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春季國際長老及負責弟兄訓練： 活在基督獨一的元首權柄下並活在獨一的神 聖交通中（四）

持定元首

持定 元首的意思，就是我們和祂之間有直接並親密的交通； 在元首與眾肢體之間這種親密的交通裏， 祂所有的豐富就供應到眾肢體裏面， 所 有消極的事物也都被那來自元首的生命供應所吞滅（西二19）。 當我們持定元首，也就是與祂有親密的聯結， 祂的豐富和生命的供應就要進 到我們全人裏面， 並成為我們生命的長大。持定元首，就是承認只有基督是頭， 並且絕對服在基督的權柄下（西一18），惟有主是我們的 頭， 只有祂有權柄指揮祂身上肢體的行動；身體對於頭，只有順服， 只有服從，沒有自己的意見、思想或主張。

我們與頭的關係，決定我們與別的肢體的關係； 我們交通的根據是彼此共同持定元首。我們如果持定元首， 就不能與任何個人或 個人的團體，有特別的關係、特別的情感、 或特別的交通；在身體裏沒有個人愛好的餘地。 我們的交通若是憑著人，就不是持定元首， 我 們的交通就是押沙龍和人的交通，把大衛和以色列人分開。 要持定元首，一面要讓十字架對付肉體；另一面要學習憑著靈而行。

如果我們持定元首，就不能有不同的解經； 我們就都以祂作我們獨一的人位，因此我們都有同一的口， 同心合意，說一樣的話， 就 是神永遠經綸關於基督與召會的獨一教訓。 這位一切正面事物實際的基督是身體的元首；因此， 持定元首就是享受基督作一切正面事物的實 際。 我們所享受作我們一切的基督，既是身體的元首，我們越享受祂， 就越有身體的感覺。因著基督作元首是在復活裏， 享受基督 自然而然就把我們帶到復活裏，並拯救我們脫離天然的人。 享受基督把我們在升天裏帶到諸天界裏； 惟有享受元首基督作我們靈裏賜生命的 靈， 我們在經歷裏纔能在諸天之上。當我們享受基督，並持定祂作元首， 就吸取那延展無限、包羅萬有之基督的豐富； 這些豐富在 我們裏面成為神的擴增，使身體因此而長大， 為著身體的建造。

在歌羅西二章，保羅說到生根和持定元首；在約翰十五章， 主耶穌說到住在葡萄樹裏面。住在葡萄樹裏面就等於在土壤裏生根， 在 土壤裏生根就等於持定元首；基督是我們住在其中的葡萄樹， 是我們在其中生根的土壤，也是我們所持定的元首。我們是枝子， 從葡萄樹吸取 生命的汁漿；我們是植物，吸取土壤的豐富； 我們是基督身體上的肢體，從元首吸取滋養的元素。 神既然藉著這種方式叫人生長，我們就需要 花時間來吸取祂。

我們長到元首裏，是藉著讓基督在我們內裏各部分增加並生長。 要在生命裏長大，我們必須認識、運用、並操練我們調和的靈， 也 必須從聖言裏的奶和糧得餧養。我們在生命裏長到元首基督裏， 我們的功用就會從元首出來。我們在一切事上讓基督作元首， 在一切事上長到 祂裏面，我們就能從祂有所接受， 得著生命豐富的供應，好傳輸給身體上的其他肢體。這樣， 全身叫基督的身體漸漸長大，而這長大是藉著每 一豐富供應的節（ 基督身體上所有特別的恩賜），也是藉著每一部分（ 基督身體的每一個肢體）依其度量而有的功用。

基督身體的建造是在愛裏並藉著愛的；為著建造基督的身體， 在我們的所是和所作上，愛乃是極超越的路。以弗所書的目標， 乃 是帶我們進入神的愛，就是祂內在的本質裏， 使我們享受是愛的神，並在甜美的神聖之愛裏享受祂的同在， 而像基督一樣的愛別人。（邱賢德）