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書名：初沒有固定書名，或稱「太史公書」，或稱「太史公記」，也省稱「太史公」。「史記」本來是古代史書的通稱，從三國時期開始，「史記」由史書的通稱逐漸成為「太史公書」的專稱。

 

記載內容：上自中國上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年，共3000多年的歷史。

 

體例：

　　全書包括十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳，共一百三十篇，五十二萬六千五百餘字。

 　　◎〈本紀〉是「天下」統治者的事蹟，「網羅天下放失舊聞，王跡所興，原始察終，見盛觀衰……著十二本紀，既科條之矣。」

　　◎〈表〉以表格的方式排列整理事件次序或歷史動態，「並時異世，年差不明，作十表。」

 　　◎〈書〉的內容有關歷代典章制度，「禮樂損益，律歷改易，兵權山川鬼神，天人之際，承敝通變，作八書。」

 　　◎〈世家〉描述影響深遠的家系或貴族事蹟，「二十八宿環北辰，三十輻共一轂，運行無窮。輔拂股肱之臣配焉，忠信行道，以奉主上，作三十世家。」

 　　◎〈列傳〉呈現的是歷史上各類人物的歷史表現與社會的種種樣貌，「扶義倜儻，不令己失時，立功名于天下，作七十列傳。」

　　※《史記》的文章(列傳)可分成兩個部分：(1)前面的正文是人物的生平描述，這部分皆以代表性事件或逸事銜接交雜而成(2)正文後面會加上作者的評論或感想，通常以「太史公曰」為起頭，內容或有作者的個人經歷，或有對人物的評價，或有收集資料的過程，但仍以評論題材人物的性格與行事為主。

 

成書原因：

一、繼承父志

司馬氏世代為史官，其父司馬談一心繼承先人久絕的世業—太史令，重現孔子撰述《春秋》的精神，整理和論述上代歷史。(司馬談臨終曾對司馬遷說：「余死，汝必為太史；為太史，無忘吾所欲論著矣。」)

二、繼承《春秋》精神

(1)內容上：《春秋》的下限，到魯哀公獲麟之年，此後的史事就沒有完整的史籍記載。司馬遷是紹繼《春秋》，並以漢武帝元狩元年「獲麟」及太初元年改曆下限，撰寫史記。

(2) 精神上：司馬遷繼承《春秋》，不僅是要形式上承繼周公以來的道統，反而是重視《春秋》的性質，承孔子的真意、秉承《春秋》褒貶精神，撰述《史記》。

三、肩負史家職責

◎漢「太史令」職責僅在於管理圖籍，掌管星象天文，最多也只是記錄上代及當代事情，並無著述的責任。

◎司馬遷一心秉承先人世傳及「述往事以思來者」的責任感，決意撰述《史記》。

◎「凡百三十篇，亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。」（《報任安書》）

 

成就：

一、史學上：其首創的紀傳體編史方法為後來歷代「正史」所傳承。

　　紀傳體：寫作方式首開紀傳體之先河（以描寫人物的生平為主，年代先後為副）。讓紀傳體成為唐代以後官方史著所採用的主流寫作方式。

「司馬遷參酌古今， 發凡起例，創為全史，本紀以序帝王，世家以記侯國，十表以繫時事，八書以詳制度，列傳以誌人物，然後一代 君臣政事賢否得失，總彙於一編之中。自此例一定，歷代作史者，遂不能出其範圍，信史家之極則也。」（清．趙翼《廿二史劄記》）

 

二、文學上：魯迅稱其為「史家之絕唱，無韻之離騷」。