這兩年，大陸誕生了很多「美女作家」。寫《上海寶貝》的衛慧、《北京娃娃》的春樹、《烏鴉》的九丹以及最新出爐《遺情書》的作家木子美。
而這幾年剛好我在大陸、香港或旅遊時，或者網路上surfing時，有機會拜讀到他們的大作，也總算是趕上這一波閱讀「美女作家」的風潮。
閱讀這些中青代的美女作家，發現到一個共同特色，就是關於「情慾」，更或者是「肉慾」的書寫，她們無不突顯她們企圖掙脫傳統婦女的角色，她們美麗、聰明、自足、獨立，將性與愛完全區分，可以毫不遮掩地裸露在大眾面前。他們敢愛敢恨，他們可以從一個對愛情死忠的聖女，隨時轉換角色成為拋棄愛情的浪女。而他們大膽書寫性的裸筆，也成為他們在網路上批評甚至是引起大陸官方進行禁書的主因。
其實幾乎所有著名的文學都有關於「慾望」的書寫，我不是這方面的專家，不進行這方面的學術討論。但是為何這些所謂的「美女作家」，卻會引起這樣的軒然大波？
從社會的背景觀看，我們當然不能撇棄大陸在文革時代特意在人民間製作的情慾恐慌，甚至採用連坐法讓大家糾舉情慾。我不否認大陸政府，甚至現在部分的人民，還懷抱對情慾的保守與害怕。那意思，如果這些書在台灣，這個對於情慾比較開放的國家出版，是不是就不會引起風波？恐怕大家的想法都會跟我一樣，「IMPOSSIBLE!!」同時擁有開放與保守的人士，天經地義，受到抨擊其實並沒有什麼值得大驚小怪的。況且，這些網路上如雪花般多的咒罵，最後往往最佳的宣傳利器，促使這些所謂「美女作家」迅速走紅。
像是最近大紅的木子美，4月份在網上刊登他的情慾日記時，瀏覽人數只有十數人，到了11月她大爆以知名搖滾樂手的床事後，受到網友激烈抨擊討論，於是網路便給擠爆了，也使得她的《遺情書》還未出版就極受矚目。
反正總是也逃不過批判，即使寫一本恐怖的童話也會被罵到臭頭，所以我並不在乎情慾或者性慾作為作品內容的一部分。只是，它是作品的哪一部份？我的意思是說，是作為皮？遮掩自己文筆的不足；還是肉，將者個文字精神襯托出來。
看完這些美女作家的作品，對於其中的故事，我一點也不覺得驚訝或者讚嘆。我身邊甚至我自己，也可以羅列出比這些故事更精采的性愛情節。就算是比人數，我有一個在酒吧工作的朋友，每週進出十餘人，我想也夠驚人。只是我們一直都覺得這些身體的感受是自己的。我們不是不敢公開談性，我們依舊敢於跟朋友分享，一群女孩譏譏喳喳地連限限制級的都可以無所不談，只是我們不想將這些故事提供給意淫我們的男人，在家打手槍之用。當然打著自由的名諱，解放的口號，每個人有自由選擇，我沒有立場去干涉別人的思想。犬儒些，在自由的大旗下，我並不反對人家用性為手段賣紅自己的文章，如果她真的有將性寫成文章。
也就是說寫作作為寫作本身，我們先必須看到的「美女」是個形容詞？還是虛主詞？
如果文筆夠好，那麼外在的美麗應該是個錦上添霜的榮耀，可謂是上天的恩寵，這樣的美女就是個形容詞。如果單單只是想用性的豐功偉業突顯美貌，而又打著作家的旗號，那就是冒犯作家這個職業該有的職業道德，這樣想成為主詞的美女，只能被我視為虛主詞。
美麗，沒有罪。我們該去洗清社會認為胸大無腦，美麗的女孩沒有智慧，就像是白雪公主永遠只能欺負的謬論。美麗，沒有和智慧對立，其實他們自古以來就該緊緊地相依相偎。在歷史中我們看到的是，美麗，只有自己出賣自己，自己糟蹋自己的可能。文學，不是由當代的輿論考驗的，那種即時的輿論，應該出現在股市。文學，考驗它的，是時間，以及不斷變遷的時代最後不變的人性。如果有一天，濫交變成生活常軌，3P也是日常娛樂，這些美女作家留下的恐怕只有衰老的骨骸，書早已被遺忘在舊書攤拍賣。
我期望有天會有一個像龍應台般的女作家，同時它的長相讓我忍不住讚嘆!
我也很美麗，我也有性交，我也會寫字，但我還不能當作家。
Written by Haluko
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