牧養神的羣羊

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第二週 • 週一

晨興餧養

弗三8　    這恩典賜給了我這比眾聖徒中最小者還小的，叫我將基督那追測不盡的豐富，當作福音傳給外邦人。

西二16~17  …不拘在飲食上、或在節期、月朔、或安息日方面，都不可讓人論斷你們，這些原是要來之事的影兒，那實體卻屬於基督。

使徒傳的不是道理，乃是基督的豐富。基督的豐富，就是基督之於我們的所是，就如光、生命、義、聖等，以及祂為我們之所有，並祂為我們所完成的、所達到的並所得着的。基督的這些豐富，測不透也追不盡（聖經恢復本，弗三8註3）。

基督〔是〕那追測不盡的一位。這些年來，因着我們對基督追測不盡之豐富的見證，有些公會裏的基督徒就問我們：『你們所有的，是怎樣的一位基督？難道你們的基督與我們的基督不一樣麼？』千千萬萬的基督徒都有基督，但他們經歷基督到什麼地步？我們來看以下這些基督的項目時，應當問：『我有沒有在這一項上經歷基督？』我們經歷基督到什麼地步？

使徒保羅所經歷的基督，與千千萬萬基督徒所經歷的基督，是同一位基督；但他享受基督的程度，卻達到了最高點。基督本身，就其性情、素質、無限無量、追測不盡、包羅萬有而言，是一樣的，但信徒對祂的經歷，卻有許多不同的程度。這該幫助我們眾人看見，我們的基督全然包羅萬有。祂是完整的神和完全的人。甚至我們所喫的食物，其實際就是基督。祂也是活水。按照新約，基督對我們乃是一切（為着基督身體之建造十大緊要的『一』，一五至一六頁）。

信息選讀

基督是神永遠的、獨生的兒子，是神聖三一的第二者（約一1~2、18，太二八19）。祂是自有永有的，並且在永遠裏與父和靈互相內在。祂與父和靈，乃是獨一的神（約一1，羅九5，來一8）。換句話說，祂這位子，與父和靈乃是一位神。

祂是創造者（10），萬有都是藉着祂造的（約一3，西一16上），在祂裏面得以維繫（17），並且將要歸與祂這承受萬有者作產業（16下，來一2，羅十一34~36）。一面，基督是創造者；但另一面，祂也是萬有受造的憑藉。不僅如此，祂也是受造之物的中心，因為萬有在祂裏面得以維繫。至終，萬有都要歸與基督這位承受者作產業。

在時間裏祂藉着成為肉體成了一個人，就是一個兼有神性和人性作祂性情的神人（約一1、14，來二14）。在永遠裏，基督僅僅是神，但在時間裏，祂成了一個人。祂也是一切受造之物的首生者（西一15下）。祂不僅是神和人，祂也是受造之物的頭一項。祂是人，就是受造之物的一部分，但祂怎能是受造之物的首生者？這是難以回答的。我們需要看見，對神而言只有事實，並沒有時間的因素。基督是大約二千年前被釘十字架，但聖經說祂是從創世以來就被殺了（啟十三8）。自從地創立以來，祂就被釘了，因為地需要祂的釘十字架。我們必須學習將這事向人陳明。

就如光是電所發的光輝，基督乃是神榮耀的光輝。祂也是神本質的印像（來一3上）。神是一種本質，基督乃是這個本質的印像。我們可以用一枚印章為例來說明。印章是一種本質，當我們把這印章蓋在紙上，就得着一個印像。基督是神的具體化身（西二9），祂是那不能看見之神的像（一15上）。神是看不見、摸不着的，但有一天神具體化身在基督裏，就成為看得見、摸得着的了（為着基督身體之建造十大緊要的『一』，一六至一七頁）。

參讀：為着基督身體之建造十大緊要的『一』，第二篇。