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2017-05-30 08:00:00 | 人氣(1,027) | 回應(14) | 上一篇 | 下一篇

屈原訪問記

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屈原訪問記 寫於 6/7/04 9:43:42 pm

【前言】

屈原,名平,字靈均,世稱三閭大夫。戰國楚國公族。原為楚懷王寵信,後因嫉招讒致被疏謫,放逐之後仍忠君愛國,心繫社稷。至懷王殞襄王立,二度被貶抑,終其生不得志。
屈原所著「離騷」等二十五篇為我國辭賦之祖,與詩經並列為古文雙璧。為後世視為詩人精神的代表。
今適逢端午,除爰往例擴大舉辦龍舟競賽、投食粽子外,本刊並特別專訪屈原本人,談一談他與楚王的恩恩怨怨和他投江的始末,順便談一談他的作品對後世的影響。

【憤世嫉俗,不忮不求】

記者:屈原先生,請留步!本刊將為您做一場專訪,請您談一談個人的看法。

屈原:(揮揮手)有啥好談的?還是看看龍舟競渡有趣。

記者:此話怎講?龍舟賽是為您辦的,那邊(指著遠方)的詩人大會表揚、新詩朗頌比賽都是為了紀念您而設,這種節慶為您做專訪最有意義了!請千萬別推辭。

屈原:千年前我說的都沒人聽了,所以我寫了「離騷」,現在說的就有人聽嗎?鬼才相信。

記者:屈先生的個性還是那麼直爽,有話直說,不喜歡拐彎抹角!可知道現在是民國時代,連庶民百姓都有言論自由,批評時政、罵政府官員甚至總統是常有的事。以前欺君犯上就被連誅九族,現在走上街頭抗爭造反,只要有理,也會受到法律保護呢!

屈原:你少用那些假象來騙我,你們現代人的奸詐勢利比之上官、子蘭尤甚。忠君愛國對而言都已被個人名利遠遠拋諸腦後,以為我不知道?!

記者:此言差矣,每個時代都有正邪的對立、明暗的角鬥,因為有小人的存在就消極逃避,世道豈不就此衰敗不振,世界早就傾滅了。

屈原:說的也是,那你想問就問吧!


【時不我予,徒歎奈何】

記者:大家都知道您是有名的愛國志士,當時為什麼會您會失寵於楚懷王呢?

屈原:(目視上蒼,雙手作揖)君主無罪!都是上官那廝,一點品格都無,想要奪我的功勞不成,便在君王面前搬弄是非蒙蔽上聽,陷我於不義。早知道如此,就不與他爭短長,說不定懷王也不致將我貶離。

記者:小人畢竟是小人,難保會興風作浪。對他們姑息,可不是您的個性吧?

屈原:都是我害了懷王,如果我一直待在他身邊,他也不致被陷害,聽信鄭袖那婦人之言而薨逝他鄉了。(飲泣....

記者:大夫,請節哀,一切都是命定,何況又過了多少年,現在悲傷又有何用呢?古諺:「國之不幸,詩人之幸。」若不是您有此際遇,怎會有偉大的「離騷」傳世?就像李後主,若非「國破山河在」,也不會有「詞中之帝」的封號呢!
言歸正傳,楚懷王駕崩之後,傾襄王即位,大家應該都已知道事情的是非對錯,為什麼當您請求回去,竟反被二度貶抑?難道您與傾襄王有私人過節不成?

屈原:非也!錯在傾襄王聽信了其弟子蘭的話。子蘭一錯再錯,害懷王陷於秦國,他怕我接近傾襄王而造成他失勢獲罪。其他的賢臣見我沒有好下場,他們又都自緘其口,真是一派懦夫!(青筋暴現,雙手握拳)

【曠世佳作,應運而生】

記者:好了,別生氣。我們來談談您的作品吧!您知道嗎?您寫成的「離騷」已經和「詩經」並列為詩作的經典,您的地位也成為詩人的表徵!您是怎麼創作這一部偉大的作品的?

屈原:君子立言不謀名,「世人皆醉而我獨醒,世人皆濁而我獨清。」除了為文抒發己志
,期望再聰聖聽再明聖視,我又能如何?如若我不盡人臣之忠,任國家敗亡,對自己的良心如何交待呢?

記者:原來如此,難怪人家說:「詩者,言志也。」一點都不錯,原來楚辭之悲壯,用來抒發忠君愛國的心志是這麼的哀怨有力,無怪乎被目為經典。可是畢竟您單獨一人,力有未殆,也無法拔楚國於敗亡,真是遺憾。

屈原:我早就料到會有這樣的結果,如今只能徒呼上天不仁而已。

【忠貞亢節,慷慨赴命】

記者:所以您才投汨羅江?漁父不是勸您隨波逐流,應運駛命嗎?

屈原:嗟夫小輩!你們現代人真是現實短視,一點原則也無。大丈夫豈可因貪生怕死,而同流合污?虧你們還說,把我的「離騷」當經典,可一點也沒有學習到聖潔的品格。

記者:大夫,您的情操我們都明白,可是身體髮膚受之父母,您如此犧牲還不是不能改變楚國的命運?我們現代人有一句話說:「留得青山在,不怕沒柴燒!」如果連命都沒了,還能去改變世界,拯救別人嗎?

屈原:唉!命何足惜?重要的是志節。你怎能體會我們那時代的苦處?下情不能上達,除以生死相諫才能匡敗扶正。若不是這樣,我的「離騷」早被你們拿去包油條了。(苦笑)

記者:(偷笑)想不到三閭大夫也有幽默的一面。不過,我想也不至於像您說的那樣。像至聖先師孔子,周遊列國,還要陷險境於陳蔡之間。不得君主的見用,立說傳教,不也對後世影響深鉅,成為教忠教孝的儒家風範?

屈原:你說的不無幾分道理,但畢竟人各有志。教育家和詩人的個性、想法怎會雷同?楚國的狀況和仲尼的理想也有很大的差距。因地因事而有不同的作法,這也是很無奈的,就算你們現今的社會,也不見得一切太平。我聽那邊人在聊天,緬甸有個翁山蘇姬、西藏流亡的達賴喇嘛、台灣之前的鄭南榕不是都有自己的抉擇和處境嗎?

記者:您竟然也知道現代的政治事件!真不容易啊。

屈原:立功、立德、立言本來就是君子一生追求的志業,古今人心又有何差別?偉大的事蹟一定會隨千古流傳的。

【順天應人,盡己達情】

記者:大夫所言,字字珠璣,可以當今世文人的典範、後代行事的警鐘。最後想問您一個問題:在您的文章中提到,您被放逐三年後去拜訪太卜鄭詹尹,並且提了許多問題,要他指引方向,那是怎麼一回事?

屈原:寫那篇文章,其實是一種諷刺,行事在人,成事在天。我怎會要一個占卜術士來決定我的行事?我只是藉題發揮把心中的塊壘呈現出來,讓大家知道,再愚笨的人也不會捨鴻鵠之比翼而去與雞雛爭食,這是很淺顯的道理啊!

記者:難怪連孔子都說:「子不語怪力亂神」、「敬鬼神而遠之」,原來賢者也明白卜筮之事只是迷信,不能影響賢者的行事。

謝謝您接受本刊的專訪,「與君一席話,勝讀十年書。」我今天終於瞭解到,您得到世人的尊敬絕非虛名。現代的詩人們一定會向您看齊,並永遠以您為詩人的最高典範。

屈原:那裡,你給我千古一吐的機會,我還沒致謝呢!話說了這麼多,肚子也餓了。咱們就一起去吃粽子,今天我請客!

(哈哈哈,記者竟然ㄠ到詩人屈原的一頓,這下可賺到了!)

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後記:大約30多年前,有個隣居女學生,來跟我求助,這篇是當槍手幫她寫的端午節作品。結果得到最高分。
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台長: 路痕
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(悄悄話)
2017-05-30 08:25:57
(悄悄話)
2017-05-30 08:55:15
(悄悄話)
2017-05-30 13:17:12
Mann
據聞..韓國人正在向聯合國申請登記,端午節是韓國的世界文化遺產,並且認定屈原就是....韓國人

(據我所知..秦二世身旁的趙高..輔佐劉邦的蕭何..原本都是韓國人..只是..此韓國非彼韓國是也!!)

2014年大陸製播一齣"楚國八百年"(YOUTUBE上到處都有)一貫的、主流的、帝王視角,800年大楚興衰榮辱,談得是帝王將相,沒有一絲半點楚民的生活..嚐試以一種地歷史觀的角度看待楚國歷史..

"戰國末期,秦相張儀以六百里土地的承諾,騙取楚懷王與齊國斷交。楚懷王勃然大怒,草率出兵。丹陽之戰,楚師大敗。大兵壓境,楚懷王親自赴秦議和,卻遭囚禁。三年後,楚懷王在咸陽鬱鬱而終。絕望中,屈原跳進了汨羅江。承載了八百年歷史的楚國,在戰火中沉埋於地下。"

片中提及,楚國中興時不守周禮,而成熟之後又為周禮所累。特別是第八集,所提之歷史,與兄所寫文息息相關。

在我看來,從君王、統治階級(官僚體系)、支配階級(貴族、地主、士大夫)、農民階級死者之間的互動過程。其實是與國際關係,與國內鬥爭之中的一種體現。我是社會科學領域中學比較歷史角度研究國家的學術工作者。最能夠比較的,比如:
1.戰國時期楚國的『吳起變法』早于秦國的『商鞅變法』,為何者前者失敗而後者成功?
2.十九世紀中國的『同治維新』早于日本的『明治維新』,為何者前者失敗而後者成功?


在我看來,屈原一連串的改革行動,想要制定公正廉明的文官體制,吸引楚國人才回楚,其是最終損及貴族階級的既得利益與行動,終於招致整個貴族階級的抵制與反抗。所以,貴族開始合縱聯合,汙衊詆毀區原,以致最終遭饞獲謗,君臣漸行漸遠。其實就連楚懷王本身,自己也無力對抗整個既得利益階層。
2017-05-30 13:25:12
Mann
(續上)

在外國歷史看來,英國歷史上的貴族擊敗查理一世,貴族從此主導英國歷史,發展出近代民主。法國歷史上,路易十六得罪平民,也激怒了貴族,導致法國大革命。俄國歷史上凱薩琳女皇,原本踵繼彼得大帝改革,準備解放農奴,一看路易十六被送上斷頭台,轉向投靠貴族階級,法國大革命之後反而把更多俄國人變成農奴,以便爭取整個貴族階級的支持。

在中國歷史看來,秦昭王初年的各國形勢大致如下。齊國經齊威王任用鄒忌、田忌、孫臏等政治軍事家,國勢興隆,桂陵、馬陵兩戰的勝利使之成為頭等強國,至齊宣王時,已是「齊之強,天下莫能當 」。威震諸侯,勢力最強,齊國在天下諸侯中率先稱王。後來,秦昭王十九年尊齊緡王為東帝,自稱西帝,也是這一國際形勢的反映。楚國是七國中疆域最廣闊的大國,到威王時國力復振。特別是公元前306年,楚懷王滅越,秦秋時屬吳、越兩國的大片土地和眾多人口歸入楚國,實力再增,成為僅次於齊的強國。雖然,後來懷王昏聵誤國,信用奸佞,國力有所削弱,但總體實力仍然很強。趙國在武靈王治理下,力量發展較快,並在昭王十六年(前296)滅掉中山,在軍事上成為強國。魏、韓則在不斷的戰爭中被削弱,降入二等國之列。燕國是七雄中最弱小的一國。

在那個年代,『吳起變法』早于『商鞅變法』,然而貴族的反撲,讓楚國的變法進程半途而廢。戰國初年楚悼王當政時,於公元前386年—前381年,任命吳起(前440年-前381年)為令尹,實行變法。吳起變法後,楚國在前381年,聯合趙國大敗魏國。但是,前381年,楚悼王去世,楚國貴族發動兵變攻殺吳起。吳起趴在楚悼王的屍體上,貴族們在射殺吳起的同時也射中了楚悼王的屍體。
對照來看,秦王的啟用商鞅變法,則是一個明顯的對照組,君臣同心,矢志不渝。商鞅變法以法律形式廢除奴隸制的土地制度,開阡陌,肯定了封建土地所有制的合法性;打破了奴隸主世襲貴族的特權,確定了封建等級制度,發展和壯大了貴族地主階級政治勢力;方便了財政稅收和經濟交易。

不過,商鞅的下場也是甚為悽慘。剛好就是秦昭王。秦昭王18歲繼位,在位55年,73歲薨。此記錄直到清代的康熙,乾隆出現才被打破。但秦昭王的55年並非虛度光陰,其韜光養晦,厚積薄發,強化中央集權,採取遠交近攻,離間六國合縱,挑撥六國混戰,重創六國軍事力量,搶佔耕地和資源,興修岷江水利工程,開創巴蜀漢中天府之國,其在位時秦版圖大於六國總和,為後來的秦王嬴政統一六國,奠定了政治,經濟,軍事上的雄厚基礎。
2017-05-30 13:26:37
旅人
屈原有否憂鬰症?

詩人節快樂
午安安
2017-05-30 13:31:42
版主回應
應該不止憂鬱,根本是重症患者吧!
2017-05-30 14:07:56
Mann
(續上2)
當時的國際關係,秦楚之間。

昭王時代的最顯著特徵,是不僅揭開了戰略上大舉反攻的序幕,而且取得決定性勝利。要取得東方戰場的勝利,必須巧妙地運用外交軍事策略,利用各國矛盾,分別將其各個擊破,因以秦當時的力量,尚不可能同時與各國為敵。昭王利用矛盾,製造矛盾,離間分化,分階段有計畫地拆散各大國間的盟約關係,或打或拉,或坐收漁翁之利,在幾十年間,靈活應用遠交近攻和近交遠攻相結合的策略,給予以齊、楚、趙為代表的東方各國以沉重甚至致命的打擊,使之喪失獨自與秦抗衡的實力而嚴重衰落,極大地發展本國實力,奠定統一天下的堅實基礎。

例如秦楚之間。昭王七年,趁楚新敗之際,秦繼續攻楚,破楚軍於新城(河南省襄城),殺楚將景缺,斬首三萬。公元前298年,昭王以一紙書信,誘騙楚懷王入秦並將其扣留,以之為質要挾楚交獻土地未遂,便發兵取析(河南內鄉西北)共15城,斬首五萬。昭王十一年(前296),經蘇代策劃,齊、韓、魏、趙、宋五國攻秦,秦主動採取以土地換和平手段,歸還魏的封陵與韓的武遂,化解這次軍事行動。同年楚懷王死於秦,楚秦關係進一步惡化,但楚國老王剛死,新王初立,自顧不暇,無力復仇。昭王抓住良機,次年予楚粟五萬石穩住楚國,轉而反擊韓魏聯軍。公元前293年,秦在伊闕給韓魏聯軍致命打擊,殲敵24萬,繼而攻佔韓魏數城,迫使魏割讓河東四百里,韓割武遂地200里予秦。這次新占的宛(河南省南陽)、鄧(河南省孟縣)均為冶鐵中心,秦軍武器得以更新提高,軍力更為壯大。此後幾年秦連續對魏韓用兵,占魏61城,迫使魏獻出舊都安邑。後來多次攻打三晉,進一步削弱三國國量,擴大版圖和實力。

楚懷王既非秦昭王,又欠缺識人眼光,不能夠晉用屈原如秦王之重用與信任商鞅,國內無力對抗整個貴族階級,國際關係上,又被秦王玩弄於股掌之間,以致下場淒慘。
2017-05-30 13:32:02
版主回應
mann兄學富五車,才高八斗。令人折服。
這麼詳細的戰國形勢來當拙文的背景註解,真是汗顏。
我只是看看歷史劇,寫寫閒散文的玩家,和治學嚴謹的mann兄實不能同日而語,相提並論也!
2017-05-30 14:09:28
(悄悄話)
2017-05-30 19:17:28
(悄悄話)
2017-05-31 00:25:06
(悄悄話)
2017-05-31 09:54:01
(悄悄話)
2017-05-31 12:52:18
(悄悄話)
2017-05-31 20:56:16
(悄悄話)
2017-05-31 22:19:21
(悄悄話)
2017-06-01 18:56:39
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