以下全文轉載自奇摩家族-陰陽師《晴明．博雅》暨狂言師野村萬齋
網址
http://tw.club.yahoo.com/clubs/mansai/
作者 kirakira
張貼時間 2004年4月11日 pm07:52
修改時間 2004年4月11日 pm08:38 因打錯吉田玉男老師的名字(之前是吉田光男)所以緊急修改以及補充kirakira的解說!!
自從上次「遊戲學日語」出現提線布偶之後，對偶戲的興趣一口氣提升～。稍微查了一下資料，PO出來給大家看看。
補述:
(不小心把大師的名字打錯了...嗚嗚～大師原諒我吧....
在「人形淨流璃文樂」的網站，可以稍稍瞄到「吉田玉男」老師的臉喔。
那些文樂人偶都是在演出前才重新組裝的，衣服也是由人偶師親自穿上。所以比如說和服的領口、腰帶的綁法、花色等等，其實也能流露出角色的個性。)
上次讓我看到文樂大師「吉田玉男」（人偶師）的節目，那人偶真的超級活靈活現...他現在已經83歲囉～還是活躍在舞台演出上...真的很厲害！文樂也得要體力很好才行。
補述:
(是「吉田玉男」才對....這位老師有很多戲迷都是40.50年來的死忠支持者喔...而且還能不斷吸引新世代的觀眾。在很傳統的戲目上，他也不會墨守成規，而是會時常思考如何才能讓舞台更生動，讓人偶的心情更能傳達給觀眾...佩服啊～～～)
先說說文樂。日本的文樂（＝人形淨琉璃），是由三味線演奏者、人偶師、淨流璃敘述者三部分構成的，缺一不可。去年也被聯合國教科文組織正式登錄為人類無形世界遺產。（能樂、崑曲也是喔）
而一個人偶又分成三個人來操縱，各是頭與右手、左手、雙腳。
頭與右手為最主要的操縱者，可以不用包在黑衣之中。
「淨琉璃」則是指說故事時配上的音樂。雖然是完全不同的類型，不過配上特有音樂這一點，讓我聯想到「竹板快書」、「京韻大鼓」之類的，會把音樂名（或說是樂器）放在這種表演型式的名稱上。
在室町時代末期開始的說書，原本是不配音樂或者只是配上一些扇子敲擊或琵琶點綴。快要進入江戶時代時，則已經固定以三味線為伴奏樂器了。
人偶方面，在約300年前的「元祿時代」，因為近松門左衛門及竹本義太夫幾位劇作家的活躍，使得單人操控的人偶已經無法完整表達劇本中的內容，到了享保19年（1734）人偶開始由三人操控之後，人偶也逐漸變大，約240.50年前，人偶與人偶師的型態已經大致完成，並一直流傳到今日。
再來說說偶戲。非真人演出的「偶戲」可以大分為下面幾項：
1.面具、人偶：由真人戴上面具，也算是一種「非真人」演出的形式，歷史悠久，常見於宗教儀式中。
2.手套偶：只要拿在手上的都算。布袋戲就算是其中之一。
3.懸絲偶：又稱提線傀儡。比如說小木偶皮諾丘就是。還有那天的遊戲學日語。平常這種懸絲人偶操控者是藏在景片後看不見的，但是那天的遊戲說日語得跑來跑去，就沒辦法囉～（^_^）
4.杖頭偶：也叫做棒偶或撐桿偶。我記得去年吧，曾經邀請大陸四川的杖頭人偶來表演。人偶高度很接近真人，100公分以上，重量也超過10公斤。（好重....手酸....）
5.影偶：如皮影戲、影子戲都算。現在還有在人偶塗上螢光劑、在全黑劇場演出的方式。
6. 執頭偶。演員站在跟真人差不多大小的人偶後方，以棍棒或握環操縱戲偶來演出。是現代西方劇場常用的形式。
參考網站：
大稻埕偶戲館--
http://young.tp.edu.tw/child/case/20040316/20040316_03.html
人形淨琉璃文樂--
http://www.lares.dti.ne.jp/~bunraku/
謝謝kirakira大人讓我轉貼此文章，而圖片出處是上方人形淨琉璃文樂網站中女旦介紹之圖片，請勿擅自轉載，需要者請自奇摩家族告知原作著。
