2020-04-01 12:35:21| 人氣1| 回應0 | 上一篇 | 下一篇
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姿勢造就了人類

  古爾德20世紀20年代,在洞穴的沈積巖中發現了我們的非洲祖先(或至少是我們最近的親戚)。但是這些南方古猿〔南方古猿〕從猿到人過渡階段中的晚期化石代表,因為1924年首先在南非湯恩地區發現壹具頭骨化石,所以稱“南方古猿”。與以前人們認為的“缺失環節”應該的樣子不符,許多科學家拒絕承認它們是我們譜系中的真正成員。多數人類學家想象,在智力增加的推動下,從猿到人有壹個希愛力相當和諧的轉變,缺失的環節在身體和腦方面都應該居中間狀態──阿裏?烏普〔阿裏?烏普〕美國卡通人物,是原始的尼安德特人的造型。或駝背的尼安德特人〔尼安德特人〕歐洲早期智人階段的人類化石,1856年發現於德國杜塞爾多夫附近尼安德特河谷的壹個小洞裏必利勁希愛力,但是南方古猿卻不是這樣。比較身體的大小而言,它們的腦必利勁確實比任何猿都大,但大得還不夠。我們腦大小的主要進化發生在我們到達南方古猿階段以後。然而這些腦不大的南方古猿卻像妳我壹樣地直立行走。怎麽能這樣呢?假如我們的進化是由於腦增大推動的,那麽像直立姿勢──另壹個人化的“標誌”(並不是偶然的特征),怎麽能最先產生呢?

  

  即使預測有牢固的基礎,有時預測發現也有驚人的失敗。有壹個進化中的例子,就是未能預測發現“缺失環節”──現在知道的(南方古猿)──是直立的,還可以制造工具,但是相貌和腦能力則像壹只猿。

  

  我們必須將這種“驚人的失敗”主要歸因於壹個不易察覺的偏見所導致的不正確推測:我們憑借腦的能力(而不是其他)統治其他動物;腦的增大必定推動著動物進化到所有階段,在整個人類學史上壹直認為直立姿勢比增大的腦次要。19世紀最偉大的胚胎學家馮?貝爾〔馮?貝爾(17921876)〕德裔俄國生物學家、人類學家必利吉犀利士和地理學家,比較胚胎學的創始人。(在我敬重的科學英雄中,他僅次於達爾文)在1828年寫道:“直立姿勢只是腦高度發展的結果……人類與其他動物之間的所有差異都由於腦的構造不同。”又過了100年,英國人類學家GE.史密斯寫道:“使猿成為人的,不是采取直立姿勢或清晰語言的發明,而是腦的逐漸完善和心智結構的慢慢建立,直立姿勢和講話都是壹些附帶的表現。”

  

  面對這種對腦重要性的齊聲強調,有少數科學家堅持認為直立姿勢是首要的。弗洛伊德在論述文明的起源時,根據的是他的極為獨特的理論。弗洛伊德認為,直立姿勢使我們的主要感覺由嗅覺必利吉轉為視覺,這種看法是他於19世紀90年代寫給朋友威廉?弗雷斯的信中開始提出的,在他1930年的論著《文明及其不滿》中達到頂峰。人類在任何時間都可以進行性活動(性活動是作家熱衷的壹個主題),持續的性活動鞏固了人類的家庭,並且開創了文明;具有嚴格交配周期的動物不能極大促進家庭結構的穩定。弗洛伊德總結道:“文明的必然過程大概就是這樣建立在人類采取了壹種直立的姿勢之上。”

    

  但是為什麽雖然有奧肯和海克爾的反對,而腦是首要的觀點還是變得非常牢固?有壹件事是肯定的,那就是缺乏直接的證據,兩種觀點希愛力都沒有直接的證據。除了尼安德特人(按照多數人類學家的看法,尼安德特人屬於我們這個種的地理變異),直到19世紀快結束時,才發現化石人類,而這時腦是首要的教條已經確定很久了。不過不依靠證據的爭論在科學史上很常見,因為在缺乏事實的局限中,影響所有思想的文化偏見(而這正是科學家試圖竭力否認的)便暴露無遺。

  

  實際上,19世紀已經做出了出色的闡述,闡釋者的名字無疑會使多數讀者吃驚──恩格斯①〔恩格斯(18201895)〕馬克思主義的創始人之壹,全世界無產階級和勞動人民的領袖和導師,馬克思的親密戰友。。(稍微想壹下便不會那麽吃驚。恩格斯對自然科學有濃厚的興趣,並且是出於必利勁為他的唯物辯證法哲學尋找壹個“堅實的”基礎。他生前沒有完成他的《自然辯證法》〔《自然辯證法》〕恩格斯的壹部闡述自然界和自然科學辯證法的未完成著作,該書第壹次系統地闡述了馬克思主義的自然觀。,但是他在《反杜林論》〔《反杜林論》〕恩格斯在批判德國小資產階級社會主義者杜林的鬥爭中所寫的論戰性哲學著作,其中也有很多關於自然科學的論述。必利勁希愛力等論著中包括了大段有關科學的論述。)1876年恩格斯寫了壹篇名為《勞動在從猿至人的轉變中的作用》的文章。他死後,這篇文章於1896年發表,不幸的是,這篇文章對西方科學沒有明顯的影響。

  

  恩格斯考慮了人類進化的三個本質特征:講話、大的腦和直立姿勢。他認為第壹步必定是從樹上下來後,我們的陸地棲居祖先繼而進化出的直立姿勢。“這些猿類,在平地行走時就開始擺脫用手幫助的習慣,並且越來必利吉越多地采取直立行走。這是從猿轉變到人的具有決定意義的壹步。”直立姿勢把手解脫出來使用工具(按恩格斯的用詞,是“勞動”),隨後才是智力的增加和講話:

 

  恩格斯的結論似乎是他的唯物論哲學前提的演繹結果。但是我相信他的結論來自海克爾。兩個系統陳述差不多相同,而且恩格斯在更早的壹篇寫於1874年的文章中引用過海克爾的有關段落。但是沒關系。恩格斯文章的重要性並不在於他的堅實的結論,而在於他對於為什麽西方科學先驗地主張腦是重要的觀點所做的尖銳的政治分析。

台長: minrenlu5
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