δ(t)→1(張雅評) 記住δ(t)→1

577愛的鼓勵 1訂閱站台

　　語言和話語可以傳達感情，這是眾所週知的。為什麼呢？因為話語藉由語言和表情、肢體動作傳達出去，傳達的時候有講者和聽者的眼神互動、精神相契，相信聽過精采演講的人多少都有這樣的經驗。

 

　　但是，文字卻不一樣。因為同樣一個人，可能因為寫論說文和詩詞的文體不同，帶給人的感受也不盡相同。以宋代歐陽脩為例，他可以寫出〈縱囚論〉，也可以寫出〈蝶戀花〉。此外，文字比語言的傳達，更加不易瞭解和容易產生誤解，這也時常在時空的限制下發生，尤其是語言被斷章取義後的文字。

 

　　透過網路新聞http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/110807/8/2wgc5.html得知，本土作家黃春明在彰化演講，因為「別看偉人傳」等話而惹爭議，雖然我不在現場，但是我認為，記者未必能忠實報導當時的「語境」。

 

　　此不是說記者故意曲解演講內容，正因為記者「忠實」記錄了「語言」，但記者可能對黃春明瞭解有限，記者可能漏記了當時的「語境」，又或者，無法聽出當時有什麼「語境」。

 

　　我對黃春明老師接觸過一兩次，都是因為聽他演講的關係，若說是認識，只能說我看過黃老師的小說，教過他寫的文章〈兒子的大玩偶〉、〈死去活來〉，知道黃春明的「紙風車兒童劇團」巡台義演……。這代表什麼呢？以我個人來看，黃老師是一個作家，他演講的題目是閱讀，閱讀首重是要提起孩童們的興趣，是嗎？是什麼可以讓孩子有興趣閱讀呢？

 

　　我雖然不在現場，我想提高孩子閱讀的意願，應該是找出孩子的興趣，而《偉人傳》通常不會是孩子的首選，但這不代表《偉人傳》不好或不值得學習。之所以這樣說，是因為現在的孩子，不像明代王陽明，早早就想立志當一個聖人。若孩子還沒有要立志當一個偉人，他閱讀起來是沒有學習動機的。又或者，閱讀的情境和現實差太遠，若沒有人引導，也會產生很大的隔閡。我常聽那些老教授們說，他們年輕的時候，通常是讀金庸啦！

 

　　「別看偉人傳」之類的言論並非是在「品格教育」教師研習之類的情況下發生的，一樣的話，要看當時的語境和演講者的表情、上下語脈、聽者的對象而決定的。我也認為，我們的記者，其實應該培養多方的專業，若能對作家和演講的內容事前多作一些功課，而不是斷章取義，新聞稿應該就能呈現「何謂閱讀？」更專業更豐富的觀點了！

 

作者：國立中央大學中文博士生、高中國文教師