圖片附註：攝自巴克禮紀念公園裡的扶桑，很豔紅，很有精神，由含苞到怒放，都有不同的美。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
明天就是復活節了，基督信仰是我一生的追求，但卻非在原生家庭就有基督的信仰，只是後來讀聖經才知道，認識主耶穌不是偶然的事件（對每個基督徒都不是偶然），衪早已揀選了我成為衪的子民，有經上言：「我的肺腑是你所造的；我在母腹中，你已覆庇我。」（詩139：13）
也因此，若復活的喜悅不在我的信仰裡，那信仰的基礎就不存在了。
今天我讀到一篇文章中提到，在國外的基督徒見面會請安並會有以下的對話：問：「你今天愉快嗎？」
答：「愉快！」
再問：「為什麼？」
會答：「因為主活著。」
是的，因為確信主活著，所以可以使我們在信仰中經歷衪。
記得看過一個報導，在世界上被公認所謂大的宗教，他們的教主（例如穆罕默德、釋迦牟尼...）的墳墓，也成為他們信徒膜拜的對象，他們的屍骨仍在墳墓裡。然而，耶穌基督的墳墓卻是空的，外面有一行字昭示世人，就是耶穌復活後，天使對門徒說的→「祂不在這裏，祂已經復活了!」
由此我確知，耶穌基督的復活是我信仰的根基；耶穌若不復活，所信的便是枉然，即使祂的精神再偉大、道理多高超、愛多感人...，對我的人生也亳無意義。
耶穌的復活告訴我們祂不是「由人變成神」，不是佛教的觀念以為人行善、修行就可以變成神，人永遠都不可能成為神，因為神是獨一的一位。亞當、夏娃墮落離開神的思想，即是人之所以觀念錯誤的原因。亞當、夏娃吃了分別善惡樹的果子，意謂他們想當神，想自己作主，因而得罪了神。在每個人心中都有這樣叛逆神的思想存在，這就是原罪。某些宗教會勸人行善，但行善並不會使人真正得救，宗教不能救人，因為人在亞當、夏娃裡離開了神，人一生下來就是離開了神，是個罪人，所以「人人都有一死，死後且有審判。」耶穌是為我們背負了罪，但是我們仍需自己面對神在末日對我們的大審判。
『死亡』是現今我們最不願碰觸的問題，但「死亡」並非上帝創造人時，原有的設計，是因為亞當、夏娃選擇聽撒但的話，要自己作神，使得人的靈和上帝的靈隔絕了，而落入痛苦和罪惡中，並且這世界都受了咒詛→動物弱肉強食，生態改變了，不再是起初上帝創造的沒有死亡、沒有勞苦的世界。（創3:14、17～19）所以，死亡是亞當、夏娃離開神產生的結果，也是一個記號，告訴人你們離開了上帝，快回到上帝的面前吧！上帝給人格外的恩典，讓人有機會能再次回到祂的面前，耶穌基督就是上帝給人的唯一救法，祂為人受了那罪的刑罰，衪就是上帝與人之間的中保。
主耶穌的復活，有甚麼意義──告訴我們什麼呢？
祂就是神的兒子－「神的兒子」不是指神生了一個兒子，在約翰福音1:1、14說道『太初有道，道與神同在，道就是神。......道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過祂的榮光，正是父獨生子的榮光。』。「道」就是神、「道」成了肉身→就是神成了肉身，就是這位創造宇宙萬物的獨一真神，成了一個人的樣子來到這世界上，這就是「神的兒子」。
耶穌基督是神的兒子，由聖經中多項記載可以證明：所說的話─都不是人可以想出來的；所做的事─行各樣的神蹟；祂的降生─是藉童貞女馬利亞降生，祂不是亞當夏娃的後代，祂沒有原罪的問題；祂的死─使聖殿幔子裂開，人與上帝間的隔閡被打破，人可以來到神面前；祂的復活─祂不單從死裡復活，並且永遠活著，向我們保証祂能解決一切的問題，....這一切都在在證明祂是神的兒子。
祂付清了罪的代價－莎士比亞說過一句話「死亡好像一個布幔，只見有人從這一面進去，從沒有看見有人出來。」然而，這句格言被耶穌打破了，祂進入了死亡，但在三天後出來。
也有人說過一個例子，來說明祂付清了罪的代價的意義。
好比今天有人欠了債無力償還，將要被關進監牢內，若你要救他，一定要帶足夠的錢去代他還債，不然你就得代他作牢。罪就好像欠了債，人犯罪就是欠了上帝公義的債，而「罪」的工價乃是死，釋迦牟尼、穆罕默德、你的祖先.....都被關進「死」的監牢裡，沒有再出來，但耶穌基督從死裡復活，祂不單是擔負世人所有的罪，也付「清」了罪的代價。
『...主曾顯現，是要除掉人的罪，.....神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。』(約翰一書3:5,8)，耶穌基督從死裡復活，解決了罪的問題，付清了罪的代價，我們的罪都因著主耶穌的寶血得著赦免，不再被罪轄制，撒但也不能再控告、轄制我們，祂已打破了魔鬼的頭。
我們也必要復活－耶穌基督從死裡復活，証明我們也必要復活。『...那叫主耶穌復活的，也必叫我們與耶穌一同復活，...』(林後4:14)。人的形體像是一粒種子，種在土裏，長出來不會仍是種子，而是一朵花，人的復活也要如此。
人的身體必會朽壞，但仍要好好保重，一生若能為主而活，就如同將種子種在土中，要好好耕耘，才會長得好，我們在地上的生活會影響復活時的亮度，人生活在世上會有苦難，但忍耐是必須，堅持為主而活，永恆的喜樂是無法想像與比擬的，所以聖經教導我們要「常常竭力多作主工，因為知道在主裏的勞苦都不是徒然的。」
主耶穌與我們同在－耶穌的復活向我們顯明，祂與我們同在，祂是活的，統管萬有，現在藉著聖靈就在我們當中，住在我們裡面，我們可以經驗祂，不是只有理論知道而已。『....我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔謙卑的人同居；要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒。』(賽57:15)。
雖然各樣事實都證明耶穌已復活了，但這樣並沒有辦法給不信的人信心，因不信之人除非悔改、降服、謙卑在主面前，接受為人釘十架流寶血的耶穌，並相信赦罪的事實，如此，耶穌的復活才對人有意義，祂就與我們同在，每天都能享受祂，永遠不再孤單，不再害怕死亡，也不再被魔鬼捆綁。
如果你懂，就會相信，衪復活了，而且永遠活著。
文章定位：
