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2013-12-02 09:33:13 | 人氣(1,385) | 回應(4) | 上一篇 | 下一篇

我心似白雪

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稽康明知孤傲會給他帶來危險,但他還是孤傲!

其實,他只要隨便敷衍一下朝廷命官-大司馬鍾會,就可以過好日子;但他連正眼也不瞧人家一眼,執意孤傲到底。

心靈的高貴,與自由,才是他看重的,同時也是生命的一切,任何壓迫與誘惑,都不能動搖,剥奪他的心志。

最後他終於走上斷頭台,臨刑前彈奏的一曲《廣陵散》,亦為千古絕唱。

稽康為了心靈與生命的自由,寧可拋棄生命。

這是歷史上亂世中的一則真實的故事;人為了追求心中的某種理想,而不肯隨波逐流的精神,放在今天,是否也同樣地孤獨;而被稱之「孤傲」的,究竟能不能彰顯他的人格與生命價值?

中外歷史上多得是侵犯,戕害個人生命權益的統治者,甚至整個民族的自尊,也不乏反抗者,如清朝時的剃髮,文字獄,中共的文化大革命;誅弒牽連的,多是具有風骨的文化人。但他們是否也只因孤傲而放棄自己的生命呢?

如果稽康生在今天這種講求自由的時代,他的孤傲依然如是嗎?或是用在什麼樣的價值觀上呢?



2013/12/1   閱讀筆記

台長: 映彤
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司空若夢
按偶有限滴知識,一直覺得因失傳而可惜的古樂,就有「廣陵散」和原版的「蘭陵王入陣曲」...
2013-12-02 13:23:42
版主回應
古樂格調高,今人多不愛~

司空若夢~日安~^^
2013-12-03 10:38:35
阿端
親愛的映彤,在這裡相見,感到格外親切。
2013-12-02 17:36:37
版主回應
的確,真的離開這兒太久!
爾後得常回來...

日安~端^^
2013-12-03 10:18:39
新聞台Blog小天使
親愛的台長︰
  恭喜您!此篇文章圖片極為優質,獲選為本日熱門圖片,將會出現在新聞台首頁熱門圖片區塊輪播。請您繼續保持每日撰寫文章的好習慣,期待您提供讀者更多精采的圖片,加油!
2013-12-03 10:57:14
版主回應
謝謝新聞台,也謝謝Blog小天使的鼓勵!祝編安~
2013-12-04 15:47:10
愛 是光明使者
有時 苟活也是死亡

其實 人必一死
有人 以死得生
有人 以生藏死

或許稽康之生命
已活脫脫行於這色相之邊界外
他 或已不以這生身為生命之所容盛
還有一縷魂悠 非僅以天地得能概括也
有死亡是種解脫 是生之自由
是形釋 並非盡滅也

有人 以身心靈完整綜合體 表徵一世
有人 大抵僅以身形表徵 止以感官為所有
有人 或多或少以身心靈部分交集 表徵一生

能生則生 該死則死 或近乎永生也
不管生死 只爲求生 不擇手段 致於人死
是此之生者 或已隨其所致死者 而亡矣

是有靈的
或稽康已近乎悟此道矣
或其已得能轉生死 出入這色身之裡外矣

有高靈書中論:
在高等文明世界裡 眾生即知色身皮囊為乃一襲靈魂之化學衣耳
若有低等眾生爲私欲苟活而害其生 其會卸下皮囊如形蛻留與之
不會與其較 或反奪其命 會如蛹生蝶變 自由自在 魂返本家
或只悲憫垂憐 衿哀低等 身陷欲望裹覆 不知無明為囚 感官為牢 了無出期乎?

想稽康 耶穌 佛陀 菩薩等
不害生 不畏死者 有若阿羅漢道:
「我生已盡 梵行已立 所作已作 自知不受後有」
必有能了悟超脫生死者 才有此大自在之行止也

想愛因斯坦也是 他嘗在逝世前探望一臨終友人
不覺遺憾 只悲憫曰:時候到了 死亡或也是種解脫
一星期後 其也謝世 生前嘗曰:不必為其急救延生
其骨灰也撒之唯有近親得知之不知名秘林某處 不有碑銘...

生不生全 死非死盡
生命 不止色相皮囊感官所依止之鏡裡容顏也
智者覺者行者 其所立其所旋其所依 或非常人得能以眼見為憑也
心行坦蕩 闊步無方 首尾不見者 豈我等庸人得以象耳執求乎?

惜 世人不知 古來聖賢皆寂寞
世道泥濘不堪 更以穿鼻絡首者為如浮華顯貴
倒果為因 捨本逐末 戀影背光 一心出離 迷失本家
未了歇即菩提 虛空是我 無所不在 靈魂永生
人生一夢 人身夢影 僅或娑婆界裡 打個盹 其鼾聲漂若空海上之漣漾耳!
2013-12-07 10:15:33
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