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2014-10-22 05:55:29| 人氣561| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

演出本阮大鋮《燕子箋》傳奇曲譜引言、楔子及附言(《中國古典戲劇曲譜叢刊》,1990)

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演出本阮大鋮《燕子箋》傳奇曲譜引言、楔子及附言(《中國古典戲劇曲譜叢刊》,1990)

●演出本阮大鋮《燕子箋》傳奇曲譜引言

1925年劉富樑在《集成曲譜》卷末附言感歎地說:

 

『每思選擇前人佳製,如天池生四聲猿及石巢四種、梅村三種、粲花五種、西堂、紅友諸作,胥製譜以問世.深恐知音無幾,反致駭俗,故以此書(按:指《集成曲譜》)為先導,以解俗工之惑,...』且又云:『...又其次選名家不傳之曲,增譜以附列其間,若《眉山秀》、《燕子箋》、《焚香記》、《修簫譜》、《紅樓夢》、《茂陵弦》之類,亦推陳出新之意,冀開其源,以廣其傳也』.

 

劉富樑所指的『前人佳製』內的《石巢四種》,指的是明末清初的阮大鋮的現存四部傳奇:《燕子箋》、《春燈謎》,《牟尼合》以及《雙金榜》.可惜的是,為了怕『知音無幾,反致駭俗』,以致於僅將《燕子箋》傳奇內的《寫像》齣、《拾箋》齣、《誥圓》齣予以增配腔,收錄在《集成曲譜》內,並增訂《奸遁》齣.可惜劉氏百年,人逝而其願終未了.吾人迄今仍不能見三百餘年前盛極一時的《燕子箋》傳奇較頭尾貫串地復聆於今日.

 

崑曲訂譜之學大荒已久,間有能訂譜之士又沒能完整地以有系統的論述來推廣譜曲之學,同時亦少有像劉富樑能抱持鴻鵠之志,看清崑曲之延續不在於死守古來一誤再誤的各種伶工錯誤的唱本,也不在於祇鑽研少數通行的崑曲折子,對崑曲製譜因無文字記載其學而無法採賾出崑曲譜曲的奧秘,以致驚怪,視如『駭俗』,以是崑曲遂在傳承上更走入死胡同裡去了.今日要談振興崑曲,將所有『名家不傳之曲』予以有系統的恢復散失的腔譜,並藉著統攝全本戲的情節為原則,將原有的傳奇長冗的劇本加以節編,增廁工尺譜,更附以現代簡譜,使古人的傳奇,重新以現代人可以接受的演出篇幅重現於今日戲場上,正是一條康莊之道,余願為始作俑者,而劉富樑前輩不可不謂其為先知先覺.劉富樑前輩所深期的《石巢四種》,余先整理其中最為膾炙人口的《燕子箋》傳奇,以竟其未遂之願.

劉有恆識於台北市‧(於劉富樑《集成曲譜》後識文發表後一甲子另四年)

 

註:此曲譜於其中之《拾箋》、《狗洞》、《誥圓》齣之曲譜悉依劉富樑之工尺譜(見《集成曲譜》),而《寫像》齣以納書楹曲譜為宗,並參劉氏《集成曲譜》.

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●演出本燕子箋傳奇曲譜楔子

 

《燕子箋》傳奇,約寫作於西元1636年(崇禎九年)以前,依陳維崧《冒辟疆壽序》以戊寅己卯(1648-1639)年間,阮大鋮演出《燕子箋》,受冒辟疆等詬誶,可知此時《燕子箋》傳奇已問世.(孔尚任《桃花扇》傳奇繫年於癸未(1643)),為『明末傳奇劇作四才子』之一的阮大鋮所著.

 

《燕子箋》傳奇,清代梁廷柟《曲話》評之曰:『《燕子箋》一書,鸞交兩美,燕合雙姝,設景生情,具徵巧思』.在阮大鋮現存《石巢傳奇四種》中是最為通俗而廣傳的傳奇劇作.在崑曲戲場上,如今《狗洞》(即《奸遁》)齣,尚為丑腳的招牌戲之一.

 

《燕子箋》傳奇,綺辭麗句,摭拾皆是,是崑曲發展到明末進入其發展巔峰之下所產生的為數不算多的傑作之一,尤其是將崑曲傳奇的精緻柔旖面展露無以復加的錦心繡作.合歌舞為一在這部傳奇作品裡達成緊密結合的峻巒,同時才氣的橫溢在這部傳奇裡也適當其所地表露在關目及辭藻上.它的出現,在崑曲進化史上是將精緻戲劇加以通俗化的表達,將各種戲劇要素皆妥善運用,而立基在文人戲上,達成高度藝術成就的雅俗共賞好戲.(劉有恆)

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●演出本燕子箋傳奇曲譜附言[節引]

我國現代曲學大師吳梅(1884-1930)曾指出:『圓海諸作,自以《燕子箋》為最.自葉懷庭譏其尖刻,世遂屏不與作者之林,實則圓海固深得玉茗之神也...《燕子箋》新豔...阮圓海之曲,不以人廢言,可謂三百年一作手矣』(見其《曲選》).又於《顧曲麈談》書中,指出:『自粲花、百子之詞,專學玉茗之穠艷,而各成一特別景象.百子尖穎,粲花蘊藉,皆成名而去』.這位被吳梅所推崇的『與玉茗(按:指湯顯祖)之神』、『三百年一作手』的傳奇劇作大師,便是阮大鋮.

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吾人將明末的劇作家群中,可挑出『明末傳奇四才子』,阮大鋮當為鰲首,其餘三人則為吳炳、范文若、孟稱舜.然而把此四人的劇作拿到戲場上去演出,最為雅俗共賞,而引人興緻,而無冷場的,當屬阮大鋮的劇作.阮大鋮的劇作,最大優點就在於排場和布局,巧出機杼,引人入勝.現存四部傳奇,無抄襲陳跡,皆自出構思,明末張岱在其名作《陶庵夢憶》中指出阮氏作品『本本出色,腳腳出色,齣齣出色,句句出色,字字出色』,這是合劇本及演出而言的.張岱又指出:當今傳奇怪幻極矣,『近日作手,要如阮氏圓海之靈奇,李笠翁之冷雋,蓋不可多得者也』(見張岱《瑯環文集》『答袁蘀菴』).

阮大鋮在聯套的使用上,也不常用傳統套數,必多予以改換或減短,或多用單曲,並常慣用某些曲牌,於崑曲進化的意義上而言,更有突破傳統套數的樊籠.而曲牌合為時而用,不使單一曲牌苟活於套數中,失其獨立有機的生命及屬性,這是十分難能可貴而值得大書的.............
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註:《中國古典戲劇曲譜叢刊第一輯》出版於19904月,台北

台長: lino (小俗工)
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