路加福音十三10~13 謝拱德牧師
對耶穌來說，將病人治好，不是什麼難事！但是，對我來說，卻是一件不能完成的事。常常為生病的弟兄姊妹禱告，若是病癒，可能認為醫生診斷開藥有效，若是病一直沒有起色，且有越來越嚴重的趨勢，病人就會懷疑是否上帝不聽我們的禱告，或是因為得罪上帝，而患得重病。有學者認為耶穌醫病的故事是耶穌的門徒為了傳揚基督，而將耶穌醫病的故事過度暄染，但是如此一來卻將耶穌的神性給去除了；另外的看法當然就是耶穌所行的是「神蹟」，問題是，還是有很多基督徒生病很嚴重，為何他們沒有得到醫治？病沒有得到醫治，就表是上帝不愛我們嗎？
我沒有能力替耶穌解釋，但是我知道耶穌有能力、有權柄醫治任何人的疾病，只要耶穌願意。今天我們所讀這個耶穌醫治一位駝背十八年婦女的故事，除了展現耶穌醫病的能力外，它還有一個很重要的信息，就是當耶穌看見了那駝背十八年婦女，就對她說：「你的病離開你了」。一個生病的人，是一個行動受限不自由的人，人可以自由自在的行動、思考、講話，是何等可貴的事。
從人類的歷史來看，人的自由是努力得來的。現今美國總統歐巴馬是一位非裔美國人，這從美國的歷史來看是第一次。當時民主黨的另一位提名者是柯林頓希拉蕊，是前總統柯林頓夫人。若當時不是提名者歐巴馬出線代表競選，就算是希拉蕊出來競選總統，這對美國來說也是史無前例，有可能出現第一位女性總統。
台灣明年或許會出現第一位女性總統。不要以為這是天經地義的事。台灣女性的地位也是十幾年來因教育、思想解放之後，整個環境對女性從事政治或作為領導者的觀念慢慢已經接受，不然在以前這是不可能發生的事，女人早期被認為只要在家相夫教子就好了，不可在外拋頭露臉！
再說非裔美國人在美國國度裡度過了心酸的生活兩百多年，被人當貨物買賣、受歧視、家破人亡，終於到今天出了一位美國總統。這兩百多年不知經過多少人的努力和捍衛人的自由和權力，也犧牲不少民權鬥士，才能換來今天非裔美國人當選總統。
美國浸信會牧師，黑人民權運動領袖馬丁‧路德‧金恩（Martin Luther King Jr., 1929~1968）。出身於亞特蘭大黑人牧師家庭，十五歲時進入大學，先後獲得文學士、神學士及博士學位。
金恩所領導的黑人抗爭行動始於1955年，他成功地帶領蒙哥馬利市民，反對公車上的黑白隔離措施。其最著名的一場演說是1963年8月28日在首都華盛頓林肯紀念堂前、向二十萬名加入「行軍華府」的群眾發表的《我有一個夢》，促使國會在翌年6月通過《民權法案》，宣布種族隔離和歧視政策為非法。在爭取種族平等的過程中，金恩遵循非暴力、不抵抗的原則，於1964年獲頒諾貝爾和平獎。1968年4月4日，他在田納西州孟菲斯被一位白人青年雷伊槍殺身亡，享年三十九歲。
一本非裔美國作家所寫的小說『根』敘述非裔美國人尋根的故事。小說中美國南方的黑人家庭，當他們得知解放的消息時，高興的甚至在主人面前跳啊、唱啊、大聲說：「我們自由了…… 終於自由了！」他們八歲的孩子，也跑到豬欄對豬說：「豬啊！你不要在囉嗦，你自由了！」他又到牛房向母牛說：「母牛啊！你不用產母奶了，你自由了！」又到雞棚去對母雞說：「母雞啊！你不用生蛋了，你自由了！我也自由了！」
母雞能有不生蛋的自由嗎？我想那孩子只是想告訴那些與他一樣不自由且受控制的動物說：無論是產母奶、生蛋全憑自己的意思，不再受人控制了。
受人控制下的生活是不自由的，聖經以色列人出埃及的故事，以色列人在埃及為奴隸，摩西帶領他們要往迦南地，那是上帝應許他們的土地，在那裏不再是奴隸，而是可以「當家作主」，可是爭取這樣的權力過程是艱辛的，在曠野中肚子餓了、口渴了，甚至可以想像走了四十年，有人會說還要走多久？想一想還會認為在埃及當奴隸可能還好一些，起碼不會餓肚子吧！
但是作為奴隸就是受到限制，不人道的限制，不公義的限制，不公平的限制。然而我們今天不再是奴隸了，還有不自由嗎？從耶穌醫治這位駝背十八年婦女可以知道一些端倪。
駝背十八年婦女一定認命了，他沒有想辦法接近耶穌，也沒有出聲，也沒有要求耶穌醫治他，他只在人群中，連看耶穌一眼都很困難，因為他駝著背。但是耶穌看見了，就對她說：「你的病離開你了」。這個病困住了這駝背婦女，聖經中記載說她是被邪靈附身（十三11）。她不僅是駝著背，甚至被邪靈控制她所有一切，不得自由；別人也害怕與她交往，她對自己的生命無法自主，她需要一位摩西帶她到「迦南地」。但是未與耶穌見面之前，她沒有任何辦法，任憑邪靈擺佈。
耶穌看見了，就對她說：「女人，你的病離開你了」，這是宣告邪靈不能再挾制這位婦人的身體，這婦人將歸屬上帝，她得以自由了。
本會王屋執事信主歷程
已蒙召的王執事出生於民國十八年，台南七股人，家中宗教信仰為崇拜「五府千歲」。他是家中長子，其下有三位弟弟、三位妹妹，其中一位妹妹早夭折，後在其民間信仰中被供奉為「王仙姑」。因他年幼時常常大哭大鬧，所以父親為他取名為“王惡”，與他熟悉的朋友也都叫他“惡仔”。
結婚後，太太發現在台北的生活實在令人擔憂，於是夫妻兩人就遷至高雄。主後1960年左右，岳父在台南保安市場購買一間雜貨店交由他們夫婦經營，由於夫妻兩人待人親切，人緣甚佳，生意特別好，賺了不少錢。當時，加工業盛行，王執事心想反正雜貨店賺了不少錢，於是利用下午的時間與朋友投資某加工事業，可是，此項並非他的專長，導致投資失敗，虧損不少錢。而後，再做出租車輛生意，但覺得此項工作不合自己興趣而作罷。
後來，因二弟的好友是高雄五月花大酒家的老闆，便邀請他至“五月花”擔任會計的工作，後來，老闆發現他的人緣甚好、講義氣、做事公正，更好的是能講一口流利的日語，這對當時還有日本客人到店消費的五月花來說，是非常需要的人才，因此邀請他擔任“協理”的職務。王執事自述：「那個時候是他最瀟灑、最帥的時候。」直到九年後在高雄松江路和楠梓各開一間“大豐油漆行”。1970年初，油漆價格低，他看好台灣建築事業一定有發展，於是大量低價買進，果然在七○年代中後期，台灣建築業起飛，使他的油漆行事業賺了不少錢。當時在高雄就買了四棟「透天」房子，正好大兒子也退役回來幫他，這階段可謂是他人生最有錢、也最風光的日子。
當時在高雄的二弟，因從小特殊的經歷，能經驗「王仙姑」的附身而起乩說「神話」，便在建國路自宅中私設神壇當乩童，供奉早逝的妹妹「王仙姑」，說來奇怪，他二弟每次發作起乩時，就只有他聽的懂，於是每當他二弟發作起乩說「神話」時，他便趕快前往擔任「桌頭」翻譯的任務。據說：當時「王仙姑」的神壇非常興旺，甚至有人遠從台北來參拜。這段做「桌頭」的工作，是他在高雄的一段小插曲，但也影響到他後來的信仰經歷。
在這段作油漆生意期間，某日，高雄明興宮廟宇派人來店裡募款，當時王執事娘有奉獻了一些錢，不料，幾日後，廟方捎來消息，通知王先生是明興宮的“頭家”，必須要去參與廟方的事務。當時王執事仍受家中傳統信仰的影響，心想參與廟中事務並不會影響生意和家庭，便答應下來。從此，便開始熱心參與廟中所有的活動，曾有連續五年擲筊，無論是「佛祖媽」生辰的爐主，或七月中元的爐主，都是由他擔任。無論是普渡、演歌仔戲、布袋戲獻給神或牲禮供品等事物，他都是出最多力，也是最多錢的人之一。
因與廟方的人結識，其中一人為高雄獅子會的會長，便力邀他參加獅子會。通過他傑出的表現和熱心的參與，曾擔任到獅子會「糾察」的職務。他個人當時深信，人只要多作好事善事，對神明敬虔，他便會得到神明的祝福和保佑，使他的事業能蒸蒸日上。
就在事業宏展，個人在社會地位上逐漸顯露時，由於他的熱心助人，卻也帶給他人生的另一個危機，不過，也是與主相遇的開始。事情是這樣的：
1980年初，台灣建築業開始走下坡，已經沒有之前風光，王執事的油漆事業雖有受影響，但是以前所賺的，他原本還可以維持下去，可是問題就出在，許多他的建築業朋友向他調錢或借錢，他個性原本就是熱於助人，心想朋友在金錢上有困難，怎可拒絕對方而不幫助呢？但他的好心並沒有得到相同的回饋，反而使他因金錢有出無進，變成他欠大盤商及銀行。原本有四棟房子，不得不賣到只剩一棟。最後，夫婦兩人直覺已走頭無路，別人欠他錢，他無法去要回來，但他欠別人的，卻是每天有人找上門來要債，所以到後來店門不敢再開，電話不敢再接，心想如此敬虔的敬拜神明，也經常做善事助人，為何落得如此地步呢？在求助無門之下，夫婦當時就決定一起在樓上自殺。
就在自殺時，小兒子剛好放假回家，在自家門口按門鈴和打電話，但是都沒有人回應，心裡覺得奇怪，為何家中鐵門深鎖，父母親怎會沒有做生意呢？一時情急不知如何是好，一個二十歲大男生就在自家門口嚎啕大哭，這哭聲引起鄰居，也是當時我們教會簡秀鑾長老的丈夫丁金川先生的注意，便過去問到底發生甚麼事。然後就在樓下大聲呼喊王執事，說是你的孩子回家了，如此王執事夫婦才放棄自殺下樓開門。丁先生細問其原委之後，知道王執事當時的狀況，便邀請他們到家中給予鼓勵及安慰，也為他們禱告。那天之後，丁先生夫婦每天派人送飯到王執事家中，剛好那時丁榮林牧師要就任，便藉這個機會邀請王執事夫婦參加，從那天起，他們便每個禮拜到教會禮拜慕道。可是，就在此時王執事每晚都受到原來廟宇中的靈來侵擾他，要他再回去擔任爐主。他說已經沒有錢，那靈卻說：你還有一棟房子還未賣掉…。他不肯，那惡靈便打他，每晚如此的交戰，最後他都呼喊：「主啊！你趕快來救我！主啊！救我！主啊…。」他的母親聽他每晚如此呼喊，因為不知道原委，以為他要老婆煮東西給他吃，才會「煮啊！煮啊！」因此要媳婦趕快煮東西給他吃。
有一次他與丁金川先生至美濃信望愛孤兒院，回程時，路過一個甘蔗園，突然一個莫明的力量拉他往甘蔗園裡面去，別人以為他進去「小解」方便一下，其實是那惡靈將他拉進去，與他談判要他不可以信耶穌，必須再回去當爐主，他不願妥協，惡靈便捶打他、摔他，他也奮力與惡靈對抗，雖有功夫底子，但不是惡靈對手，當他走出甘蔗園時，滿身的傷痕，讓丁先生為之一驚，心想究竟發生何事？聽完王執事解釋後，丁先生認為只有上帝能救他們，便問他是否願意成為基督徒？
在這同時，王執事娘也在晚上作了一個夢，她見到耶穌告訴她：不要害怕，也先不要擔心欠債的問題，先搬回未賣掉的房子住，其後會有安排…。就在王執事飽受惡靈和債主要債之苦，及執事娘的見證之下，他們知道只有耶穌才能救他們，就拜託丁榮林牧師在家中舉行「除偶像」禮拜，而後便在教會聖禮典中接受洗禮成為基督徒。從此王執事真正得自由了。
王執事說：上帝不看輕受苦或貧窮的人，當他最落魄的時候(說到此處，他感動流淚)，上帝還是接納他、愛他。重要的是邪靈不能再脅制他，他得自由了。
附帶一提，至從王執事受洗成為基督徒後，他二弟便無法起乩，「王仙姑」廟便不再靈驗，也沒有人再去那神壇祭拜。
基督徒得自由並非不受教導，自以為是，個人認為真正自由有兩個要項：
1. 自由是不受邪靈挾制。社會上一些自以為可以預知未來的算命方式，基督徒要小心避免受到迷惑或控制。現今較多人討論及喜愛的是「星座」，某電視主持人常常看到來賓某些習慣，就會說他是不是哪一個星座！若是，就說很準；若不是，就說他是異類。其實星座無法說明人所有的複雜性，那麼我們又何須將星座學套在我們的生活人生中來限制自己，人的確有多樣性、複雜性，讓我們成為一位屬靈的基督徒，雖然肉體生命受到限制，然而邪靈無法來操控我們的生活，因為我們是屬於基督的，不是任何命盤、星座、紫微斗數能來幫助我們。
2. 自由是要有責任。當我們成為基督徒是自由的，並非解釋成是要不要禮拜隨便我，讀不讀聖經隨我高興，禱告看我的時間如何，若是如此，你又受邪靈控制了。真正基督徒為主事奉是喜樂甘甜，迫不及待的參加禮拜事奉，每天讀聖經，上帝的話讓我們更得力量，常常禱告，讓我們清楚上帝的心意。
基督徒的自由不是受挾制的自由，而是因為得到喜樂、平安，有責任傳揚福音的自由。
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