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2013-02-21 20:53:00| 人氣307| 回應0 | 上一篇 | 下一篇
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愛祢一生一世

但以理書六 1~28                          謝拱德牧師

    201314日因讀「201314」諧音像是「愛你一生一世」,當天全國計有2827對新人登記結婚;近年來不少新人選擇有特別意義的日子登記結婚,根據內政部統計資料,民國10011日有7050對新人登記結婚,創下近年來單日最高紀錄。象徵「天長地久」的9999日也有6774對新人登記結婚;有「十全十美」意涵的1001010日也有5634對;991010日則有2725對登記結婚。

    是不是在這些特別選定的日子,婚姻就會「十全十美」、「天長地久」,或是真的會「愛你一生一世」,那就必須有待專家學者去作追蹤調查。不過,個人曾經聽過一場婚姻講座(忘記誰說的),那位學者專家很納悶不解,在台灣新人結婚大部分都是選定黃道吉日,照理說,都已經按照日子妥當安排,應該要有美滿婚姻才是。然而事實上,現今台灣離婚率,根據行政院主計總處統計,民國百年高達五萬七千對夫妻離婚,平均不到十分鐘(約九.二分鐘)即有一對夫妻離婚!加上台灣生育率又是全球最低,籲台灣社會應積極重建家庭價值。

 

    「愛你一生一世」與但以理有甚麼關係呢?尤其是「但以理被扔在獅子坑的故事」又有甚麼關聯呢?這段故事從國小主日學的課程中就會聽到,是許多基督徒對但以理書中最清楚的一段故事,因為實在是一個神奇的故事,兇猛的獅子竟然沒有把但以理吃了。這段經文重點不在於為何獅子不吃但以理,而是強調但以裡面對艱難的環境挑戰,仍然信靠上帝,果然愛主「一生一世」。

 

遭人忌妒或是忌妒別人

經文記載「大利烏照伊的意思,設立一百二十個總督,互in分管全國。閣佇in的頂面設立總長三人(其中但以理是一個),互許個總督將政事對稟明,免得王虧損。因為此個但以理有好性情,所以贏過其餘的總長及總督,王就想欲設立伊治理通國。」(但以理書六1~3

    但以理是一位有好性情的人,智慧才能比其他人都好,因此得到王的賞賜,是總長三人其中的一位,大利烏王想設立但以理治理全國。但是,但以理卻是遭受其他人的忌妒。

    「忌妒」是人的軟弱,看見別人的好性情和智慧,加上有上司的看重,豈能不忌妒。然而忌妒帶來傷害,無論是你忌妒別人,或是他人忌妒你,傷害總是隨之而來。我們看那忌妒但以理那些人,總是想在各種事上找到但以理的把柄,這就好像我們在選舉時,看到不同政黨的候選人,總是會發佈對手的不堪的隱私,作為攻擊的策略,以達到當選的目的。
   
但以理書六章4節記說:「 對按呢,總長及總督佇國政中尋縫,欲告但以理;總是尋無伊的空縫及過失,因為伊盡忠,攏尋無伊的錯誤過失。」他們找不到但以理的過失,你以為他們就算了嗎?不會的!人性就是想盡辦法,拉你下台。所以他們就用但以理遵守上帝的律法,來「修理」但以理。「許個人就相及講:「此個但以理除去伊趁伊的上帝的律法以外,咱無通尋伊的空隙來告伊。」(但以理書六5

世局變化多端

    不要以為你是基督徒,像但以理一樣非常遵守上帝的命令,如此一來人生就風平浪順。人生事實的真相是「世局變化多端」啊!

    『對彼霎,許個總長及總督紛紛聚集來見王:「願大利烏王萬歲!國內總長、欽差、總督、謀士,及巡撫攏相及議論,愛欲設一條王的例來立一條嚴的禁令,佇三十日內,除去求王以外,見若對不論甚麼上帝抑是對人來求者,著伊落獅穴, 王啊,今求你設立彼個禁令,簽字佇彼個詔,互伊改換得;照瑪代及波斯的例通改得。」』(但以理書六6~8

    但以理知道要害他的人很多,只是他按照上帝的律法,竟然成了使他喪命的理由。換成是我們面對這樣的問題,我們豈不埋怨上帝沒有看顧我們,竟讓惡人當道。我們看見但以裡面對人生困境的態度是:「但以理知此個詔已經簽字,就到伊的厝,(伊房內的窗開向耶路撒冷),一日三擺,跪佇伊的上帝的面前,祈禱感謝,及平日無各樣。」(但以理書六9

 

跌入艱困死亡的界線

    但以裡面對王所訂的命令仍然「日三擺,跪佇伊的上帝的面前,祈禱感謝,及平日無各樣。」這樣但以理就死定了,雖然王很看重他,但是王所下的命令,連王自己都不能更改,無法救但以理。因此王在但以理要判死刑丟下獅坑之前,對但以理說「你的上帝你所常常服事的,伊欲救你。」(但以理書六16

    大利烏王不曉得是對上帝非常有信心,還是說對將死的但以理說一些安慰的話,王期待真的能有一個神跡出現,救那跌入艱困死亡的但以理。

    真實人生的真相就是我們會面對跌入艱困死亡的「獅坑」。問題是為何但以裡可以從踏如死亡的界限回來?重點不是分析獅子為何不吃但以理,是真的神跡還是神話!重點是在但以理『是真的』愛上帝「1314」。就算但以理被獅子吃了,但以理還是愛上帝。

 

愛祢一生一世

王對但以理講:「永活上帝的奴僕但以理啊,你的上帝,你所常常服事的,會救你脫離許個獅嗎?」但以理對王講:「願王萬歲!我的上帝差伊的使者,勒諸個獅的嘴,互in無傷害我;因為我佇伊的面前無罪,王啊,我佇你的面前也無行剋虧你的事。」(但以理書六21~22

    但以理不單盡心盡意盡力服事上帝,在王的面前也沒有虧欠。我常常在想面對如此艱難的困境,你還會順服上帝的旨意嗎?有人以為只要來教會禮拜就是愛上帝了!所以上帝就一定賜福給我一切平安順遂,然而愛上帝不是只來禮拜,而是生活上真的按照上帝話語的教導;主要我們饒恕別人,你作得到嗎?主要我們殷勤工作,你有作到嗎?主要你盡心盡力事奉上帝,你是否藉口很多,不願意事奉呢?當面對試煉時,你還是會承認上帝是你的主嗎!

    大部分的人可能沒有但以理從死亡中被救的經歷,但是會有經歷但以理在死亡中的經驗,或許真的死了,但是人的死不表示上帝沒有拯救,重點在於我們是否真的愛上帝一生一世永不離,唯有如此,才能真正得救,永遠不死。詩篇作者說:「有一件事,我曾求耶和華,我仍要尋求:就是一生一世住在耶和華的殿中,瞻仰他的榮美,在他的殿裏求問。(詩篇二十七4 )

(台語)『有一項事,我曾對耶和華求,我猶原致意愛得著;就是一世人徛起耶和華的厝,看伊的榮光,數念伊的殿。

台長: 九如教會
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