馬祖方言天地 陳高志老師探索馬祖方言的創作園地。

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2011-05-25發表於馬祖資訊網

　國語的額頭馬祖方言說額顙頭（兀ㄧㄝ ㄌㄝㄣ ㄋㄠˋ），這是老一輩鄉親的口語說法，一般年輕人則說「兀ㄧㄝ ㄋㄠˋ」。「顙」的字義也是額頭，如今成為罕用字，但是在傳統的訃聞上有時還會用到它。兩本《福州方言字典》只收「額頭」而不收「額顙頭」。合理的推測：「額顙頭」可能不是福州人日常用語。若果真如此，則馬祖老鄉親「額顙頭」的口語，是有更古早的源頭。

　筆者過去在馬高任教時曾教過＜荊軻列傳＞，其中有一個情節是：燕太子丹向田光請教抗秦之計，太子丹告退時對田光告誡說：「這是軍國大事，請勿洩漏。」田光自覺不被信任因而悲憤自殺。太子丹見自己說話不得體而釀出悲劇，就悔恨無比。《史記》記載太子丹當時的情緒反應是：「再拜而跪，膝行流涕。」今天我就利用這個機會跟大家介紹中國傳統的跪拜之禮。

　中國古代有九拜之禮，其中最隆重的是稽首，次為頓首，再次為空首。稽首也有人寫做稽顙。一般交際應酬最常用的是「打躬作揖」。作揖時是身體稍作彎曲，抱手做上下擺動。抱手的動作是男女有別的。正常狀態是：男生左手抱右手，女生相反，她是右手抱左手。如果家有喪事，則男生暫時改為右手抱左手，喪家的女人也要做相反的改變。古人在喪禮上答禮時，非常重視這個動作。但是，今天喪禮上的喪家都是用鞠躬答禮，久而久之也就左右不分了。《禮記‧檀弓》篇曾載孔子的故事：某日孔子右手抱左手和學生們站在一起，結果學生也一味仿效，孔子解釋說，因為自己的姊姊去世才如此這般。學生聽了以後就紛紛改正。

　大家都知道古人是席地而坐的，正確的坐姿是跪在地板，然後臀部壓在後腳跟上，如果要回長者的話時，必須直立身軀示敬，此時臀部離開後腳跟，大腿和小腿成直角，這動作叫做「長跪」。

　跪在地板上做出拱手的動作，頭俯至手，曲身，頭手與胸部齊平，這個動作叫做「拜」，也叫做「拜手」。行稽首或稽顙禮時要先做拜手的動作，也就是拱手觸地，然後彎曲身體下至於地，此時左右手仍然合在一起，頭部就點在手上，這動作就是合乎規矩的稽首和稽顙了。

　稽首和稽顙的概念是相同的，稽的字義是「留止也」，也就是停留的意思。前述顙的字義是「額頭」，故無論是稽首或是稽顙都是跪拜時把頭觸地而且稍做停留，這是非常莊嚴隆重的大禮，一般是用在臣子對君上或對人有所請求時。因稽顙也用於喪禮之中，在傳統的訃聞中多用來表示與死者的關係身分（在世人所要守孝的層次），所以稽顙也算是居喪的凶禮之一。至於「頓首」，顧名思義，就是將頭觸點地上，不做停留立刻抬起。後來它被用在書信上當做寫信者向對方表示恭敬的詞語。

　繁文冗節很是枯燥，但是它畢竟是傳統文化之一，閱讀古籍時會經常遇到它，故本人不揣淺陋，提出讀書心得供大家做參考。

　﹝相關的知識可參閱《儀禮》、《禮記》、楊伯峻的《春秋左傳注》等文獻。﹞