牧養神的羣羊

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第二週 • 週六

晨興餧養

啟二十6    在頭一次復活有分的有福了，聖別了，第二次的死在他們身上沒有權柄；他們還要作神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。

　二一2  我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，豫備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。

在千年國裏，基督要作王，同祂的得勝者轄管這地（啟二十4、6）。祂要作萬民的王，也要作神的祭司。所有在祂的婚禮和爭戰中有分的得勝者，也要有分於祂的君王職分和祭司職任，在千年國裏事奉神和管轄萬民（綿羊）一千年。

基督要在祂白色大寶座上（11~12）審判所有的死人（徒十42）。聖經說，基督是神所設立，要審判活人死人的一位（徒十42，十七31，提後四1，羅二16）。在千年國開始的時候，祂要在祂榮耀的寶座上審判活人，就是綿羊和山羊。在千年國後，祂要在白色大寶座上，審判所有的死人，判定他們進火湖（為着基督身體之建造十大緊要的『一』，二九頁）。

信息選讀

新耶路撒冷是歷代以來所有蒙神救贖的聖徒活的組合。她是基督的新婦，作基督的配偶（約三29）；也是神的聖城，作神的居所，神的帳幕（啟二一3）。…她是藉着有分於基督的生命和性情的豐富，所豫備好的。作神的聖城，她全然聖別歸神，完全被神的聖別性情浸透，成為神的居所（聖經恢復本，啟二一2註1）。

在新耶路撒冷裏（啟二一1~二二5），基督將要作神所救贖之人—祂妻子—在永世裏的丈夫（二一2），並且要與神同作城的殿，作祂所救贖之人永遠的居所，讓他們在那裏事奉神（22）。祂也要作城的燈，有神在祂裏面作光（23），透過燈並透過新耶路撒冷來照耀。祂要作在寶座上的羔羊神，就是救贖的神，管理新天新地（二二1）。神和羔羊只有一個寶座，因為神是光，在作為燈的羔羊裏面。神在羔羊裏，羔羊坐在寶座上。至終，在永世裏，基督要作生命樹滋養整個新耶路撒冷（2）。

我們看過在永遠裏、在創造裏、在成為肉體裏、在祂的人性生活裏、在祂包羅萬有的死裏、在祂的復活裏以及在祂的升天裏的基督。召會一建立起來，祂就成為許多項目，為着照顧召會並變化我們。當我們完全得着變化以後，祂就回來救贖我們。然後祂將要在國度裏；國度之後，祂就要在新耶路撒冷裏。在新耶路撒冷裏，終極的結果乃是生命樹。這是包羅萬有、追測不盡、延展無限、無限無量的基督，這一位就是我們的基督。這就是主的恢復所接受的基督。

我們要有恢復，主要的必須是恢復基督。在公會的神學裏，基督的包羅萬有大多失去了。各公會都有他們的信條，包括奈西亞信經，卻沒有一本信經像〔我們的〕信息那麼完整的論到基督。我們必須將主恢復的信經，關於包羅萬有的基督，從已過的永遠到將來的永遠，傳講出去。

我們該謙卑自己在主面前，說，『主，我們多年來在你的恢復裏，聽見基督是神經綸的中心與普及，但我們從未學習這樣認識基督。』我們若與別人分享基督的這些方面，我們福音的傳揚就會不一樣。這會使人信服。我們要有活力，就需要認識基督的這些方面。主的恢復就是恢復基督（為着基督身體之建造十大緊要的『一』，二九至三一頁）。

參讀：為着基督身體之建造十大緊要的『一』，第三篇。

參讀：為着基督身體之建造十大緊要的『一』，第三篇。