影塵回憶錄－龔弘口述，龔天傑整理
˙作者簡介：
龔弘，字偉岩，一九一五年生，逢民國初創之際，先後歷經抗日戰爭、國共內戰，隨後撥遷至台灣。出生於崇明的書香世家的他，精於古文及書畫，國共內戰時期，先後擔任過黨報主筆，香港思文出版公司主編，至台灣後於一九六三年出任中影公司的經理，為第一屆金馬影展的創始人之一，性情耿介不阿，以健康寫實為中心理念，先後製作了「蚵女」、「養鴨人家」等三十二部電影，造就了柯俊雄、王莫愁等名演員，雖然多實爲國民黨所製的宣傳電影，卻以其清新風格，開啟了台灣電影界的第一個高峰，歷下承先啟後的功勞。一九九九年獲得台北金馬影展「終身成就獎」。二○○四年在美逝世，享年八十九歲。
˙成書經過：
龔弘先生在台灣電影界的影響力不可小覷，晚年得知罹患肌肉癌之際，終於拗不過長子龔天傑的再三請求，答應口述重現這段他為黨、爲電影奔波的歷史，龔弘也把這本書視為他人生舞台上的最後一場演出。
˙著重主題、內容：
本書的主題是龔弘先生一生所遭遇到的變動，以及他對台灣電影界的貢獻。內容可分以下幾點來說明：
˙幼時在大陸的家鄉歲月
˙國共內戰時期，他為黨奔波、筆戰部份
˙撥遷至台，在中影所製的電影經過
˙赴居紐約，在家人陪伴渡過晚年
˙全書不乏對人的感念，處處可見他的貴人、夥伴們
˙史料資訊
1.在星觀看了一部美製二次大戰的記錄片，才知道日德等國在戰爭中之殺燒搶姦，無惡不作，真是令人髮指，至今印象猶深。－p.60
◎這句話我覺得必須再客觀些，雖說日德在二次大戰期間的行為有些是殘暴、不容置喙，但為「美製」的影片，仍有相當的宣傳意味在，內容唯恐有被誇大的可能。
2.要我離開上海去香港，我雖僥倖逃過共軍進城的一關，以我在國民黨中ＣＣ派(＊以陳果夫、陳立夫為首的一派別，又稱二陳派。)的身分，我是絕對逃不過三反五反及以後的文化大革命的，因為我是典型的黑五類知識分子及國民黨餘孽，甚至會被以國民黨文閥的身分遭到處決。－p.69
◎這段話頗為精準的道出龔弘先生當時的處境和身份，也嗅得出文革的暴戾之氣。
3.當時國民政府在台灣，為了擴大國際宣傳，曾僱用了一家美商ＨａｍｉｌｔｏｎＷｒｉｇｈｔ公關公司，專門替國府拍攝歷史、文化、宣傳、新聞等記錄片，在全球有邦交的國家［尤其是美國］放映，以對抗中共在國際文宣上對我們的誣衊及誤導。－p.84
◎這段話可以看出當時國共之間的角力，在台的國民政府亟欲拉攏美國，也處在於共軍完全敵對的分裂關係。
4.我們決定以金馬為獎，其目的是在鼓勵國內的影片，能效法捍衛「金」門及「馬」祖兩外島官兵們的堅強奮發精神，並且還寓意以金馬奔騰之勢，爲國內製片業開闢一個新的局面。p.92
◎由此可看出金門八二三炮戰的確給了一心想「恢復河山」的政府很大的信心。
5.當時的政治環境十分敏感，電影傳播太廣，無遠弗屆，其影響力及接觸面是不可預測的，中影片中的一場一景及一字一句都不能馬虎的，甚至表現的形象及聯想都一點偏差不得。－p.108
◎此話一語道出當時白色恐怖的肅殺之氣，且國民黨把持著中影的最高權力，中影儼然已成為他們政治宣傳的工具，但龔弘先生身為一個忠心的黨員，對於做為「國民黨政治宣傳」，是深感榮耀，在其後的字裡行間，也毫不避諱的顯現出黨的勢力是如何在中影裡角逐的。
6.但風花雪月的愛情故事，如何能通過黨部及新聞局的核可，就可要傷點腦筋了，因此「藍海小組」（＊專職編寫中影影劇劇本）就反覆推敲，將這軟綿綿的情節重新包裝，增加了男主角參加革命組織，最後投考黃埔軍校的情節，才算得到上級的批准。－p.128
◎想必看到這，大家都會會心一笑。當時國民黨的權威是相當不容置疑的，雖然那時期比風聲鶴唳的文革中國好得多，但在台創作的文人、藝術家，依然是處處受限的。（此部要上的電影正是瓊瑤的小說，婉君表妹。）
7.因此他（＊國民黨要員胡健中，一九六四年上任中影董事長一職）一再的提醒我，別忘了中影的最高職責就是替政府做宣傳。其實自我負責中影以來，何曾一日稍忘，我只是順應觀眾，不喊口號，不訂教條，寓宣傳於無形。－p.135
◎這裡講得相當清楚。也一語道破龔弘先生在台灣影界奔波數十年的眾多理念之一：寓宣傳於無形（這些都可在他的代表作蚵女、養鴨人家裡看到）。當時台灣生聚教訓多年，社會上下喊徹雲霄的口號毋寧是：毋忘在莒、反攻大陸，雖然中影作為政治宣傳工具，但龔弘先生也不愧為一屆製作大師，既有符合黨的期待，又不失「電影味兒」。
8.事實上，我知道他們一定會還我清白的，因為我心胸坦蕩，完全沒有不可告人之事…….軍統的老人，他們對我都是非常清楚的，因為國防研究院是老總統時期的高級政府官員的鍍金班，都是身家清白、忠貞不貳、百挑之選的黨政界菁英，才有資格來參加的。－p.170
◎這段免不了有那麼一點龔弘先生的一廂情願，雖然其後他說，因為這件事情他對台灣政府心寒、隱退出了中影，但事實上－也可說他比別人運氣好了那麼一些，只因國民黨其實不是很有心要對付他（畢竟他的身份還是算重量級的），不然這頂隨便安的大帽子換作扣在別人頭上，就算那人和龔弘先生一樣清清白白，依然是會被當時兢兢戰戰的政府清算遭殃的。更遑論談「有心」為之了。
9.原來十九世紀末遺留下來沉睡不醒、不敢聲張的華埠，開始覺醒於這蜂擁而至的新移民群，新僑代表七○年代台港的中產階級，教育程度高，進取心企圖心強，無畏於美國當地居民對他們的冷眼甚至歧視，因此他們將台港把拚天下的勇氣帶到了美國。－p.175
◎美在第二次世界大戰後，廢除了一八八二年訂定的「禁止華人入境」不平等款項，一九七五年龔弘初抵紐約，看到的剛好就是新僑與老僑雜處的華埠，有別於之前在美國社會苟延殘喘，過著社會最基層生活的老僑，新僑更展現出一股銳不可擋的氣勢，更影響到現今居美僑胞的生活樣態。
10.一九九九年天傑去了崇明，驚喜地發現在我出生的西街祖宅地上，已建了四層樓房而造型摩登的「崇明圖書館」…….，崇明圖書館爲了厚謝我這一捐贈，還特別以我命名開設了一間電腦室及一間閱覽室，陳列我捐贈的書籍及我自己手邊的崇明龔家族譜，資料及圖片等，我的父母及我幼時照片也均陳列其中，讓家鄉子弟得以瞻仰。－p.204
◎由此可以看出所謂來台的「第一代外省人」，是如何感念他那個流離已久的故鄉。龔弘先生捐贈的是五萬美金和他珍藏多年的古本線裝書及歷史、藝術、文化等數千冊書籍，不僅爲他家鄉的文化注了一股甘美的清流，當時的人對於地緣及血緣上的牢不可破的認同感也可窺知一二。
˙總評：
在教科書上經常讀到的，我們對於台灣光復以來的那段政治歷史總是能那麼朗朗上口幾句，書中卻多半只提及政治形勢，對於那時台灣的文化工業發展是鮮少詳述的。龔弘這名字對大家來說應該都是陌生的，然而看完這本書後，覺得他真是台灣第八藝術－電影，不可不提及的重要人物之一。
龔弘的成功，不在於他是如何的大膽革新電影劇情、抵抗權威，相反的他順從了當時國民黨的權威，讓台灣的電影能夠有喘息發展的空間，他真正的厲害之處，是可以在這麼有限的題材裡創新求變，將電影的素質提升，且能知人善用，使得那時台灣的電影可是叫好叫座，一點也不輸當時的港片，雖然做爲政治宣傳影片，卻不露痕跡的將宣傳意味淡化，換來的是潛移默化之中凝聚當時國人的氣士，開啟了台灣電影的大門。
在書中龔弘先先自稱自己是因「常遇貴人」，所以一生的運氣都算極好的。我想這不全然，龔弘是出身於書香世家，他對於自己學業上的精進和待人接物的不苟，是爲人所敬重的，所以當時不管是報社還是中影，都會因他的才華想起他，讓他有發揮自己才學的地方。談起龔弘先生的人際關係，就不得不提他的賢內助－家熙女士。家熙女士比龔弘早十三年逝世，但龔弘是十分感念她的，書中處處都有家熙女士的身影，龔弘先生說對她的所做的一切，無論怎樣回報都不及萬一的。家熙女士是一位非常熱情和體貼的女士，龔弘先生在每一次電影開拍時，幾乎都睡在中影裡的，但家熙非但不埋怨，把家事處理的井井有條，不需要龔弘先生操心。在家熙死後，龔弘先生還親自提了一首詩追悼（明月照羅床，空庭獨徬徨，思卿還入室，淚下沾衣裳），夫妻之情彌堅，由此可見一斑。
許多人會被龔弘先生及他的電影吸引，總是會提及他的高風亮節，他以謙謙君子的性格使不少人臣服，這由書中每兩行就會有一個他感謝又感念的人物出現就知曉。他以個人耕耘融入整體努力，走過動盪的苦難時代，拍下了三十二部台灣電影的先鋒，實在是爲大時代留下風華的印記，我想這本書最大個功用就是紀錄了台灣在戒嚴時期，依然掩藏不住生命力的電影工業，而龔弘先生則是那一個推手，使台灣在晦暗挫敗的政治時代，依然能以電影一分身在亞洲影展、在國際上嶄露頭角。
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