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2008-11-22 22:35:24 人氣(1,926) | 回應(0) | 推薦(0) | 收藏(0) 上一篇 | 下一篇

依法不依人,依義不依語

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茲轉載星雲法師

略述「四依止」如下:

 

「四依止」

釋迦牟尼佛所慈示

 

依法不依人、

依智不依識、

依義不依語、

依了義不依不了義

一、依法不依人

不以人事為中心,

而以佛法真理為中心。

世間人事有變化、

有主觀、有對待、

有生死,沒有一定的標準;

只有依真理才會平等。

二、依智不依識

「識」是認識、明白的意思,

「識」有主觀的成分,

難免會有差錯。

例如我們的眼、耳、鼻、舌、身、意,

對外攀緣色、聲、香、味、觸、法等六塵,各有所見,深淺不同。

釋迦牟尼佛開示,

要我們依「般若智慧」行事,

不要以「分別意識」為標準,

因為般若智慧如「大圓鏡智」,

任何東西擺在鏡子之前,

他會依原來的樣子如實呈現。

 

關於「依智不依識」,

淺顯一點說,

人常常用情感行事,

對人對事依所愛、

不愛來分別,

如此必然有錯誤,

所以要理智一點,

要用智慧才能平等的

把原貌呈現出來。

「依智不依識」,

才能認識宇宙之真實。

三、依義不依語

世間上,最不統一的就是語言,

一個國家若有數十種不同的方言,

全世界一兩百個國家,

就有許多不同的語言。

在如此多的不同語言中要來闡揚一個道理,怎麼會不因為語言不同而走樣呢?

所以佛法強調要「依義不依語」,

語言儘管不同,但意義不能改變,

所以若要把佛法翻譯成世界各國的語言,

不管英文、日文、德文,

儘管腔調、語彙可以改變,

但法的意義不能改變。

四、依了義不依不了義

佛經分有三藏十二部,有大乘、小乘。

釋迦牟尼佛對眾生說法,

因應各種根器不同的眾生而觀機設教,

故有各種說法類別,而且深淺不同。

釋迦牟尼佛因應眾生程度不同,

而有各種的方便解說,

但是「方便有多門,歸元無二路」。

釋迦牟尼佛縱然有方便示教,

然而佛法的緣起、真如、自性、

苦空、無常、無我等真理,

則是不容許稍有更改,

所以就需要遵循「依義不依語」的原則。

所謂「以四依止,入佛智慧」,

我們親近師長,研究佛法,

應該時時謹記,

以「四依止」作為學佛的方針,

才能把握佛法要義。

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台長:發哥
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