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驚喜商品【雨揚】五行念珠-火-搶先看



自從小妹我嫁人後就很少回娘家陪家人一起吃飯聊天或逛街

,這次好不容易老公跟我一起排一樣時間的假能回去陪陪家

人,吃飽飯後當然是帶家人去逛逛街~~逛到一半我跟我親愛的

老媽看見了【雨揚】五行念珠-火就覺得很喜歡但在店裡看見的價格覺得太高了

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材質、尺寸:粉晶圓珠6mm×108、銀色帽蓋花約5mm×6、白鎳圓珠約4mm×6、
東菱玉圓珠約4mm×1、紅瑪瑙圓珠約4mm×1、老黃玉圓珠約4mm×1、白硨磲約4mm×1、
黑曜石圓珠約4mm×1、五行珠吊飾-粉晶約12mm×27mm×1、緬甸玉錢幣約3×7mm×2

唯吾知足好運袋-約14×11.5cm

產地:中國







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(中央社記者楊淑閔台北15日電)農委會今晚公布,為鼓勵禽場飼主主動通報疫情,以免疫情擴散,檢驗確診感染今年新發生的人畜共通H5N6高病原性禽流感,撲殺補助提高為評價的8成,優於其他病毒型的6成。

2015年全台爆發3種新型的高病原性禽流感病毒,鹼基多達6個,跟全球疫情一樣延燒開來,全國鵝隻幾乎全數撲殺。

當年農委會為了加速清除病毒,對於主動通報疫情,確診感染當年 3種新病毒禽場的飼主,撲殺補助從原本的「評價的6成(約成本價)」,提高為「評價的全額」,等於是「接近市價」。

農委會近日原要參考2015年爆發疫情作法,確診染新型病毒後的撲殺,採「評價的全額」補償,但農委會及學者專家後來都考量,怕業者因此不做防疫,今晚終於定案,主動通報疫情確診感染H5N6高病原性禽流感,撲殺補助增加2成,為「評價的8成」,高於成本補助。

農委會並說,藉由以上調高補助金額,希望產生鼓勵主動通報疫情的作用,但不至於等同給予市價補助,而讓業者在人性上出現不做防疫的心態;至於其他高病原性禽流感病毒確診感染後,仍是補助「評價的6成(約成本價)」。1060215

下面附上一則新聞讓大家了解時事

工商時報【本報訊】

弘一大師於1880年出生於天津亦官亦商之家;弱冠遷居上海,風流才名,名傾滬上文壇;1905年負笈日本,專攻美術、音樂,並積極把學到的西方先進藝術,輸入國內;留學6年返國,任教杭州,被譽為桃李滿園的一代藝術名師;1918年,正值他風華正茂,攀上藝術頂峰之際,毅然出家,成為中興失傳七百年的南山律宗的佛教高僧。他在藝術、戲劇、佛學等領域,都有著令人矚目的貢獻。而他的詩詞創作,也是他一生成就中的一個組成部分。

弘一大師的詩詞,豐子愷編的《前塵影事集》僅錄24首;李芳遠編的《弘一大師文鈔》也不過31首。

從廣義上說,他的詩詞作品遠不止這些篇數。首先是弘一大師所作的大量歌詞。中國的詩詞,本可歌可詠。弘一大師所寫的歌詞與古詞的創作程序,幾乎一樣。儘管他寫的歌詞沒有完全遵循古詞的格律,但洋溢著詩的意蘊與情趣,形式上也講究平仄、頓挫與韻轍。以著名的〈送別〉為例,原曲為美國作曲家約翰?P?奧德威所作,後來日本的犬童信藏依此曲作詞改名為〈旅愁〉;弘一大師又據此曲譜再作新詞:「長亭外,古道邊,芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘,夕陽山外山。天之涯,地之角,知交半零落。一瓢濁酒盡餘歡,今宵別夢寒。」詞曲合璧,淡淡的哀愁,沉沉的相思,把告別知交的那種依依不捨、纏綿悱惻的情愫,表達得如此深刻感人,倘若不嚴格把按古詞牌格律填字,作為界定詞作的唯一標準,那麼此類創作的歌詞,就應該囊括在他的詩詞作品之內。

其次,是他出家後所寫的許多偈。所謂偈,即佛經中的唱詞。多用三言、四言、五言、六言、七言為句,句式整齊,四句為一偈。從通常意義上說,偈不是詩,但如〈為紅菊花說偈〉:「亭亭菊一枝,高標矗晚節。云何色殷紅?殉教應流血。」不僅具有詩化的意境,而且其平仄、音韻與五絕吻合;雖名為偈,實際必買 上是一首絕句佳作。

第三,弘一大師自稱為「白話詩」的某些作品。也許由於弘一大師出家以後,囿於戒律,決心放棄他所熱愛的詩詞創作,因而他出家以後的某些詩作,被目前某些文集的編者置於「偈」的名下。比如他在《護生畫集》一、二集中,為配豐子愷繪畫所寫的30餘首題詞,在李芳遠編的《弘一大師文鈔》、林子青主編的《弘一大師全集》中都被收入「偈」中,從他的「詩詞」作品中分離出來。其實,弘一大師本人把這些題詞稱為「白話詩」。

本書收錄上述三部分作品,合搶先看計160餘首,是迄今為止收集最齊全的弘一大師詩詞集。(摘自本書導讀)

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