※四化象者，乃化祿化權化科化忌，四化乃從宇宙的一元氣場＝太極所衍生，太極＝宇宙的一元，或宇宙的本體或每一件事的本質，或每個物品的本體。故物物皆太極，萬物皆可立太極！四化乃紫微斗數中用神精義之所在，也為紫微斗數各種技法中最屬神秘的一個支脈！
※每一獨立的太極都存在兩種現象＝陰陽也，〈如左右、上下、高矮、日夜，吉凶、得失………〉！
陰陽＝兩儀，故說太極生兩儀；但此兩儀陰陽既同時存在也無先後之分，既保有其各自之獨立面，也呈現彼此之對立面，也保有彼此之關連性，也有其彼此之互動性！而兩儀或陰陽之中如以陰看成一個獨立的太極，自然又可從此陰之中又往下區分另一個兩儀，即老陰、少陰！
如以陽看成一個獨立的太極，自然又可從此陽之中又往下
區分另一個兩儀，即老陽、少陽！
於此兩儀即可衍生為四象，老陰、少陰、老陽、少陽＝四象。四象只是代稱，因為依陰陽之分，四象當然可以演變成八卦，八八亦可以是六十四以至於無窮！故說兩儀生四象。四象者即是四化、萬化！
※祿/權/科/忌＝
秋/夏/春/冬＝金/火/木/水
西/南/東/北＝緣/業/情/債
利/亨/元/貞＝道/集/苦/滅
貪/嗔/癡/戒＝風邪濕毒
緣起/緣變/緣續/緣滅！
※河圖：
天四生金地九成之，祿也。
天二生火地七成之，權也。
天三生木地八成之，科也。
天一生水地六成之，忌也！
一二三四為生數為先天之體，生數者本就有之！
六七八九為成數為後天之用，成數者後天演化。至於五十土居中。
※祿/權/科/忌＝緣起/緣變/緣續/緣滅。
◎祿為緣起；不斷緣起開端，象徵萬事萬物之因。
◎權為緣變；隱含萬事萬物不斷的自然變化，曰自變數成長才有變化。
◎科為緣續；象徵萬事萬物因緣的存續，祿是新的緣起，科是舊的延續。以情緣的範疇而言，祿是新認識的，科是舊識含同事或朋友！
◎忌為緣滅；象徵萬事萬物因緣的幻滅，是結束，但也是開啟另一循環！故忌是有中化無，無中化有。
◆故如果主題是有，則祿是因忌是果。
◆但如果主題是無，則忌是因祿是果！
◎祿/權/科/忌＝乃佛家所說之貪/嗔/癡/戒！祿為貪，貪者貪欲，貪財貪名貪情貪慾也。
權為嗔，嗔者一切色相變起嗔念，或權力或爭奪或競爭或意念或脾性。
科為癡，癡者一切色相動心癡迷，或情緣或情孽或戀舊或嗜好或多愁。
忌為戒，戒者所以戒一切的業力，戒一切得不到的苦厄，戒一切恩怨情仇！
◎祿/權/科/忌＝緣/業/情/債。
緣者因緣生起。
業者業力執著。
情者有情無情。
債者夙世積欠。
◎因為化祿化忌分屬金水，就後天之用而言，祿為九忌為六，此六九之用，故祿忌一組，曰金水共乘航。因跟果本就一組！本質上，祿忌是萬事萬物之對立面。
所以逢祿要看忌，逢忌看祿！
有祿有忌才構成一個圓滿的太極。
因起果終，故祿隨忌走；忌的力量比祿大。
◎權化科分屬火木，就後天之用而言，權為七科為八，此七八之用，故權科一組，曰木火同一家。緣變緣續本就一組！
本質上權科是萬事萬物之互動面。
所以逢權看科，逢科看權！權的力量比科大。
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