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2008-04-01 18:12:23 | 人氣(631) |
 如果馬英九長得像八兩金
──談文字、視覺與政治文化
又一次的台灣大選已告落幕。這次在台北近距離觀察大選戰況，我聯想到的卻是一百五十年前的美國。
二００八年，台灣大選，民進黨製作了一個電視廣告，利用極富感染力的影音效果與簡單煽情的文字，把今天的西藏類比作明日的台灣；雖然這張“西藏牌”最終對民進黨的選情沒多少幫助，但是，根據民意調查，這個議題真的曾經影響了選民意向，也有不只一個台北計程車司機跟我說，他們深信這個廣告的訊息。短短二三十秒的電視廣告，有不容忽視的影響力。
一八五四年，林肯還沒當上美國總統，他只是一名議員。為了一個與奴隸制度有關的法案，他跟參議員道格拉斯在伊利諾州進行了歷時七個小時的政治辯論。當時，道格拉斯先發言三小時，本應輪到林肯答辯，但由於已時近黃昏，林肯就建議聽眾先回家吃飯，飯後繼續活動。結果，他們真的吃了飯就回來，再聽了四個多小時的激辯。那是一場令民眾聽得津津有味的七個多小時的政治演說。
相隔一百五十年的兩個事例，一個是三十秒的廣告，一個是七小時的政治辯論。它們說明了什麼問題？
曾經，人們會聽七小時政治演說
在電影電視出現之前，當文字還是社會上佔主導地位的媒體，人類比較有耐心，比較有集中力，生活的步調比較慢；在政治方面，他們願意看長長的政綱，讀洋洋灑灑的政治分析，聽冗長的政治辯論。電視電影出現之後，人類進入了一個由圖像主導的時代，我們喜歡影音效果，習慣了稍瞬即逝的訊息，並變得沒有耐性，難以集中精神，我們要不斷的轉台；在政治方面，我們也懶得看什麼政綱政策，無暇閱讀深入的政治評論，要聽七小時的政治演說更是天方夜譚。今天，到了這個網路時代，我們更加心煩氣躁，對任何資訊只懂瀏覽，不會細讀，我們習慣了三言兩語式的討論區留言，對報紙上超過二千字的文章敬而遠之。
這是今天民主發展遇到的一大問題：這個世代，我們看似有最豐富最多元的資訊，但我們甚少安靜下來好好深入了解一個社會問題。一部電視機若沒有了遙控器，就幾乎成了廢物；我們很少在一個網站逗留超過十分鐘；我們翻報紙的迅速屢創歷史新高。在這種浮光掠影的視覺文化中，我們“看了”很多，卻“了解”得很少。
美國學者Neil Postman在其名著《娛樂至死》(Amusing Ourselves to Death)中提到，在十八、九世紀，當印刷術在西方盛行，就孕育了一個理性時代。他相信，文字可以負載有語義的、有深度的、有邏輯命題的複雜訊息，對於讀者有智力的挑戰。當時的西方，由印刷技術與閱讀文化催生的，是啟蒙運動、工業革命等改變世界的事件，是黑格爾、馬克斯等改變世界的人物。
今天，我們活在淺俗的視覺世界
至於電視所呈現的，則是一個沒有連續性的、沒有意義的世界。Neil Postman把電視的效果比作一種“危險的完美”。在這種“完美”中，一些零散的東西經過精心剪裁後，都看來那麼合理真實，那麼天衣無縫。電視的危機還在於它讓我們越來越不能集中精神，對於刺激煽情的影音效果的需要越來越大，對於分析性的、理論性的資料越來越抗拒。社會形成了一種淺俗文化，於是，這時代的成年人都不是adults，而是kidults，我們坐不定，我們不閱讀。
影像常給人一種印象，就是它比文字更加可信。如果有人寫文章說某某是大美人，我們要看了照片來判別；如果有人描繪某地的風景優美，我們也希望有相為證。影像當然有它的紀實性，然而，很少人意識到無論是文字或影像都是對真實的一種建構，我們稱之為“符號真實”。影像並不如我們想像中的真確，就以電視新聞為例，同一個事件透過不同的取景及剪接，往往能有南轅北轍的效果。但是，缺乏傳媒教育的我們，卻活像一個一個的“影像信徒”，抱持著“眼看為真”的天真想法。
這種文化下，我們對自己的社會不夠了解，也誤解了其他的地方。很多人一提台灣選舉就大皺眉頭，他們想到的是過分的狂熱與混亂，這種印象，自然是來電視新聞及新聞圖片。然而，對新聞稍有認識的人都知道，記者總會捕捉最具衝突性的場面中的最具話題性的人物，而大多數人（尤其是政治活動的參與者）又總會在鏡頭面前誇大他的言行。這些畫面都是真實的，這些人也不是偽裝的，但那是經過篩選與放大的片段，不是事實的全部。電視新聞與新聞圖片，最愛的就是這些圖像，而我們又不加思索的全盤接收，把一分鐘的片段或一張照片等同於整個社會。這就是上述的“危險的完美”。
帥哥總統，不是巧合
在這個時代，當視覺漸漸替代文字，政治人物的形象包裝成了致勝的一大關鍵：包括克林頓當年吹色士風的魅力，貝利雅當年的英俊，到今天奧巴瑪的笑容與Charisma，當然還有小馬哥的俊朗。一個接一個的帥哥政治人物，不是巧合，而是整個文化所使然。當然，長相不是一切，他們也各有實力，然而，如果把貝利雅的臉換成Mr. Bean，如果把小馬哥的臉換成吳宗憲，歷史又會否改寫？
今次的台灣大選，台灣人示範了冷靜的選舉態度，實行了第二次的和平政黨輪替，改變了“劣質民主”的形象，他們選出了一個清廉的知識份子來治國。以上種種，都值得肯定，甚至可堪寫進中國人的歷史。然而，兩黨日益高明的電視競選廣告與各種海報文宣，卻顯露了一個舉世皆然的問題：公民素質與政治文化在視覺時代中，如何良性發展？
(《澳門日報》視野版,3月31日)
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師哥總統 是帥哥吧 haha
新概念"危險的完美" |
2008-04-02 10:15:16
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站長回應：
這篇稿寫得比較趕,有一點錯漏.
改回來了..抱歉..
2008-04-07 12:41:01
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2008-04-02 17:12:31
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站長回應：
改過了,謝謝!
2008-04-07 12:41:24
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| “在這種浮光略影的視覺文化中，我們“看了”很多，卻“了解”得很少。”，这话让人特别有感触！看PAN师兄的文章总会被shock到~~许久没来留言了~~虽然一直在关注着~~该治治自己的懒病了~~ |
2008-04-02 18:28:09
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站長回應：
謝謝你的欣賞!很久不見,近況可好?
2008-04-07 12:42:08
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讀到第一段已經讓我想到那本娛樂至死，呵呵，原來果真引用到他的文字！^_^
視覺文化更著重要形象，即平面化的東西，而非論證般遞進層層進入的縱深型（即深度）思考。我在想，如果今天還有耶穌，蘇格拉底，孔子等醜男做知識份子，其信徒數量一定比不上靚仔九哥。 |
2008-04-03 13:07:49
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站長回應：
是呀! 這個作者的姊妹作《娛樂至死》跟《童年的消逝》都對我啟發良多. 我倒不知道上述幾位被列入了醜男之列,不過,也許當時根本就沒有醜男不醜男的觀念,相反,在今天,肥一點醜一點都絕對于受視覺文化歡迎.
2008-04-07 12:44:53
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2008-04-04 02:23:06
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站長回應：
不是,從來都不是,只是今天更被視覺文化放大了.
2008-04-07 12:48:34
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2008-04-04 06:11:52
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站長回應：
哈哈,應該是半斤八兩吧.
2008-04-07 12:49:55
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你的這篇文章,讓我想起去年一堂美國歷史課學過的一個小部份,
JFK (甘迺迪)總統大選時曾與另一對手RICHAEL NIXON 在電視上進行辯論,群眾在電視上被JFK俊朗的外表,優雅的言談所吸引,那一次電視播放的辯論為JFK大大加分.但是,事後有不少評論說,若果只在收音機上聽,NIXON 的言論是更具說服力,更有論點的,只是NIXON 的外表沒有像JFK一樣年青俊朗.
你在文章上提到,這是一個影像說明一切的年代,事實上,我以為,在相片,電視等影像媒介的出現以後,觀眾就已經被寵壞了,或者,應該說,我們都被眼見的所說服,一篇洋洋灑灑數千字的文章,沒有相片的說明,沒有圖象的說明,的確,有些時候文字的傳遞是難以給觀眾一個清晰的說明
說遠一點吧,我在上星期的LINGUISTIC 的FINAL EXAM上看到一條老掉牙的題目,問字語間的對話跟文字間的對話有何分別及分析它們的利弊,其實,我覺得,今天的文字間的對話已不再是單純的文字對話,試想,有多少人真的肯用心看一本滿滿是文字的`書`或`刊物`?
我們看的,不還是文字附以圖像的文章嗎?
沒有圖像的說明,我們還有耐性看嗎?我們會覺得自己明白當中要說明的東西嗎? |
2008-04-04 16:39:36
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站長回應：
謝謝你提供的例證,我應該把這件事寫進文章的!你這一科是什麼?
是的,JFK於1961年當選,正是電視出現沒多久之後的事情,而總統的電視辯論就是改變選舉文化的一大分水嶺. 不知道你有沒有看過SEX AND THE CITY,幾個主角討論想跟哪個總統上床的問題,有人喜歡JFK,而SAMANTHA就說:"因為沒有人想FXXK NIXON,因此他就FXX了整個國家......
2008-04-07 12:57:10
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HAHA~~~
哥堂係history 1900-now lor~~~舊年summer take ga~
係ga~~~美國的情況而言,每一次新的媒介出現都改變了選舉文化,收音機使候選人的說話更有說服力;電視則使候選人的面孔成為吸選票的一大因素~ |
2008-04-08 10:11:17
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恕我補充一句, 文字中心的文化中, 其實也存有意識形態, 例如某種敘事風格或方式更受到大眾歡迎等等, 可能大眾更熱愛口號式的論證, 或者是更偏好於淺白而無深度的論點等等. 我想展鵬兄也會考慮到這點, 而娛樂至死一書遺憾的可能會過於懷舊, 對逝去的好日子太過懷念, 或者覺得那些日子人們的思想比今天視覺主義下的思想更有可塑和進步的空間.--而這是值得深入論證的.
我個大陸blog: http://paradoxist.blog.sohu.com/ |
2008-04-08 17:09:09
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JACKY:
看你學有進益,我也老懷安慰! 希望你們這些"後浪"趕快回來"推"一下我們這些"前浪"!! ;-)
樂水:
是呀! 只是這種二千字的文章沒法進一步處理視覺文化的另一方面問題. 就如歡慶派的後現代主義,就很肯定影像文化的割裂、反理性、深度的削平..你應該寫一篇文章回應的! 我常常羨慕台灣香港內地偶有"筆戰",澳門也應該這樣! 有時唱下對台搞搞氣氛也不錯! |
2008-04-09 00:22:45
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你也不要老是說學有所長了吧.....唉~自己知自己事la,只不過,你寫的文章inspire 到某些讀過或聽過的章節吧~
不如說是你的文筆提供了些入口或窗口,讓我走進沉思~~haha ^^ |
2008-04-10 13:15:46
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JACKIE:
不要妄自菲薄,要有遠大目標,知道嗎? ;-)
LINGUOWEI:
是的,影響判斷箕思考可說是視覺文化的最糟一面了! |
2008-04-11 00:36:10
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仲有件搞笑o野!!
我係上海識左個朋友, 佢竟然好激動咁同我講去過澳門, 去過邊度有書同埋邊度有音樂, 佢個msn頭像就係邊度有音樂..@@ |
2008-04-13 00:31:32
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水仔:
使乜咁激動呀? 我猜,這兩間店是的確另人有一種"去了一種一般人不會去的景點,因此有點與別不同"的感覺吧.. |
2008-04-14 02:39:36
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借此分享刚结束不久的大马选举心得。回顾过去几十年来，执政党霸权难以衡治，封锁所有的媒体自由、新闻自由，言论自由，从电视新闻、电视广告、电台到报纸杂志，没有人敢挑战界线，凡越限者，不是被处罚、就是执照被夺取。
因此这些所谓的媒体变成执政党的宣传武器，只报喜不报忧，永远放大执政党的政绩，将反对党塑造成人人禁而远之的形象。
在还没有e世代出现前，大马人民就是如此可悲。大马有一个人人闻之丧胆的“内安法令”，此令一出，在不必要任何理由和解释下将犯规者逮捕，无须审判，也无限期扣留。因此公开讨论政治、非法集会、示威游行全是不被允许的。因此过去，在反对党束手无策之下，执政者就为所以为，贪污腐败，连群结党，日渐严重，人民却始终被蒙在鼓里。
这一次选举也不例外，执政党依旧惯用以往策略，封锁一却选举宣传。可是他们却忽略了现时流行的“部落格”，万想不到此事会是他们这一次的致命伤。人民找到发言空间，互相讨论，交换意见。反对党早在多年前也已开始在个别的部落格上发表文章，道出真像，上载至Youtube有关国会的实情，执政党的臭名远扬，赤裸裸的一一暴露在人民的眼里。还有在选举期间运用短讯（SMS）去提醒选民。因此，人民有了共鸣，在不必被“内安法令”的威胁下，实行了民主革命。庆幸如今反对党强大，不然那怕部落格也要招惹封杀！可想而知，现今的部落格的确影响远大。至于是非的真伪，还得由人名自己运用智慧去判断。 |
2008-04-16 18:14:13
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樂水:
是很出名的,已經成為景點之一了!
孤蝶:
謝謝你提供的大馬經驗,說來,港澳人真對大馬的情況非常陌生呢..
原來你們是活在這樣的"白色恐怖"中,令人心寒,也令人氣憤. 不過,很開心知道新科技的確能成為一種公民力量. 是很好的傳媒研究的課題. 你們繼續加油! |
2008-04-16 23:32:07
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新鲜出炉的新闻。。。证明大马的“白色恐怖”。
《【4月16日，本刊记者撰述】第12届全国大选中出现最多在野党新闻的淡米尔文报章《麦卡奥赛》（Makkal Osai），今日正式接获内政部公函，告知不会更新该报准证的消息。今早应内政部来电前往接收公函的该报总经理柏里三美（S.M. Periasamy）透露，内政部公函并没有说明准证不获更新的原因。
据悉，《麦卡奥赛》出版准证在去年10月15日过期，该报自七月就申请更新，惟至今天才获得答案。另一份准证在去年12月过期的中文报章《东方日报》，也面对出版准证未获更新的窘境。【点击：东方日报出版准证仍未更新 惊传指示勿炒作华小换政府】
根据《星报》报道，当这份由印度国大党前任署理主席苏巴马廉（S.Subramaniam）拥有的日报获悉无法更新准证时，苏巴马廉曾会晤内政部长赛哈密（Syed Hamid Albar），向后者上诉。
淡米尔文“Makkal Osai”意为“人民之声”，在2005年12月转为日报前，是一份已经拥有15年历史的周刊。《麦卡奥赛》目前销售量为5万2000份，雇员近100人。
该报曾于去年8月在封面刊登一张耶稣一手叼着菸，一手握着啤酒罐的图片，并附上“若一个人知错能改，天堂等着他”的图解，而遭时任国家安全部长兼首相阿都拉巴达威援引《1984年印刷机与出版法令》第6（2）条款所赋予的权力，吊销其出版准证长达一个月，直到9月24日。
独立新闻中心（Centre for Independent Journalism）今年3月29日发表的“第十二届全国大选媒体观察报告书”揭示，在第12届全国大选中，《麦卡奥赛》是他们观察的两份淡米尔报中，出现最多在野党新闻的报章，高达23%，而支持国阵的新闻则占66%。另一份淡米尔文报章《马来西亚南班》（Malaysia Nanban）则出现70%支持国阵的新闻，在野党新闻则有19%。【点击：重个人特质陷无意义口水战 选举间主流媒体沦国阵喉舌】
值得一提的是，在大选提名日后，独立新闻中心发布的报告显示，《麦卡奥赛》在2月18日的选举新闻中，有77%是对国阵有利的报道。【点击：提名前一周已偏袒一方 报章77%报道有利国阵】》
取于 http://www.merdekareview.com/news.php?n=6523
注解：
执政党：国阵，是指“国民连盟阵线”。政党包括巫統 (UMNO，马来族党) - 馬華 (MCA，华族党) - 民政 (Gerakan，多元族党) - 國大黨 (MIC，印度族党); 進步黨 (PPP) - 土保黨 (PBB) - 砂拉越人聯黨 (SUPP) - 沙巴進步黨 (SAPP) - 沙巴團結黨 (PBS) - 沙巴自民黨 (LDP) - 沙巴人民團結黨 (PBRS) - 沙民統 (UPKO) - 砂拉越民主進步黨 (SPDP) - 砂拉越人民黨 (PRS)，这些多为“东马”（East Malaysia, Sabah and Sarawak)多元族党，包有东马的两大族群那就是伊班族和卡达山族。
反对党：“人民聯盟”，政党包括回教黨 (PAS，多为马来回族，赢得“吉兰丹”和“吉打”州政权) - 公正黨 (PKR，多元族党，赢得“雪兰莪”州政权) - 行動黨 (DAP，多元族党，赢得“槟城”和“霹雳”州政权)。
其它党还有很多。
你们所认识的“吉隆坡”，所有的国会议席都落入反对党手里。
国阵此次能执政，全靠东马的“沙巴”和“砂拉越”州的议席全胜而赢得，单靠西马这边的议席，那怕真的要改朝换代了。
真不好意思，贴如此长的政治文章。 |
2008-04-17 12:18:29
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漏掉一些心得。。。
巫統 (UMNO，马来族党) 是国阵的大哥大，一党在上，他党在下，独霸天下的霸党。其它的国阵成员党都要听命于他。
其它如馬華 (MCA，华族党)，民政 (Gerakan，多元族党)，國大黨 (MIC，印度族党)等多为明哲保身党。 |
2008-04-17 12:32:57
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站長回應：
再次謝謝為我們提供如此寶貴資料,真的學了很多.
原本,每個地方都有它的路要走...
2008-04-19 00:38:11
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這個世紀講求的是包裝，形象，如何推銷自己...
有實力的人實在太多了...實力往往等於幕後 |
2008-04-23 03:08:42
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JOE:
是呀..真的是沒什麼辦法的事..
現在的社會,有實力的還一定要配合良好包裝,, |
2008-04-25 23:39:49
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