「山居幽處境，舊雨引心寒；
輾轉眠不得，枕上淚難乾。」
這一首詩，是另一位更早隱居在清泉部落的名人所寫的，
在台灣與大陸研究他的書及均以他在台居留在「井上溫泉」相稱，
只是史料上都未能進一步載明這個神秘地方的真正所在。
其實，「井上溫泉」就是「清泉」，
之所以稱為「井上」，據說是取自當初發現溫泉日本人的姓而來，
後來嫌過於日式，在八零年代改了。
這位名人，字叫漢卿，
這樣可能沒人知道他是誰，
但他的原名是大家所熟知的，「張學良」。
是的，就是那個引發「西安事變」的「少帥」。
記得曾在筆者的「清泉夢屋雜記」一文中提到的：
「至於左邊被一大片鵝黃和深紅淺淺掩蓋的古建築，
似乎便是這一帶的派出所，
只是在乍看之下，一點官味也沒有，反而像是個別墅就是。」
那其實就是為了「少帥」而建的，
因為當年「隨侍」在少帥身邊就有三、四十人的警衛隊，
畢竟加上眷屬數目高達百人，不好好安頓總是不行的，
而這些警衛隊直接只聽命於總統官邸和情報局，
最高負責人是警衛隊長少校劉乙光，
也就是少帥日記中的「老劉」，他是少帥和總統官邸的唯一聯絡人，
並直接和住在河對岸的少帥住在一起，以便時時監視。
清泉，當張學良在一九四六年來到台灣的第二天起，
就被帶到這個新竹竹東的深山溫泉中整整「療養」了十一年，
國民政府之所以挑這個地方是有其道理的，
首先是這裡是原住民的部落，與漢人隔絕，
二來五零年代這裡交通實在不便，
在一九五零年，去年底過世的蔣夫人本來想來清泉看望張學良，
張學良以路途困頓，請宋不要來，他在四月十六日的信裡寫道：
「由新竹市到井上溫泉汽車往返約五到六個鐘頭，
公路之壞，使夫人難以想像，
竹東到井上一段，因石頭露出地面，轎車不堪通行，
只在吉普車或卡車方可行駛，並且險處甚多，顛簸萬分，
而良之寓處，對夫人供用，更有種種不便，
切請夫人不可前來，何時何地，請夫人隨時吩咐，良立可前往。」
且清泉部落居新竹的「後山」，
與「前山」只有一個人力鑿成的「桃山隧道」相通，
一路上有二到三個嚴密的檢查哨，
就算是在清泉部落，
在當時張學良要離開的必經之路，
仍是幾座連到對岸警備隊的橋樑，
在這些嚴密的監視之下，張學良只好斷了出去的念頭。
據傳說，當張學良軟禁清泉十年之後，
由於他所居住的地方是一座平房，山巒環抱，樹木蔥蘢。
山林的鳥兒總是能嘰嘰喳喳地自由自在地飛來飛去，
張學良看著飛鳥，心裏浮起人不如鳥的感慨。
於是，他捉了一隻鳥，又買了一隻籠子，
把鳥放在籠子裏，派人送到蔣介石那裏，
而蔣介石收下了那只鳥籠，派人送來了一個更大的籠子，
並捎來一句話：「你再抓鳥吧！我有的是籠子！」
這種無止盡的精神壓力是極其巨大的，
雖然清泉極其壯美，居住的物質條件也不差，
在第一個來看過張學良的政府要員張嚴佛筆下都不由得稱讚：
「一九四七年十月……
我由上海坐飛機到了井上溫泉張學良被監禁的地方，
那裡是高山族聚居之地，樹木參天，峰巒起伏，風景優美，
溫泉硫磺質的，最適於療養，井上溫泉就以此得名。
張學良連同劉乙光和一百多人所住的房子，
都是原先招待遊人旅客療養的住所，
有網球場和溫泉浴室，在那裏兩山之間還有一座鐵索橋，
面對高山，下橫流水，足有四、五十丈高，十分壯觀。」
可是，他繼續寫著：
「那晚，我在張學良房間裏，
他當著趙四小姐，彷佛滿肚子幽怨，都向我盡情傾瀉了。
他談到了十年期滿仍然關押不放，也談到了十幾年囚禁生活，
受盡了劉乙光夫妻的百般淩辱和精神虐待，
含冤抱屈，無處申訴，無理可說，幾乎一字一淚，痛哭不止；
趙四小姐也坐在一旁揩眼淚。」
關於監視者劉乙光和被監視者張學良的緊張關係，
張魁堂在著作中曾這樣提到說：
「劉乙光在井上佔用張學良的好住房，
剋扣乃至沒收宋美齡和親友送給他的物品，
吃飯時，劉乙光一家老小都擠在他們的同一張飯桌上，
弄得他飯也吃不好，有時劉乙光的老婆還指桑罵槐地罵趙媞。
劉對待他猶如待江洋大盜，既怕他逃跑，又怕他自殺。
台灣『二二八』事件爆發後，
劉乙光更是如臨大敵，連話也不和他說了。
看守人員中有人向他透露：如果局面不可收拾，
劉就要將他和趙媞打死。然後以台灣亂民前來劫獄罪名上報。」
張魁堂又說：
「劉乙光以看守和折磨張學良有功，後來由少校升到少將。」
讀到這段記載，總讓我想到史記周勃和李廣列傳來，
太史公說，漢初的功臣周勃是個武夫，
一向敦厚，可是後來晚年被誣陷謀反，
於是廷尉「逮捕勃治之。勃恐，不知置辭。吏稍侵辱之。」
後來證明他的無辜，便釋放了他，
「絳侯既出，曰：吾嘗將百萬軍，然安知獄吏之貴乎？」
而李廣是在下獄之前，對友人說：
「廣年六十餘矣，終不能復對刀筆之吏。遂引刀自剄。」
以古視今，這種官小位卑卻作威作福的噁心嘴臉，
似乎沒有絲毫的不同，我想。
也因此，在張學良後來跟同年到清泉的張治中見面之後，
他便托張治中向蔣介石提兩點要求：
一、恢復自由；二、希望劉乙光搬出他的房子。
可是最後的結果卻是蔣介石的一道手諭：
「以後非經本人批准，任何人不許見張學良。」
於是張學良只好繼續一直深居山地部落，
與當地原住民們過著儉樸卻時時提心吊膽的生活。
先是死心鑽研明史，後來總統官邸不准，
只好放棄明史改念聖經，於是這樣一位堂堂少帥，
就這樣和紅顏知己趙四小姐度過了十餘年間清苦的生活，
張治中的女兒回憶起當年的見面，她說：
「趙四小姐人也很直爽，可惜身體不太好，瘦得可憐。
她穿一件藏青呢的旗袍，一雙自己做的鞋子。
她是一個愛漂亮的人，
這十年來居然能過這樣儉樸的日子，也真難得…… 」
我無意去論斷蔣張二人之間的恩怨情仇，
或者是西安事變的歷史得失，
這交給後世的歷史學家去傷腦筋好了，
只是將張學良這段清泉生活，
與當年少帥與趙四小姐在東北叱吒風雲的景況相比，
真是極其諷刺的反差對比，
同樣是一方清泉山水，三毛和張學良的感受就絕對截然不同，
風景不殊，可三毛她在清泉寧靜安詳，而少帥在清泉懷憂喪氣，
境遇殊異，儉樸的居所，三毛做的是美夢，
完善的設施，少帥則渾如惡夢纏身……
三毛本以清泉為家，卻不得不離開再出發，
少帥不以清泉為家，卻不得不逗留十餘載，
似乎人總在不該停留的時候歇了，反而在該歇腳的時候繼續的前行，
這是人的意志，亦或是冥冥中自有造化弄人？
我，越來是越不清楚了。
也或許，一切永無答案……
PS.
附帶一提，照片即是當年張學良的清泉遺址，
（出處為新竹橫山派出局的網頁）
在一九五七年，張少帥遷離五峰清泉部落，
先往高雄，再兩年定居台北新北投後不久，陳銘磻先生云：
「也即是一九六三年夏，
他在部落的住處慘遭葛樂禮颱風侵襲，
住屋更遭洪水沖毀殆盡，留下一片廢墟；
部落人嘗言，偉人「坐鎮」清泉期間，五峰鄉相安無事，
一旦偉人離去後，天災來了，就連「囚籠」也保不住。
而這片廢墟後來雖經地方政府改建為農產品展售中心，
卻因經營不善，閒置日久，
目前已成荒野草地，一片雜樹橫生的畸零地。」
而筆者前往的時候，已然成為一個停車場，什麼也看不到了。
也或許，許多歷史上不光榮的東西，
總是要想辦法一筆抹消到無影無蹤便是……
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