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2014-03-14 01:16:23
廣修供養
諸供養中法供養最。所謂如說修行供養。利益眾生供養。攝受眾生供養。代眾生苦供養。勤修善根供養。不捨菩薩業供養。不離菩提心供養。--《華嚴經 ‧ 普賢十願》
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2014-01-17 20:36:59
藥山惟嚴禪師
〖藥山惟嚴〗 山頂大笑-藥山惟嚴馬祖道一和石頭希遷當時平分禪家天下,共同接引天下的學生。藥山本來是石頭希遷的學生,一天,藥山問石頭希遷:"三乘十二分教義,我還粗略領會一點。禪門宗旨'直指人心,見性成佛...
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2013-09-06 23:27:42
《老子》第一章
《老子》第一章 道可道,非常道。名可名,非常名2 。 無,名天地之始。有,名萬物之母。 故常無,欲以觀其妙。常有,欲以觀其徼。 此兩者同出而異名,同謂之玄。 玄之又玄,眾妙之門。
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2013-09-06 22:46:44
《老子 ‧ 小國寡民》
《老子 ‧ 小國寡民》小國寡民,使有什佰之器而不用,使民重死而不遠徙。雖有舟車,無所乘之;雖有甲兵,無所陳之。使民復結繩而用之。甘其食,美其服,安其居,樂其俗。鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死,不相往來...
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2013-08-26 00:46:22
王維《終南別業》
王維 《終南別業》中歲頗好道,晚家南山陲;興來每獨往,盛事空自知;行到水窮處,坐看雲起時;偶然值林叟,談笑無還期。 王維,字摩詰。其母虔誠篤信佛法。王維亦於中、老年歸隱山林,持齋學道。維摩詰是印度梵...
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2013-08-24 19:37:05
一花開五葉
五葉松 (Pinus morrisonicola Hayata) 松科 Pinaceae,台灣特有種。《六祖壇經》 時徒眾聞說偈已,普皆作禮。並體師意,各各攝心,依法修行,更不敢諍。乃知大師,不久住世,法海上座再拜問曰:和尚入滅之後,衣法...
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2013-08-24 19:04:35
五樹六花--賧佛「文殊蘭」
五樹六花賧佛「文殊蘭」文殊蘭(Crinum asiaticum,英文名稱:Poison bulb) 石蒜科 南傳佛教視文殊蘭為五樹六花之一,意指為佛經中規定寺廟裡必須種植的五種樹六種花之一。 文殊蘭亦作為宗教活動中賧佛的鮮花。 ...
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2013-08-24 17:58:30
梅蘭菊竹
梅梅雪爭春未肯降,騷人閣筆費評章。梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。蘭孤蘭幽谷藏,潔身自好。菊凌霜而榮,傲骨晚香。人淡如菊。竹虛心有節。未出土時已有節,待到凌雲更虛心。
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2013-08-16 07:31:14
《定風波》此心安處,便是吾鄉。
《定風波》‧ 蘇軾王定國歌兒曰柔奴,姓宇文氏,眉目娟麗,善應對,家世住京師。定國南遷歸,余問柔:廣南風土應是不好?柔對曰:此心安處,便是吾鄉。因為綴詞云:「常羨人間琢玉郎, 天應乞與點酥娘。 自作清歌傳...
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2013-08-12 10:51:46
奇哉!奇哉!
諸菩薩摩訶薩應如是知。「復次,佛子!如來智慧無處不至。何以故?無一眾生而不具有如來智慧,但以妄想顛倒執著而不證得;若離妄想,一切智、自然智、無礙智則得現前。佛子!如來以無障礙清淨智眼,普觀法界一切眾生...
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2013-08-12 08:56:48
《血脈論》達摩
《血脈論》達摩渝州華嚴寺沙門釋宗鏡 校刻三界混起,同歸一心,前佛後佛,以心傳心,不立文字。 問曰:「若不立文字,以何為心?」 答曰:「汝問吾即是汝心,吾答汝即是吾心。吾若無心因何解答汝?汝若無心因...
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2013-08-12 08:54:55
有禪有淨土
宋初永明延壽大師 ‧ 四料簡偈:「有禪無淨土,十人九磋路,陰境若現前,瞥爾隨他去;無禪有淨土,萬修萬人去,但見彌陀佛,何愁不開悟;有禪有淨土,猶如帶角虎,現世為人師,來生作佛祖;無禪無淨土,鐵床並銅柱,...
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2013-08-12 08:53:40
佛門五藥
"佛門五藥",簡單分享如下:又作五種藥。諸經所舉不同,五分律卷五舉出生酥(梵 navanīta)、熟酥(梵 sappi)、油(梵 tela)、蜜(梵 madhu)、石蜜(梵 phānita)等五種。有部毘奈耶雜事卷一則舉出餘甘子、訶梨...
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2013-08-12 08:51:32
八風
八風稱:每逢人家「當面稱讚」我們時,總不免感到滿懷的歡喜。譏:每當人家「當面責罵」我們時,總令我們感到無限的羞辱。毀:有些人總愛「背後說人家壞話」,一旦讓我們知道了,總感到忍受不了,甚至心存報復。譽:...
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2013-08-12 08:50:06
《五廚經氣法》
你認識這個絕妙的廚房,享受他的上膳了嗎?生活中,大家似乎總在討論"吃什麼?","怎麼補?"尤其因為學中醫,更常被詢問不斷。"吃",很重要。"吃喝拉撒睡"是人生基本的事。但是,因為"吃",總在思考學習"怎麼吃才對?""吃什麼...
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