反覆地播放──直聽到雙卡式的錄音帶兩邊全都壞掉矣。
雖然太保很迷這玩意，卻沒有發揮「上窮碧落下黃泉，動手動腳找東西」的治學精神真正去找相關錄音作品。相聲瓦舍的最近兩個作品《相聲來了》以及《他怎麼那麼紅》用心甚鉅，《他》劇收錄了全本的＜韓信算卦＞（是的，這就是全本了，不必為最後的兩句話誤導──那是俗套），太保對馮版喜歡地不得了，原先以為單靠網路是無法找到太平歌詞的歌詞，於是我就對著電視機一字一字抄下歌詞，然後再謄在電腦上。
雖然陸續又在內地網站上找到另兩種版本，但版本與版本間的傳承、演變....的的確確非我所能瞭解。以下馮毅綱版本的＜韓信算卦＞跟常寶華老師是否有關？而馬志明先生版本、劉寶瑞先生版本間的差異，是否更有其重要或不重要分野──我更是完全的門外漢，一說就錯，不敢多說些什麼。
但，我卻很想知道。路過的前輩、同好們還請開金口、尊口，請敲打您的金鍵盤，賜教太保。
太保另有一事不明（可能是很粗淺的問題啦，也不害臊就提了出來唄！＞＜"）另一種的太平歌詞＜秦瓊觀陣＞為什麼馬志明先生在相聲中所唱的那一段──我在所有歌詞中都找不到，偏偏我是特愛那一段的。
還有，在相聲瓦舍官網上有一位仁兄，他跟太保同樣地喜歡這個段子，竟也將馮毅綱先生的版本滕了一遍並貼在討論區，換言之，我跟他兩個人做了其實只要一個人去做就可以達成的工作，所以太保覺得也有必要將我自己所滕的這一份貼出來──網路雖小，總希望有一、兩個人會因此受益。
韓信算卦
漢高祖有道坐江山
有君正 臣良萬民安
有一位三齊賢王名叫韓信
他滅罷了楚國把社稷來安
這一日∼他閒暇無事
跨雕鞍在街前散逛
但只見 有一座卦棚（兒）擺在了路南
卦棚（兒）裡 坐定了一位道長
只見他 仙風道骨 是古道非凡
只見他 九樑道冠頭上戴
八卦的仙衣 身上穿
水火絲？雙垂穗（『绦』，或『糸』加上『絛』）
五捋的長髯就飄灑在胸前
我看這位老道 他頗有些個仙家奧妙
我看這位老道 他似個神仙
看罷多時 甩鐙離鞍下了馬
有從人接過了馬雕鞍
分開了眾人往裡走
順手搷出一根籤
未曾開言 面帶笑 尊一聲：
「道長，請你聽言，
你算算在萬馬營中誰能為首？
帥字旗扯掛在誰的門前？
誰能飲那高皇三杯御酒？
黃金印揣在了誰的胸前？」
老道聞聽 忙睜慧眼，
他忙把那青銅盒兒拿在那手間
有著三個青銅錢兒擱在裡面，
他就嘩楞楞∼嘩楞楞∼嘩楞了半天
有著單單∼單來∼仄仄仄
他忙把那乾坎坤艮巽離坤兌
休生傷杜景死驚開的棋子兒
擺個周全
擺罷多時忙開口 尊一聲：
「來人∼請你聽言，
我算得在萬馬營中你能為首，
帥字旗扯掛在你的門前，
你能飲那高皇三杯御酒，
黃金印揣在了你的胸前。」
算得一位三齊賢王哈哈大笑：
「老道果然∼你是個神仙。
你還得要給我占來 還得要給我算
你算我的壽活有多少年？」
老道聞聽連忙擺手 尊一聲：
「將軍，請你聽言，
我一不用給你占來，二不用給你算，
我斷你的壽活三十三。
算得一位三齊賢王沖沖大怒：
「膽大的老道 你滿口胡言！
我朝中 張良也曾與我算過卦，
他斷我的壽活七十三。
我一來跟你沒有仇來 我二跟你沒有恨
你為何∼損去我的陽壽四十年？
找回來我的陽壽還則罷了
找不回陽壽，我打你頓拳！」
怕打的老道忙開口，尊一聲：
「將軍，請你聽言，
你朝中∼張良會算他不會解
細聽∼貧道說端然
一不該，九里山前活埋你的母，
你大逆不道──老天爺損去你的陽壽一八年；
二不該，問路你把那樵夫斬，
你多疑善嫉──老天爺損去你的陽壽二八年；
三不該，受了高皇二十單四拜，
你臣欺君 ──老天爺損去你的陽壽三八年；
四不該，設下九龍十面的絕戶計，
你居心不仁──老天爺損去你的陽壽四八年；
五不該，力逼霸王烏江岸邊拔劍自刎，
你趕盡殺絕──老天爺損去你的陽壽五八年。
五八一共四十壽，
將軍想 你還能活到了多少年？」
算得一位三齊賢王仰面朝天 就嘆了一口氣：
『（唉），這才叫爭名奪利就枉費圖然』。
我一言 唱不盡那韓信算卦一古段，
我祝各位 福如東海，壽比南山。
（馮毅綱版本 太保整理）