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2007-03-15 13:15:55| 人氣17| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

參 六妙法門

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參 六妙法門

源自陳隋之間天臺宗的六妙法門(數,隨,止,觀,還,淨)前前三項:一 數息,二 隨息,三 止息.千載以來,被無數道教習內丹及民間練氣功者所引用,尤其第一項數息,因為它安全穩當,不易出偏差

創立天臺宗的智者大師所使用的六妙法門,係依據南傳小乘佛教重要經典四阿含經中十念法門中的念安那般那(簡稱為念安般).阿那:呼氣;般那,吸氣.所以念安那般那就是念氣法門

念氣法門非佛教所獨有,與佛陀同時期的印度婆羅門教及瑜伽士還有中國的道教都很重視念氣方法,只是釋迦牟尼佛把念氣法門與般若正觀結合.

不管是席地盤腿而坐,坐在椅上正襟危坐,躺在床上睡不著覺,坐在火車飛機上,在無聊會議上......都可練習數息

平常人一般呼吸即可.一吸一呼為一回,從一數至十,如此反覆練習.如果中間數字因雜念中斷則從一再數起.

身體弱者可練習數吸氣,體強欲念旺者練習數呼氣,平常人就數出入息 
 
數息功夫做久了,念頭漸少,就可進入隨息.

隨息,道家叫心息相依.腦子裡沒有任何念頭,就只有呼吸這個東西.

一念萬年,萬年一念.這是念佛者的用語,醒時甚至睡覺時腦海中都是阿彌陀佛莊嚴法相.我們念氣者也是,醒時腦海隨時就只有呼吸這個東西,沒有其他雜念.

這叫制心一處,定久了,念頭少了,呼吸變柔細長,慢慢地就從胸膛肺部呼吸變成臍下丹田呼吸,那麼氣機就快發動了.

心息相依功夫日深,進一步就是止息,也就是另一篇所介紹的胎息

一數,二隨,三止 它們的順序,不一定是如此.有人一上座就直接進入二隨息,甚至三止息.

不過,相信大部份初學者該都先從一數息進入 .

台長: nan
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