我們上中文課的時候，老師每次要我們發表「今天的新聞」，以下是上次上課的時候發表的稿子。其實，我們不需要準備稿子，早上看一看報紙或新聞，上課的時候隨便講一講就可以了，但是，我覺得這樣有點可惜，於是決定給自己一點壓力，儘量準備稿子。
我上個月看了早稻田大學教授Iwabuchi Koichi老師寫的《Transnational Japan》(巖波書店2001年)，這本書分析九○年代以降在台灣、香港和東南亞國家對日本流行文化的接受模式、以及香港明星迷（主要是20-40歲之間的日本女性）的「亞洲」形象。
看了這本書就嚇了一跳，我對這幾年累積下來的疑問似乎找到了答案。
最引起我注意的部分是第六章，他在該章分析日本人從九○年代初期積極消費亞洲流行文化的情形。他解讀九○年代日本人的亞洲形象，他介紹，日本人在九○年代初期消費亞洲的模式是把它當作美麗、純樸的度假村，日本人似乎認為他們很累的時候，可以去巴里島等休息，好好消費一般，恢復精神之後就可以回去資本主義高度發達的經濟大國，日本。到了九○年代中期，對一批年輕人（如小林紀晴在《Asian Japanese》所描寫的那些年輕人）來說，消費水準較低的亞洲，是適合專心尋找「真正的自己」的地方。當時日本泡沫經濟已經崩潰了，不少日本人，尤其是年輕人覺得在日本過日子壓力很大，又覺得好像以後也不會好轉，於是，有些人背著背包離開日本，到亞洲去流浪，尋找所謂的「真正的自己」。
他提到，不少日本人在九○年代初期到中期注意到亞洲地區在迅速現代化，於是把亞洲地區的都市現狀當作日本美好的「過去」，也就是說，他們懷念日本經濟起飛的那段時間。我們要注意的是，他們的觀念裡完全缺乏我們和其他亞洲人民生活在同一個時代、時間的事實。純粹的、單純的懷舊情緒隱藏了日本和亞洲的不平等關係。
看了他舉的例子和說明，我覺得他似乎在講我和我周圍的亞洲迷這幾年的經歷，跟從八○年代後期或九○年代初期開始接觸亞洲的日本人（現在大概30幾歲到40幾歲）講話的時候，我會發現他們認為自己是不媚俗、會反抗主流意識的人，也就是說，他們認為他們跟一般日本人不一樣，不會只崇拜歐美文化。我九○年代初期到中期很喜歡看擁有類似想法的作家寫的亞洲旅遊紀，如藏前仁一和グレゴリ青山等。
這些作者排斥靠充裕的經濟能力住豪華飯店、吃昂貴的食物的旅遊模式，他們強調他們的消費模式儘量接近當地普通水準，並且儘量配合當地人的生活節奏。當時我對那些書覺得很新鮮、很好看，很羨慕那種一個人背著背包到處流浪的人。
後來，看了好幾本類似旅遊紀之後發現，他們不管到哪裡去流浪，其實，他們所關心的、他們所描寫的不是當地社會、當地人，他們所關心的是自己和自己周圍的日本旅遊者。我發現這點，就漸漸地對這些書沒有興趣，認為我該看當地人寫的文章才好。
我一直對自己和周圍的部分「亞洲迷」有有點怪怪的感覺，看了Iwabuchi教授的書之後恍然大悟，其實，他們都跟著日本社會的轉變，把自己的眼光轉向亞洲罷了，而且他們自認為他們很關心亞洲，實際上，只不過是他們拼命地「消費」他們心目中的亞洲，他們的亞洲形象仍然是一片空白。當然我也應該好好檢視一下才好‧‧‧。
Iwabuchi教授比較樂觀，認為雖然屬於少數，但有些日本人從流行文化開始對亞洲有興趣，後來會去學當地的歷史文化，了解日本和其他亞洲地區的關係。
另外，這本書在第五章介紹台灣政治大學學生對日劇的看法，我覺得很有意思。雖然Iwabuchi教授不是研究台灣的，但我想他的分析相當好。
我想，對日本同學來講，看這本書就可以檢視自己對亞洲的看法隱藏什麼樣的問題，對從國外來的同學來講，看這本書就可以了解自稱對亞洲地區有關心的日本人背後的意識形態。
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