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2007-06-11 02:16:05| 人氣106| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

玄奘最後的誘惑：《情癲大聖》

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早在十年前，劉鎮偉借由執導《齊天大聖東遊記 (港名:西遊記第101回之月光寶盒)》 和《齊天大聖西遊記》 (港名:「西遊記完結篇之仙履奇緣」；周星馳主演）兩片，成功奠定其亞洲式搞笑奇幻電影類型風格。今次《情癲大聖》，故事以玄奘法師（謝霆鋒飾演）青年時期的一段情史為主；觀眾大概可以把《情癲大聖》當作是星爺的《東》、《西》遊記的前傳看待。

少了星爺助陣，要說搞笑效果被打了個八折，並不為過；不過，美術和動畫特效卻遠勝《東》、《西》遊記，尤其是《情癲大聖》中利用特效虛構的佛祖面容，閃亮得俗擱有力，同時甚具說服力。星爺在《東》、《西》遊記中一句「愛你一萬年」無力抵抗時光輪迴的宿命，叫一眾原本笑到不行的觀眾猛然省覺──原來這是悲劇。難得劉鎮偉拒絕吃老本，玩過的把戲不再循環使用，除了添加科幻元素外，最值得一提的是《情癲大聖》的玄奘和《基督最後的誘惑》的耶穌的情節，竟然完完全全地倒錯，耐人尋味。

《基督最後的誘惑》中耶穌因為不能接受自己身為神的兒子，因而想和妓女莫大拉共渡餘生，不幸耶穌越逃避，越擺脫不了救世的責任；《情癲大聖》中玄奘卻一心以愛感動天下，一再拒妖女的感情，直到最後既感動不了天下，更觸犯天條不能自拔。耶穌最後選擇尋死，卻捨生取義；玄奘卻被打回時光隧道中的原點，本體猶在但得背負孽障的包袱。

《基督最後的誘惑》討論在善惡對峙的關頭下，神性和人性的曖昧不明；《情癲大聖》則把話題節制於人性在面對宿命時的無力和侷限，劉鎮偉憑藉構築全新一套情節結構，力圖超　越《東》、《西》遊記，也深化了那句無厘頭「愛你一萬年中」的意義。

（按：上文為本人以筆名「大圈仔」發表於《破報》復刊第396期之影評文章修改而成。）

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