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博客來網路書店-思無邪小記:姚靈犀性學筆記

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作者簡介

姚靈犀(1899-1965)

名訓棋,字君素,號袞雪,筆名靈犀。民初江蘇丹徒人。風流倜儻,擅詩古文辭。曾為《南金》雜誌社社長兼主編。

重要著作為:《采菲錄》六冊,是至今為止整理彙編纏足史料最為齊全的著作,相信也是空前的一部著作。《思無邪小記》,記錄有關性文化的資料一時罕有其匹;《瓶外卮言》對《金瓶梅》的詞語的辨析也獨一無二,而且稱得上是「開山之作」。還有《未刻珍品叢傳》、小說《瑤光秘記》及未刊的詩詞稿《袞雪齋詩詞稿》十冊、《春還堂存稿》一冊、《小?集》一冊等。



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弁言

歲在乙丑丙寅間,余喬寓燕京,得與都人士相接。因沈丈南野之介,締交侯疑始君。時侯主編《瀚海》,每晤時輒索稿於余。初以詩詞筆記應之,後難為繼,乃蒐集古今小品涉及(按:原作乃)香豔者,上起經史,下逮說部,選錄若干則,或加箋注,投刊《瀚海》。題曰《思無邪小記》,意即鄭衛之音不刪,而以邪僻之思為戒也。侯君跋其尾曰(按:原作日):
靈犀此記絕豔,然恐不免為鐵秀所呵矣。一笑。是侯君仍以綺語目之。泥犁豈為我輩設哉?嗣因有金陵之行,稿遂中輟。及傅君芸子主編《北京畫報》,索稿一冊去,排日刊登。有時或亦自撰,而以續記為名。聞嗜痂者眾,刊此以饜所望。後又名之曰《豔海》,或易名為《髓芳髓》,曾於天津之《天風》、《風月》兩報中,略見一斑。十五年來,續有蒐輯,至今續稿(按:原作縞)盈尺,供獺祭之書籍亦千餘種,秘未示人。為無益事以遣有涯之生而已。舊雨有知此稿者,告於天津書局主人,從臾印行。重違其請,遂以原稿授之。奈著書無暇,未能加意編次,揉雜之識,自知難免。而此記之內容,顧名亦可思過半矣。

辛巳清明姚靈犀識

思無邪小記?正文

靈犀


詩經:輾轉反側。言求淑女不可得,寤寐不安之意。然實絕妙四齣春宮秘戲圖也。

韓冬郎詩:碧闌干外繡簾垂,猩色屏風畫折枝。八尺龍鬚方錦褥,已涼天氣未寒時。詩中有人,正在媟褻。雖南朝妙手,畫之不出。

余曩在內蒙某招提遊,蒙古簡稱曰「招」,猶言「廟」也。招內有泥像二。其一則為獰佛甚偉,御一妙(按:「妙」疑應作「少」)女,交股而戲,製塑精工。又一為牡牛腹下壓一少女,女緘眉蹙額,若不勝其痛苦者。皆覆以黃幬,扃戶深諱(按:「諱」疑應作「幃」),非有阿堵物不易觀也。

《雜事秘辛》略云:商女瑩從中閣細步到寢,姁與超如詔書周視動止,俱合法相。超留外舍,姁以詔書如瑩燕處,屏斥接待,閉中閣子。時日晷薄辰,穿照蜃窗,光送著瑩面上,如朝霞和雪,豔射不能正視。目波澄鮮,眉嫵連卷,朱口皓齒,修耳懸鼻。輔靨頤頷位置均適。

姁尋脫瑩步搖,伸髻度髮,如黝髹可鑒。圍手八盤墜地加半握。已乞緩私小結束,瑩面發赬抵攔。姁告瑩曰:官家重禮,借見朽落,緩此結束,當加鞠茀耳。瑩泣數行下,閉目轉面內向。姁為手緩,捧著日光,芳氣噴襲,肌理膩潔,拊不留手。規前方後,築脂刻玉。胸乳菽發,臍容半寸許珠。私處墳起,為展兩股,陰溝渥丹,火齊齊吐。此守禮謹嚴處女也。約略瑩體,血足榮膚,膚足飾肉,肉足冒骨。長短合度,自顛至底,長七尺一寸;肩廣一尺六寸,臀視肩廣減三寸;自肩至指長各二尺七寸,指去掌四寸,肖十竹萌削也。髀至足長三尺二寸,足長八寸;脛跗豐妍,底平指斂,約縑迫襪,收束微如禁中,久之不得音響。姁令催謝皇帝萬年,瑩乃徐拜,稱皇帝萬年。若微風振簫,幽鳴可聽。不痔不瘍,無黑子創陷,及口鼻腋私足諸過。

文人筆底,能奪畫工。世之形容女子身體髮膚,殆無以過此者。視《神女》、《洛神》之賦,未免褻矣。

西藏有歡喜佛,作男女裸體交媾狀,多鑄以銅,亦有繪諸壁者。陶九成《輟耕錄》所稱「演揲之壁」,殆即此歟?明人集云,崇禎辛巳同姜如須過後湖,入一庵。後殿封鎖,具施乃開。皆裸佛交媾,形凡數百尊。守者曰:天地父母。前年大內發出者,其像皆女坐男身。有三頭六臂者,足下皆踏裸女,累人背而疊之。考元成宗大德九年,天寧寺有秘密佛,即言此佛也。君美有記紀其事。

雍和宮,清世宗雍正之潛邸也。帝登位後,始賜今名。喇嘛居之。內供佛像,或形如惡鬼,或狀似野牛,並有男女裸體之像及人獸交媾之態,名歡喜佛。奇狀百出,備極淫褻。鄭所南《心史》有云,元人於幽州建佛母殿,鑄佛裸形,與妖女合,淫狀種種,纖毫畢露。觀此則歡喜佛像之設,當始於元代矣。



思無邪小記:姚靈犀性學筆記

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