惠能大師曰：
不識本心、學法無益。
若識自本心，見自本心，即名丈夫、天人師、佛。
【開悟後的修行】 編者的話
「生命無常，人身難得」，雖然生命是那麼的脆弱無常，但我們能在這短暫人生中，選擇成就佛菩薩或流轉於六道輪迴之中，一切操之在我。
佛陀曾向弟子開示：「欲走向解脫煩惱成為聖者，就必須以自己為依據、以自己為皈依，而不要去依靠別人」。由此我們可以了解，修行要達到究竟解脫，除了要由心入手，從心起修，重要的是要徹底的激發内在具足之仁心，展現生命智慧的無盡寶藏。
所謂「觀乎聖賢，可以知天」。意指：從聖賢生命源源流出的『仁心德行』中，見證其永恆的價值。
修道常言：「六道中沒有一地是皈依處」。那麼，要出離生死苦海，免於輪迴，何處才是皈依處？
◎未開悟的眾生，智慧被無明覆蓋不能顯現，所以認假為真，不知「身外一切均是假相，心外無真佛」，故須假善知識開導，才能入道。而大智慧、大修行者，即能皈依自性清淨。唯有純真自性是吾們本具足的清淨本源，亦是天地萬法的根本。
◎現今修行者常言：我已皈依某個有名師父，或某個大道場，而沾沾自喜。事實上，如果 ⑴透過修行沒有喚醒心靈的覺醒 ⑵凡塵俗世看不開、放不下，心隨境轉。⑶六根不清淨，事業、親情、感情不能釋懷。就算再給你廿年修行，還是一事無成。
要知道：「風箏是逆風才能向上直飛」。一個真修有為君子當知：「痛苦中生菩提，憂患中證品蓮」，世情冷暖此乃人生過程，唯有在苦境中承擔挫折，才能在苦中成長自己。願以此共勉之。
歲次乙酉 修緣古月 謹誌
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目 錄
⑴編者的話
⑵開悟後的修行
⑶讓智慧無所不在
⑷將心靈填滿歡喜
⑸千年暗室一燈即破
⑹善用智慧落實真正佛法
⑺開啟菩薩的智慧
⑻諸佛妙理非關文字
⑼凡塵不染清淨心
⑽找回人人本具足的佛性
⑾覺後空空無大千
⑿如來清淨本心
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