這是怎麼樣的一個世代？我們這一代......
物慾、奢華、聲光、功利、......
有時候思考起這個問題，答案卻都很負面，而我讀到了以下節錄這篇文章。
這篇文章中寫到了我們這一代很無奈的這一點，我常常在想，
大多數的人在儒家思想教育下如我，心裡總是會有一絲絲火苗是想要兼善天下的，可是為什麼無法那麼突出，大家找不到方法？
原來，古語說得好「窮則獨善其身 達則兼善天下」，白話文是說：我們為人處世，但求修己不害人，進而有能力，可以佈施關懷天下人；兼善天下的胸襟是有的，但是這個環境讓我們更忙著獨善其身，無暇去幫助其他人，因為這個環境讓我們無法讓自己達到所謂好的標準，所以便先為了這個標準努力，然後我們的世界也許就漸漸變得更糟，產生惡性循環。
然後我努力地在私人與工作領域上試圖分享正面能量，這是在困窘的環境的我們比較可能做到的事。
三十歲這一代──讀龍應台「在『仰德大道』上」有感
齊湘 (20070422) 中國時報
一直以來，我好奇，為什麼龍應台、林懷民、賴聲川、羅大佑、侯孝賢、朱天心那一代人的成就特別耀眼。
或許，真正讓人疑惑的是，這是個向上提升還是向下沉淪的時代？
日前，龍應台「在『仰德大道』上」一文提到，他們成長背景中的儒家價值體系造就了那代知識菁英貢獻社會、兼善天下的「習慣」。這個習慣，應該就是他們那一輩如此「有所作為」的重要因素。
可是你知道嗎？龍文中引用的所有儒家篇章，我們三十歲這一代人也都耳熟能詳。我們念的是絕對是同一套中國文化基本教材。但是，關於救國救民這件事，我們覺得無能為力。
回想起來，在成長過程中，絕對不是沒有想過要報效國家（不信，去看我們的小學作文）。那麼，是什麼？讓我們不再相信自己的力量能夠改變這個社會。
如果允許我猜，我會說，是台灣二十年來內部翻天覆地的變化，加上全球化帶來的機會與挑戰。我們這一代，在最（不）湊巧的時候遇上了這兩件事。其結果是，我們不救國救民，我們忙著自救。
二十年來，台灣上演了一齣光怪陸離、什麼都有的精彩大戲。我們這一代，在成長過程中全程旁觀（有人拋頭顱灑熱血的時候我們還小）。看多了烈士變成小丑的情節，聽多了明天會更好的誓言，我們變得世故，培養出見怪不怪的「習慣」。
即便如此，我輩不曾也不可能自外於台灣的歷史共業。我們概括承受。
全球化的浪潮給了我輩人更多選擇。我的同學中，有的在美國當工程師，在法國作科學家，有人是香港的大學教授，新加坡的體育主播，還有人在北京搞廣告創意，去上海作網站行銷。在世界各地，我們無國可救，我們努力工作。
這樣可好？我不知道。能不能作得更多？你問。
如果說，二十年前的你們改變了社會，二十年後的我們被社會所改變。當時是「青年創造時代」，現在是「時代考驗青年」。這一切，可能帶點無奈，但說不定沒有對錯好壞。社會結構變了，今天的台灣，年輕人或許不易像從前一樣「有所為」，但在價值混亂的年代，「有所不為」的品德操持，勤懇認真的工作態度，反求諸己的人生哲學，乃至於相對純潔的善良本性，絕對是如假包換的社會資產。在這些地方，我們這代自認尚未（完全）鬆懈。
去年夏天，我走進古木參天的山東孔廟，發現每一塊牌樓匾額都寫著非常看得懂的詞彙。霎時間，我回到全班同學跟著老師誦讀論語的中學課堂。課文一句句浮現腦海，這是第一次，我用成人的眼光，並且在遊歷過不同文化之後，重新審視孔子那套人生大道理，以及它在我身上造成的影響。
漫步在千年古木間，雖然仍然不知自己將往何處去，卻清楚知道了自己從哪裏來。誰說我們不也是在同一條「仰德大道」上成長的呢？