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消費蔣家？

＜蔣家第四代表示人死後立銅像、建紀念堂並無意義，可是有人堅持要，有違蔣家的意願，因為他們想要消費蔣家＞

陳茂雄

蔣家後代蔣友柏近日表示，人死後立銅像、建紀念堂並無意義，多年前他還表示「國民黨把我曾祖父當成他們的圖騰，然後與列寧、毛澤東和金日成相比，這樣對他們有什麼好處？」正好近日綠營要拆蔣介石銅像，外來的中國勢力極力對抗。中國國民黨政策會執行長蔡正元於七日在臉書表示，蔣介石是中國國民黨的員工，曾替中國國民黨做過不少事，有功勞，有苦勞，有失誤，但沒有對不起中國國民黨，中國國民黨有義務替他講公道話，而不是有什麼好處。蔡正元在臉書還敬告蔣友柏：「你說國民黨把你的曾祖父當圖騰對國民黨有什麼好處？明白告訴你，沒有什麼好處！」

從臉書上觀察，蔣介石好像就是蔡正元的曾祖父。這是很奇怪的現象，對於去世的人應該如何處理，一般人士會詢問其家屬，蔣家留在台灣的後代比較有代表性的當然是蔣友柏，他都希望不立銅像、不建紀念堂，蔡正元在著急甚麼？真的是皇帝不急，急死太監。蔡正元反對蔣友柏的觀點，所持的理由是「有苦勞，有失誤，但沒有對不起中國國民黨」，依蔡正元的論述，符合上述條件的人都可以立銅像、建紀念堂嗎？

蔣政權來台灣所做的第一件事就是拆掉日本政府所建的神社，蔡正元知道甚麼原因嗎？中國國民黨政權急著拆神社是因為日本政府在台灣實施殖民統治，而神社就是日本政府殖民統治的圖騰，佔領台灣的中國國民黨政權才急著拆神社。蔣政權來台灣也與日本政府一樣，實施殖民統治，蔣介石銅像及紀念堂也是殖民統治的圖騰，政治民主化之後，殖民統治自然終結，只是外來的中國勢力頑抗，不願與台灣人平等參政，因而由反共的立場變成親共，與昔日他們所稱的「共匪」聯合對付台灣人，站在台灣人的立場，當然要拆掉殖民統治的圖騰。

若是中國國民黨政權拆掉日本政府所建立的神社有正當性，台灣人拆掉蔣介石的銅像及將中正紀念堂轉型當然有正當性。對於中國國民黨地方派系而言，沒有中正紀念堂及蔣介石銅像對他們來說當然有好處，免得它像綠營的「提款機」一樣，一到二二八就來「提款」。可是對外來的中國勢力而言，殖民統治的圖騰可以凝聚外來勢力，他們不只要對付綠營，還要對抗地方派系。地方派系為了爭取外來勢力的票源，也跟著對抗綠營以維護殖民統治的圖騰，因為綠營的票源他們得不到，卻有機會獲得外來勢力的票源，所以跟著他們捍衛殖民統治的圖騰，這是很簡單的道理。

蔣家後代已脫離政治圈，當然不必捍衛殖民統治的圖騰，只是中國國民黨無論是外來勢力或地方派系，大家都繼續在消費蔣家，對於蔣家後代真的情何以堪，留著殖民統治圖騰，對蔣介石本人及其後代都沒有好處，蔣友柏算是相當有智慧的人，當然不希望有人消費蔣家，只是那些消費蔣家的人太不尊重蔣家了。

（作者為中山大學退休教授、台灣安全促進會會長）

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2017/3/8（太平洋時報台灣看台灣）