报格与原则
2005年8月12日 20时58分 读者：业华 独立新闻在线 字体大小 大 中 小
7月31日，《星洲日报》柔佛州副采访主任贺婉蜜在“沟通平台”发表了《报社的原则》一文表示：“如果报社没有原则，所办的报纸哪会有‘格’？没有‘格’的报纸，就只是一份图文并茂的印刷品……”
马来西亚的中文报有报格吗？也许是太过年轻，从90年代末懂得读报开始，中文报提供了许多马来西亚社会现实问题的讯息，也刊载了知识份子对社会议题的关注和意见。我确实能从阅读中文报提升知识，但却从来不觉得我们的中文报有“报格”。尤其是见证了2001年南洋报变的整个过程之后，更觉心寒，我们的中文报连“义”都谈不上，遑论“格”？
人有人格，人格指人的道德品质。报格则是拟人化的名词，当使用“报格”二字，就蕴含了该报纸有崇高的道德品质。贺婉蜜从选稿、编辑方针推证了《星洲日报》有“报格”，似乎贬低了“报格”的高标准，把属于道德范畴标准的“格”，降低为技术操作的标准；就像一个遵从交通规则，不闯红绿灯的人可以称他有“高尚的人格”吗？一家报社是否有“报格”，应该放在大原则、大是非的境况下去检阅。
报社应该坚持的原则有三：
（1）每一个人或团体有使用报纸，传播讯息和发表意见的权利。这是民主社会必须维护的言论自由的基本人权。
（2）报纸作为民意的载体，必须保持高度自主，拒绝国家权力的干预。
（3）报纸的编务必须独立。报纸是社会公器，报纸业主不能以私己利益干涉编务。
只有信守这三个原则，报纸才是人民的喉舌，才能维护报导的客观公正。很可惜的，三个大原则，放在南洋报变事件去检验，《星洲日报》都过不了关：
（1）《星洲日报》在南洋报变后期封杀一些评论人的文稿，不管指示是来自内部或内政部。
（2）《星洲日报》在马华收购南洋的事件上先采取事不关己的态度，在社会舆论的压力下才公开澄清不涉及收购行动。这其实是默许国家机器收购民营报纸，对同业的抗议和捍卫新闻自由的努力视而不见。
（3）《星洲日报》在评论人罢写后刊登大量批评反收购者的文章，甚至请海外作者撰稿维护《星洲日报》的立场。其业主张晓卿明言“不反对与政党合作办报，不反对媒体被垄断经营”，《星洲日报》编辑高层对之不置一语。
欧阳文风曾经撰文述及美国《纽约时报》在面临政府对付的危急时刻，敌对的《华盛顿邮报》放下私人恩怨，声援《纽约时报》共同捍卫新闻自由。如此广阔的胸襟，不在危难时踹你一脚；如此明辨是非、坚决维护媒体原则的报业文化，正是自私自利、冷漠怯懦的马来西亚中文报所缺乏的。直到张晓卿公开承认拥有《南洋商报》股权，《星洲日报》编辑高层依然无动于衷。请问这种没有大原则、大是非的观念的大报，何来报格？
读史可以知今，也让我们明了，报格有赖报人的理想、傲骨和勇气来维系。1926年，《京报》社长邵飘萍被北洋军阀杀死，同年《社会日报》主笔林白水也被军阀枪杀；1934年，《申报》总经理史量才被 国 民 党 军统特务枪杀。多年以前，在内忧外患的中国，史量才就提出了“无党无偏、言论自由、为民喉舌”的原则，坚持“国有国格、报有报格、人有人格”的办报方针。 根据徐铸成的《报海旧闻》，蒋介石不满《申报》不听话，他对史量才说道：“不要把我惹火，我手下有一百万兵”，史量才冷冷地回答蒋：“对不起，我手下也有一百万读者” 我们的中文报编辑高层，有这种硬骨头、立场坚决的报人吗？
报格需要在政治风暴和社会困境中提炼出来。只有从人民身上获得道义资源，在权力的飓风眼中坚守原则，在商团资本的旋涡中站稳人民民主的立场，报纸的报格才会辉映这个时代的历史。
消息来源：独立新闻在线
http://www.merdekareview.com/article_view.asp?id=28
