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2009-03-12 00:17:19
侯立朝/思想戰場的經歷
2009-03-12 00:17:19
侯立朝/思想戰場的經歷
思想戰場的經歷 在我少年時代,流行的思潮是「帝國主義」與「殖民主義」。打倒帝國主義,反對殖民主義,就是流行的立場,這個立場是很列寧的。 在我成年時代,流行的思潮是「存在主義」與「現代化」,存在即是
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2008-12-09 00:50:31
侯立朝/聖嚴和尚「心六倫」批判 (2)
二、佛是戎神,所應兼奉 在臺灣佛教界講佛教史的和尚,特別是聖嚴寫的那些無數小冊子,從未寫出佛教在中國的陰暗面,只寫出佛教對於中國文化的充實面;只寫出所謂「高僧」的成就,卻並未寫出在五胡亂華時期,是由
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2008-12-05 17:23:26
侯立朝/聖嚴和尚「心六倫」批判 (1)
聖嚴和尚「心六倫」批判--出家無倫理,和尚無道德慧能與康德只求清淨心,勿做天人師!下下有上智,上上多下流。先驗物自體,無所住其心!胡塗三批判,徒自惹埃塵。顏回與世親迷時得師渡,悟了是自渡!知者是自知,
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2008-10-28 11:05:54
侯立朝/東林三反主義與道學精神
東林三反主義與道路徑: 學精神 明末東林的反奸、反專、反帝之三反精神,是傳繼了南宋的道學的精神。北宋道學的五子,是周濂溪、張橫渠、邵康節、程灝與程伊川。二程門人有兩位,一是楊時(龜山),二是謝良佐
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2008-10-27 16:13:33
侯立朝/中國世紀詩選(1991-2008)
中國世紀詩選(1991-2008)侯立朝1.周公封建 2.孔子美學封建制度留惡名, 天賜我們自在身,帝國主義第一功! 乾元亨利貞精神!周禮統治中國後, 黃裙履霜堅冰至,三千年來無
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2008-10-17 18:15:23
侯立朝/(4)臺灣是東林文化的基地
(4)臺灣是東林文化的基地,鄭成功是東林學生,孫中山是洪門子弟。本來是有引領「中國世紀」配合「中國崛起」,擔當一次全球主人的機會。可惜的是,從1949年以來,五、六位總統都不知「東林文化」是「臺灣精神
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2008-10-17 14:39:08
侯立朝/3.歷史精神,中國人與中國文化
3.歷史精神,中國人與中國文化(1)上面用黑格爾的「世界精神」的整體性,來看世界歷史的流程,它不只是由東到西到日耳曼帝國才完成。因爲「歷史無止境,人類的精神發展無止境。日耳曼精神做過了半
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2008-10-16 08:11:05
侯立朝/2.北京在尋找中國
2.北京在尋找中國 北京中共中央,在20世紀末代主席江澤民時期,仍然喊馬列為「老祖宗」不肯承認中國人的老祖宗是「炎黃二帝」。他的總路線也是「三個有利於」,不願尋找中國文化的精神。但是,到了廿一世紀的
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2008-10-15 11:16:02
侯立朝/中國世紀已在全球市場軟著陸!
中國世紀已在全球市場軟著陸!--臺灣自我除名,北京尋找中國 百年闊別今回國, 八國聯軍早成灰, 民國已經三易主, 如今飄揚五星旗! 星條旗對五星旗, 威脅圍堵又相欺
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2008-07-17 16:32:54
侯立朝/孔子小傳 (8)中國世紀之來臨
八、中國世紀之來臨 1850年,英國人在「販毒戰爭」(鴉片戰爭,1840年)勝利十年之後,在倫敦水晶宮舉辦第一次世界萬物博覽會,象徵著「英國世紀」的開始。2008年八月八日,北京有奧運
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侯立朝/孔子晚年思想革命(NEW!)
2008-07-16 14:44:31
侯立朝/孔子小傳 (7)重要大事記
七、重要大事記 1.春秋戰國時代,紀前770-221年。西周亡於犬戎,周平王東遷洛陽。到秦始皇統一六國,歷時五百年(大數法則計)。722-480年稱為春秋五霸時代(春秋編年起止之年)。48
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侯立朝/孔子晚年思想革命(NEW!)
2008-07-14 13:51:55
侯立朝/孔子小傳 (6)孔子世家
六、孔子世家 司馬遷與其父司馬談,都非儒家,實近道家。但他們讀過孔子的「易大傳」,認為「易傳」確為孔子所作。序卦傳、說卦傳、雜卦傳,雖是晚出,亦無法證明是那一個的偽造。因為,「易更三聖
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侯立朝/孔子晚年思想革命(NEW!)
2008-07-13 15:17:53
侯立朝/孔子小傳 (5)喪家之狗
五、喪家之狗 而後,孔子再也沒有如此招搖過市的機會,走入痛苦劫難的道路,他去衛過曹,去曹適宋,宋國司馬桓魋要殺他。到鄭國,與弟子相失,被形容為「喪家之狗」。南到陳國,住在司馬貞子家,年
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侯立朝/孔子晚年思想革命(NEW!)
2008-07-11 13:13:27
侯立朝/孔子小傳 (4)子見南子
四、子見南子 孔子在辭相離職去衛之前,有歌曰:「彼婦之口,可以出走;彼婦之謁,可以死敗!優哉游哉,維以卒歲。」季桓子聞之而嘆曰:夫子罪我以群婢故也夫?」孔子一去十四年,而後自衛返魯,已
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侯立朝/孔子晚年思想革命(NEW!)
2008-07-10 14:31:05
侯立朝/孔子小傳 (3)野合,私生子,攝相事
三、野合,私生子,攝相事 孔子,的確是私生子。徵在與孔叔梁紇,的確是野合。野合,有二說:一是史記中索隱說:「家語云,梁紇取魯女施氏生九女,妾生孟皮,孟皮病足,乃求婚於顏氏,徵在從父命,
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