神龍的民俗二三事 敬天祭祖 開市招財 我們幾千年來的傳統習俗 有些事不說 ㄟ~ 你還真不知道…

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【 旗津天后宮 】

  每年年初都會有安太歲的消災祈福活動，而各寺廟或者各宮壇都會大肆舉辦這類的祈福儀式，很多信眾會抱持著【有燒香有保佑，有點燈就沒事情】的心態來花錢消災，但是花錢點燈真的可以消災解厄嗎。要了解習俗就要由歷史源頭開始探究，太歲與光明燈的歷史背景與意義。

  相傳黃帝與蚩尤在逐鹿中原時，黃帝身邊有六十位大將軍，當戰事獲勝大都底定，黃帝封賞這六十位大將官地與官職。在黃帝登上玉皇大位時，便將值年的工作交付與這六十位大將軍來管理，而這六十位將軍就是現在所說的值年太歲大將軍。

  為何要祭祀太歲，因為玉帝跟這些將軍共享天下，因此在每年接神什會安奉上值年太歲，並在農曆每月初一、十五日準備祭品與以奉祀。在道教中【太歲】是有破壞與毀滅的神祇，因此在每年的生肖本命年與相對的生肖上安奉太歲以求平安。

  金章宗【完顏璟（1168年－1208年），金朝第6位皇帝（1189年—1208年在位），在位20年，享年41歲。金章宗姓名完顏璟，女真名麻達葛。他是金世宗完顏雍之嫡孫，為金朝文化水準最高者。】母親得了重病，章宗即命人於廟觀中祀奉太后的本命元辰，類似台灣的安斗點燈的宮祈福活動，這就是一般人安奉太歲的起源，到了宋代風水之說盛行，加上太歲在道教中是個凶神惡煞的星斗，因此太歲又變成鎮宅解煞的神祇，因此太歲符上面有著【鎮宅】的字樣。到了明朝時代更講究陰陽學說，除了太歲除了鎮宅解厄外，也可保人畜平安，因此將每年祈福的太歲分得更細，除了安太歲外，並將原本的安斗與點燈分開，如此可以增加廟方收入，相對的也豐富了地方財政。

  太歲相當於監察御史，代天巡守各方，駐廟監察大小神祉，因此每年各派一員下來輪值，受民眾香火奉祀，凡神明行為有所不當可先斬後奏，每年農曆正月初四日接神到職，年初五日上班，至農曆每年十二月廿四日送神卸職，因此一年不會有雙太歲或者無太歲的情況發生。

農曆七月鬼月是朱元璋的計謀還是另有說法，下一篇說明....

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