◎ 醫療政策 ◎
十二世紀偉大的哲學家兼醫師邁蒙尼德（Maimonides）曾禱告：「不可忘記，患者是我受苦的同胞；我不可眼裡只有他的病。」
◎ 罰款？賠命？ ◎
醫師們在接受完整的醫療教育之後，在取得行使醫療行為的資格之後，在真正開始執業之前，應該要有一個體認：醫師的目的在救人性命，使人脫離疾病的折磨。我們假設所有的醫師即使沒有打從心底認同這樣的道德準則，至少在作法上也不脫離這樣的行為規範。
可惜醫師是人，而人都會犯錯。醫師在執業過程中犯錯，輕則有驚無險，重則使人喪命。
撇開道德層次不談，我們在思考公共政策的時候，應該考量的是技術執行層面。而執行醫療業務，的底線，應該就是上面說的：「救人性命，使人脫離疾病的折磨」。
醫療過失發生時，除了對於受害者（獲家屬）的賠償之外，對於醫師本人的處分為何，我並不清楚。但個人以為，吊扣醫師執照一段時間，甚至吊銷其資格，是必須的處罰。因為發生醫療疏失，表示醫師工作態度的不在意，也可能顯示醫師行醫的訓練不足，其行醫的資格有待進一步的確認。應該讓該名醫師暫停業務，重新學習。嚴重時（例如：醫療失當而致死），表示該名醫師沒有行醫的基本資格，應該取消其執照。
而無照行醫的醫師，以及允許密醫的醫院，都應該受到最嚴重的處罰，因為，那不但會徹底破壞民眾對於醫療體系的信任，也更是草菅人命的作法。
◎ 非醫療目的性業務 ◎
據說，英國的獸醫界有禁止行使「非醫療性手術」的案例。許多「養狗」（愛狗？不見得！）的人會請獸醫師為他們的狗修剪耳型或剪短尾巴。常在家犬圖譜上見到的雪納瑞犬或杜賓犬，牠們並非天生就是短尾或尖耳，而是後天的人為加工。
狗會想要健康的尾巴或耳朵被剪短嗎？不知道，至少牠們不會明白要求。人會想要健康的眼皮被切一刀嗎？有些會，因為他們認為那樣「好看」或「流行」！
但，如果我們要認為醫師行醫的目的在「救人性命，使人脫離疾病折磨」，我們應該禁止醫師進行「非醫療目的性業務」。因為這些行為除了不能「救人性命，使人脫離疾病」之外，還有可能會「致人於死，或引起各種各樣的後遺症或併發症」。
如果政府可以因為「減少交通意外的死亡人數與醫療花費」而強制人民騎機車戴安全帽。我想政府也應該要因為「減少醫療意外的死亡人數與後遺症的醫療花費」，而禁止人民進行非醫療目的性的身體改造。
◎ 治療成功率的迷思 ◎
在接受某種疾病的治療時，醫師們通常會告訴病患成功率是多少。尤其是比較難治的疾病，例如：C型肝炎，用干擾素控制病情的成功率只有40％到60％（各種文獻說法不一）。而一般外科手術，醫師也一定會告訴病患家屬，手術成功率有多少。
上次看到一則醫療糾紛的報導，說醫師宣稱該手術的成功率有99％，可惜病患還是死了，家屬質疑醫師的醫療適當性。然而他們卻忘了考慮那1％的死亡機會。
但是，你在聽到成功率有99％的時候，請先別太高興，而若成功率只有40％，也先別太緊張。因為這些都只是過往的統計數據。要知道，每個人的身體狀況都不太一樣，執行醫療業務的醫師們，所執行的技術細節也不盡相同。更重要的是，現代醫學對於奧妙的人體，直似瞎子摸象，並沒有徹底完整的全面性瞭解。
這與西方科學的研究方法有關。西方科學研究的步驟是：先觀察到某個現象，然後將該現象有關的條件切分成幾個細小的變因，以變因的變化進行現象的研究，找出影響該現象的主要原因。近代科學由於發現自然界的影響因素太多，無法以「單純狀況」的研究結果一一解釋，於是漸漸發展出「混沌理論」，用來解釋、觀察與預測巨觀世界的現象。而影響生物體的因素實在太多，將某個現象切分成數個變因之後，影響其中某個變因的因素又可以切分成數個變因，如此細分下去，現在對於身理變化的疑問，只有越來越多，沒有越來越少。
此外，統計上的數據只不過是作為過往狀況的參考，一來並不能準確預測未來的變化趨勢，二來也不可能代表獨立個體的狀況。
因此，即使過去100％的治療成功率，也不能代表你一定可以痊癒，過去只有10％的治癒率，你也不見得不在那10％之內。
抱最好的希望，做最壞的打算。
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