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承先啟後卜藝 好書推薦















凡是習過卦的人都知道,在卦上的爻只看地支,天干實在沒有啥作用;故本書天干都會棄而不用,讓卦例看起來簡潔實用而不複雜。

研究八字學的人也應該都知道,在唐朝李虛中先生把一個人的出生時辰增加入命盤中,使之前的年、月、日柱的六字變成四柱八字,大大地使準確度提升到八成五的境界,的確是一大貢獻!

本書卦例也都加入時辰,對卦的判讀幫助非常大,也是一大改革。時辰不用,準確度驟降,難怪卜卦的應驗度常令人質疑。讀者要注意的是:占卜時一定要注意時間,尤其是在時辰變動的前十分鐘及後十分鐘,這二十分鐘內儘可避免卜卦。例如:早上八點五十分(辰時)至九點十分(巳時),從辰時要進巳時,這二十分內就不要占卜。

本書另有創見,如同八字學有從格的特殊格局,在卜卦上亦是如此。我們把它們歸類為「一般卦」和「特殊卦」兩種,看法恰巧相反。很多習卦者都不懂其中玄奧之處,屢次解析錯誤,卻把自己功力不足推給跑卦或是神明不應許來搪塞,為自己找藉口;難怪卜卦之學愈來愈不被接受!

再則,卜卦時只要心情穩定,有意願,就可以卜卦。如果心情雜亂,或者環境吵雜,或者本身沒有卜卦的意願時,就不要卜卦,這樣極易跑卦;最好請別人代為占卜。卜卦不是怪力亂神,它是天地運行的陰陽正氣,所以別把它加入神佛等宗教色彩;也別認為它是迷信,是機率;要知道透過月、日、時,十二空亡及七大用神而與三百八十四卦的交互卦例,即超過一億以上,不弄懂解卦原則,當然準確度無法提升。

書中提及的「綱宰」即指月、日、時支的總稱,綱宰牽引著整個卦的成敗。在書中的卦例中,余去除年支,只有月、日、時支;惟要寫六獸時,當日的日干查一下便知。

因為是動一個爻的文王卦,與龜卦動多爻不一樣,但能化繁為簡,準確度依然令人折服。余所提倡的是:解卦如同玩象棋也如同解數理,原則公式的遊戲規則能熟練應用,就可以卜藝精湛,料事如神也。不像易經卦從本卦、變卦到互卦等去體悟卦象,若悟性偏差或者悟性不足的凡人,要理解其義真是談何容易?!

另外,習卦者對用神、世爻、應爻的選擇常生困擾,甚至於愈弄愈模糊,其實一個卦一定有三個用神,而至少有兩個用神(很少部份)。很多人把應爻當做「對方」做用神,其實是不正確的;應爻乃是每個卦都需要的「仲裁者」,是舉足輕重的角色,是三個用神不可或缺的。另外兩個用神則依卜問的問題來定。譬如問:某某人競選市長會當選嗎?則除了應爻外,要取父母爻及官鬼爻為用神。是故余把應爻除外後,便分成 1+1 、 2+1 、 2+2 三種卦,因為卦上有可能只有父、官爻各一,有可能二父和一官爻,也有可能二父和二官爻;在解卦前要先確定清楚是 1+1 一般卦或是 1+1 特殊卦;或是 2+1 一般卦或是 2+1 特殊卦;抑或是 2+2 一般卦還是 2+2 特殊卦,對判讀解析上相當重要。在後面篇章再細論。

每個卦都有上卦及下卦之分,中間分隔線就如同象棋的楚河漢界一般,動爻的一方乃取攻勢而靜爻的一方而是守勢,同一邊的爻不能自相生剋沖合,只有同綱宰之爻或子卯刑、三刑、三合或三會時方可例外,這個概念很重要,習卦者大都不察,怎能正確解卦呢?!

最後要叮嚀的是:讀者千萬別猶疑,凡此書中所撰述的每一章節都必須熟記,余不會把不必要的觀念來充斥於本書中,余既不願人云亦云,當然就不願再以訛傳訛而誤人子弟!這本書是余潛心研究的結晶,是要把卜藝發揚光大之作,望珍惜之。

作者簡介

一點青米 老師

台灣省彰化縣人。生於一九五三年,在台中市成長,並於一九八二年僑居歐洲;而於一九九五年返台,定居於新北市,潛心研究八字、卜卦。現接受預約八字及卜卦問事,並執行卜卦教學工作。



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  • 出版社:進源書局

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  • 出版日期:2012/12/24
  • 語言:繁體中文


看完有一種說不出的感動,剛出版的時候我就已經在看了

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研究八字學的人也應該都知道,在唐朝李虛中先生把一個人的出生時辰增加入命盤中,使之前的年、月、日柱的六字變成四柱八字,大大地使準確度提升到八成五的境界,的確是一大貢獻!

本書卦例也都加入時辰,對卦的判讀幫助非常大,也是一大改革。時辰不用,準確度驟降,難怪卜卦的應驗度常令人質疑。讀者要注意的是:占卜時一定要注意時間,尤其是在時辰變動的前十分鐘及後十分鐘,這二十分鐘內儘可避免卜卦。例如:早上八點五十分(辰時)至九點十分(巳時),從辰時要進巳時,這二十分內就不要占卜。

本書另有創見,如同八字學有從格的特殊格局,在卜卦上亦是如此。我們把它們歸類為「一般卦」和「特殊卦」兩種,看法恰巧相反。很多習卦者都不懂其中玄奧之處,屢次解析錯誤,卻把自己功力不足推給跑卦或是神明不應許來搪塞,為自己找藉口;難怪卜卦之學愈來愈不被接受!

再則,卜卦時只要心情穩定,有意願,就可以卜卦。如果心情雜亂,或者環境吵雜,或者本身沒有卜卦的意願時,就不要卜卦,這樣極易跑卦;最好請別人代為占卜。卜卦不是怪力亂神,它是天地運行的陰陽正氣,所以別把它加入神佛等宗教色彩;也別認為它是迷信,是機率;要知道透過月、日、時,十二空亡及七大用神而與三百八十四卦的交互卦例,即超過一億以上,不弄懂解卦原則,當然準確度無法提升。

書中提及的「綱宰」即指月、日、時支的總稱,綱宰牽引著整個卦的成敗。在書中的卦例中,余去除年支,只有月、日、時支;惟要寫六獸時,當日的日干查一下便知。

因為是動一個爻的文王卦,與龜卦動多爻不一樣,但能化繁為簡,準確度依然令人折服。余所提倡的是:解卦如同玩象棋也如同解數理,原則公式的遊戲規則能熟練應用,就可以卜藝精湛,料事如神也。不像易經卦從本卦、變卦到互卦等去體悟卦象,若悟性偏差或者悟性不足的凡人,要理解其義真是談何容易?!

另外,習卦者對用神、世爻、應爻的選擇常生困擾,甚至於愈弄愈模糊,其實一個卦一定有三個用神,而至少有兩個用神(很少部份)。很多人把應爻當做「對方」做用神,其實是不正確的;應爻乃是每個卦都需要的「仲裁者」,是舉足輕重的角色,是三個用神不可或缺的。另外兩個用神則依卜問的問題來定。譬如問:某某人競選市長會當選嗎?則除了應爻外,要取父母爻及官鬼爻為用神。是故余把應爻除外後,便分成 1+1 、 2+1 、 2+2 三種卦,因為卦上有可能只有父、官爻各一,有可能二父和一官爻,也有可能二父和二官爻;在解卦前要先確定清楚是 1+1 一般卦或是 1+1 特殊卦;或是 2+1 一般卦或是 2+1 特殊卦;抑或是 2+2 一般卦還是 2+2 特殊卦,對判讀解析上相當重要。在後面篇章再細論。

每個卦都有上卦及下卦之分,中間分隔線就如同象棋的楚河漢界一般,動爻的一方乃取攻勢而靜爻的一方而是守勢,同一邊的爻不能自相生剋沖合,只有同綱宰之爻或子卯刑、三刑、三合或三會時方可例外,這個概念很重要,習卦者大都不察,怎能正確解卦呢?!

最後要叮嚀的是:讀者千萬別猶疑,凡此書中所撰述的每一章節都必須熟記,余不會把不必要的觀念來充斥於本書中,余既不願人云亦云,當然就不願再以訛傳訛而誤人子弟!這本書是余潛心研究的結晶,是要把卜藝發揚光大之作,望珍惜之。

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