◆禍福一念間【人人及各教派之修行者傳道者必看必了解，尤其造惡做惡不孝者不信因果運常不好者更要看，以免造諸惡業被削福祿減壽而漏失福報還不知】台疆天心寶院（玉皇天心宮）扶鸞書《轉載自宗教寶書》
※神佛曰：一念之善，神司（即眾神聖）錄之，一事之善，神司鑒〈審察〉之。日有鑒察，月有考校〈考核〉，神司報以三官（即掌管人類福祿壽等之三官大帝），三官以歲（年）統計，報呈玉庭（即天庭即玉帝），或增福〈祿〉壽，或增紀算（即延長壽命多久）。三官分別發下（即下令至各神職單位執行），北斗落死（即北斗星君註人何時死亡），南斗延算（即南斗星君註人延長壽命多久），東斗上昇（即東斗星君註人何時升官發財），西斗紀名（即西斗星君註人追加功名利祿多少），分下各曹（即各神職單位）施行，是故，世人之窮通禍福、福祿壽考，皆因一人之『功德』大小多寡有無而定之也。
禍福一念間 目錄
著書玉旨
普賢菩薩 降 序
第一回 靈遊註籍所
第二回 法施顯貴人
第三回 誠懺解殺業
第四回 天網終難逃
第五回 公德即功德
第六回 物我皆同靈
第七回 業障身體還
第八回 助人終利己
第九回 公物宜珍惜
第十回 生活即是道
第十一回 誠信道之本
第十二回 行善命運轉
第十三回 謗毀業如山
第十四回 刻薄不久長
第十五回 靈遊錄德所
第十六回 行善方有福
第十七回 念力之相應
第十八回 再遊註籍所
第十九回 害人終害己
第二十回 行善宜趁早
二十一回 敷衍損福報
第二十二回 命運由己造
文昌帝君 降 跋
禍福一念間繳書玉旨《上天特賜條例》
註：本書由台中玉皇天心宮扶鸞著作 歡迎翻印流傳廣種福田
著 書 玉 旨
本院主席 九天玄女娘娘 登台
聖示：今夜恭接『玉旨』命本院福神十里外接駕、本院觀世音菩薩五里外接駕、其餘神人排班候駕！可、吾退。
金闕欽差大臣馬天君 降
詩曰：著作天書利眾靈。破迷啟悟剎那醒。法船同造功德立。他朝淨土品香茗。
聖示：今夜乃為頒宣著書玉旨而來，玉詔開宣神人俯伏！
欽 奉
玉皇大天尊玄靈高上帝 詔曰：
朕居凌霄，統御三曹，無刻不念世道眾生，觀迷矇之眾生常因無明，屢造業因而不自知；雖常行三施，但總因一念之間，思維偏頗而植下失誤之過，朕思之不捨，故命台疆中邑天心寶院開著聖書，命 天上聖母為主著仙師，命正鸞文筆為主筆，題曰：『禍福一念間』，以現實眾生迷悟之事例作一番剖析導引，亦助眾生深知了悟如何趨吉避凶、累積功果，並謹慎身口意，方免造功之當下亦造下無心之過，早日功果圓滿同返瑤鄉也。欽此！欽哉勿忽，叩首謝恩！
天運戊 子 年 九 月 二 十 六 日
普賢菩薩 降
詩曰：禍福來因君知否。一念善惡即原由。間隙之微心轉正。災厄潛消樂無憂。
聖示：今夜降臨乃為【禍福一念間】一書做序，禍福者善惡之果也，善惡者心之正邪也，一念惡則惡鬼臨身，惡氣牽引終將成禍，一念善則善神前導，善心合天，必遂禎祥，所以禍福之界在於心念所起之善惡，毫釐之差果報天壤之別也。故世人欲求富貴長壽、事業亨通，皆須從起心動念之間，時時省察，『不怕念起、只怕覺遲』一起惡念，覺之立使轉為正念，一起善念則保持之，並發之於言行，使我人心行皆善，若能如此則轉禍為福，千祥雲集也。書將開著，特略述數言，勉為之序。
普賢菩薩序於 台疆天心寶院
第一回 靈遊註籍所
本院主席 九天玄女娘娘 登台
聖示：文筆靈體出竅！
文筆：徒兒叩見恩師聖駕！許久沒有出竅與恩師出遊了，對了，恩師，今夜怎麼會是由恩師您帶徒兒出遊呢？
娘娘：今夜為師向天上聖母道友借盤，訪遊有關冤親註籍索報相關之事務，以助眾生更能明瞭冥司之運作，準備出發了！（隨師坐上久未見面的仙鶴往冥司訪遊，感受到一股陰森的冷風，仙鶴停住於一高約十層樓之拱門，上書『註籍所』……）
將軍：末將叩見 九天玄女娘娘聖安，主公已在內等候，請隨末將入內。
娘娘：有勞將軍帶路。（只見裡面甚多穿著似古裝官服衣袍之仙官進出不斷，隨即入 廳堂，一位面帶威嚴留有白鬍子之老者上前請安。）
主官：下官叩見 九天玄女娘娘萬安！
娘娘：主官請起！今夜 吾帶領正鸞文筆訪遊『註籍所』，尚請主官多給予指導！文筆快向前請安。
文筆：弟子參見主官福安！
主官：文筆請起！爾雖年紀輕輕但辦道卻相當用心，以致道務快速成長，深得天人讚嘆，且貴院主席九天玄女娘娘又主掌濟世救苦、解難渡眾之聖責，願以自身之功品擔保，讓世眾可用最少之功德金超拔受苦之先祖或冤親，助利先祖親眷脫離幽冥之苦或以了斷夙世冤業之糾纏，得以身心安康，實世人之百福。
娘娘：承蒙主官之讚言。文筆有何問題可向主官發問，以助世人更能了解此一相關之事務。
文筆：請問主官，為何七月之時，冤親討報如此密集且大多都是重劫如：車禍、開刀或往生又或祖先會夢中示顯求救……等等！
主官：七月乃陽氣盛極而漸衰陰氣逐漸增強之月，而冥司之善魂亦皆知『七月』陽間各宗法脈皆在開辦『法會』，故其等皆會請求於七月之前註籍，而得蒙世人發心薦拔離苦；並可參與法會沐受佛恩之加披。是以世人在七月之時，會感到冤親索報甚為頻繁也，且此月又際逢酷暑、陰雨交替，故體內之器官運作失調，血壓亦不穩定，此時冤親又現前索報，便容易『因』（冤親）『緣』（病業）聚合而產生重病。且此刻冥司『善境所』之善靈可持『通行證』至陽間探訪親眷，大多數世人之祖先皆會托夢示意家眷，期希受渡至更高之境地靈修，以期解脫輪迴之苦！
文筆：那與我院之『昊天紫霄修學院』有何不同？
主官：差別甚大，冥司之『善境所』乃為在世間有善功，但不足以入籍『天界』故只好在冥司之『善境所』修行，但貴院之『昊天紫霄修學院』，則為玉皇大天尊敕旨開辦之靈修院，因依附人間道場且貴院著書勸善、 救苦解難並有慈善濟貧等諸多之善行，故而其等靈修士亦能因護持而累積善功，有助其等靈修之證道考核，且若證得果位，此證道仙真必庇護超拔之人！
文筆：冤親受薦拔入列也會護祐超拔之人嗎？
主官：然也！
文筆：可是冤親乃是受『被討報人』之傷害而至『申控所』申冤，若得允准便可到『註籍所』註籍索報，為何還會祐護超拔人呢？
主官：一則因乃在靈修院中受諸天仙佛之教化，並時時沐受法語，自然心空性清，放下怨恨情仇之怨恨。二則若無被討報人發心保調，彼等則無機會入修學院靈修，便沒有機會靈修證道了脫輪迴之苦。
文筆：主官、為何那麼多文官忙進忙出，似乎在登錄某些事務？
主官：此乃因受理『申控所』發文而來冤親註籍索報之登錄，譬如登錄於何年月日索報身體或運勢，而『討報者』便在將軍引領下至『註籍所』登錄之，待時日已到再發文至『陰陽司』，其司便派兵將帶領討報者〈冤親〉至陽間尋找「被討報者」，世人故會在某階段感受到身體不適，或突然有腫瘤、癌症或車禍等等之劫數臨身，是以世人宜勤行化冤，將該還之業力清償，便會無債一身輕，否之，業力現前，若一人受劫則將會影響家計及一家庭之命運矣。
文筆：那倒是！在開辦濟世中，常會聽到善信訴說當家人遇到劫數，身體苦受疾病之折磨，語露出百般之心疼；或因無法長期支付龐大之醫藥費倍感無助、讓弟子聞言亦感傷不已。
主官：所以因果債若不以功德還，那就要以身體來承受償還，只是若以身體來承受償還，亦將牽連到家人正所謂『一人受劫，全家煎熬』至盼世人當業障現前時，宜盡早行功立德來化解以免錯過排解之『黃金時期』而應劫！
娘娘：時刻已晚，該準備回院！文筆向主官謝恩辭駕之！
文筆：叩謝主官之解說，弟子就此告辭！
主官：來人排班送駕！
娘娘：可，請留步，吾等回院……院已到，文筆靈入，吾退！
文筆：徒兒恭送 恩師聖駕。
第二回 法施顯貴人
濟公活佛 登台
聖示：世眾所求千百種，各仙佛沒有太太，卻要幫世人娶老婆，還要負責夫妻合好、無爭吵，又要護祐生得一男一女恰恰好，孩子還要生的白泡泡，並且快快長大書讀的好，更是年年考試要榜首，爸爸媽媽身體好，一切包、一切到、一點不能有操勞…，唉！真是仙佛難為呀！可、文筆靈體出竅！
文筆：叩見恩師！恩師的順口溜，當中道盡了諸天仙佛之難為呀！
濟佛：然也！世人只知舉手三枝香，萬般祈求仙佛賜助，卻不知『福由己造，運由己改』改造之機，掌握在自己手裡也！時間已晚、準備靈遊吧！（水雲一路飛馳著，到了一山上雄偉之豪宅…。）
文筆：哇！從未見過如此之豪宅，氣派非凡真是大開眼界呀！
濟佛：傻徒兒，此皆假物，他日徒兒證得果位，瑪瑙、瓔珞應有盡有，此處便是今夜採訪之目的地，跟隨為師入書房吧！（隨著恩師入書房看見一位年約四十多歲之男子正講著電話…）
文筆：恩師！此善士很面熟，好像是○○汽車第二代的負責人耶！最近常看到他的廣告。
濟佛：然也！原本第一代負責人開發的車輛亦曾風光一時，但因無法跟上潮流，故業績直落下滑，可說是進入黃昏期！但所幸第二代主理後，因眼光獨到思想開闊且融會貫通並懂得善用策略與設計，是以在這些年來公司之業績扶搖直上。
文筆：原來如此！但是否有特別的原因，所以有如此之智慧經營與識人之慧眼呢？
濟佛：然也、其於唐朝為一秀才，時值佛法興起，接觸之後崇尚佛理，又因當時無先進影印機可影印佛經，故心起一念：『佛法這麼殊勝，可惜太少人知道，我可於閒暇之時抄寫整理佛經，跟他人分享』。因此閒餘之時即手抄佛經與友人廣結佛緣，多人閱讀過其所抄寫整編之佛書，無不讚嘆佛理之殊勝！故其為他人開智啟悟又得眾人之讚賞，是以今世其有宿善之優勢，在眾人對其要接掌汽車公司時，多有不安與疑問；但因其宿世一念之善，書寫經書流傳渡人開明啟悟，故植下厚福與善緣再加上後天之努力與智慧，廣引人才入駐，因而成就另一片天。
文筆：原來如此！恩師，那不就有如現代助印善書或與人法佈施之意相同，只是模式過程不同而已。
濟佛：然也！助印善書可為自身植下智慧之啟，並導引迷茫之眾生開悟啟蒙，此亦為己身植下明心見性之善因與廣結善緣（得人和），是以今世其以智慧、敏銳之思維及得貴人之相助，挽救整個事業體並走向新紀元。
文筆：恩師所言甚是，有位善信聽徒兒之建議長期為女兒助印善書祈求心性穩定，果然成績從最後三名，到現在位居前十名，且女兒變很貼心，不再像以前喜歡頂嘴，非常聰明巧慧。
濟佛：當然啦，助印或流通善書利益甚多，對於開智啟慧並穩定心性，斷除惡緣及增添貴人或功名有甚大之助益！今日採訪至此！可、回院······，院已到，文筆靈入，吾回！
文筆：徒兒恭送恩師聖駕！
第三回 誠懺解殺業
天上聖母 登台
聖示：文筆靈體出竅！
文筆：徒兒叩見恩師聖安！
聖母：免禮，速上雲彩準備靈遊著書（文筆隨師同上水雲…）！
今夜靈遊之目的地已到達了（只見水雲停住在一加護病房，一位年約五十多歲之中年男子喉嚨插著管，一直模糊喊著『走開』並且手腳不停的揮動著，此時的醫護人員快速為其打針，過了一會患者便陷入了昏睡之中…）。為師化景讓徒兒明了，並將此陽人之魂調出以利採訪。（經聖母持咒後呈現好多的鴨靈，其等在患者身上不停的啄咬著…，此患者的靈體也慢慢的浮現出來…。）
伯伯：（面露疑惑不安的表情……）請問你們是誰？
聖母：吾 乃為天上聖母帶領天心寶院之正鸞文筆靈遊著書。
伯伯：弟子參見天上聖母大駕及文筆安好！還以為死期到了，要被接引了。
文筆：伯伯您好！我看到好多的鴨在啄咬您、一定很痛吧。
伯伯：是啊、是啊！請求大慈大悲天上聖母救命！我已經被這些鴨靈日夜啄咬，痛的幾乎痛不欲生啊！請救救弟子一命啊！
文筆：伯伯！看到那麼多的鴨子，莫非您是從事宰殺鴨的行業？
伯伯：我也是無奈啊！我也知道【殺生】不好，但是為了維持生計所以……。
聖母：爾之『喉癌』與此殺業有很大之關，爾妻原本欲改行，但卻因爾一念之執：『可承繼父業且為一高獲利之行業』。爾疼痛之情形便猶如你在宰鴨之過程，由喉嚨切斷其等之生機，但所幸爾頗有善心，見到貧苦之人會出資救助，及發心財施助建道場等等善行。吾 鑑納爾之善心故今與此眾鴨靈等協商，藉由爾發心造功迴向其等以減輕爾病痛之苦磨。
伯伯：弟子叩謝天上聖母之恩典！（於是聖母將眾鴨靈齊聚面前……。）
聖母：諸善靈！此善生願造功迴向爾等，以解彼此不善之業緣，不知爾等是否同意和解之？
鴨魂：因其在宰殺我們的手法實在太殘忍，先以利刀割斷我們的喉管，還未斷氣時，便將我們丟入滾燙的熱水燒燙致死，我們怨恨之心實在難消啊！
伯伯：（咽泣著…）求求你們！高抬貴手放過我，我會造功給你們以贖殺害你們之罪。
鴨靈：我們也是要讓你體會這個過程是如何的疼痛難耐：…！
伯伯：懇求天上聖母為我說情，我發誓日後決不再從事殺生的工作了！
聖母：善哉！『再大的過錯也抵不過真心的懺悔。』是以眾善靈等宜放下怨恨之心不再與其索報，待其康復出院必為爾等造功迴向，爾等一則可解此世之冤。二則得以受渡了脫輪迴之苦。
鴨靈：恭聞天上聖母之法語，我們願和解不再索報。
文筆：這樣的結局很圓滿，鴨靈們可脫離幽冥之境而伯伯更可減輕病業之磨苦。
伯伯：弟子俯首感謝天上聖母之協調，我以後不再殺生並造功迴向我刀下之鴨魂，以答謝聖母救命之恩典！
文筆：雖然恩師於伯伯之靈識中植下此之夢境，但其甦醒時會想起嗎？
聖母：為師在其靈識中植下此之顯境，故其醒時會有所感悟！
文筆：哦！所以有時候世人的夢境會非常之真實且清楚是有原因的。
聖母：然也！如文筆爾之夢境常會不久成真，乃是主席 九天玄女娘娘之化景點醒爾有災難，故徒兒若未能把握時機當下和解便將受劫也！
文筆：對呀！只要夢到之事真的不久就會應驗！像之前夢到開車去撞到，結果三天後真的『碰』一聲撞到了！而且還是撞到停在道場門口的車子。那時明明有看到車子，但腳卻抬不起來，反而一股力量壓著右腳上，將油門踩到底，『碰』好大一聲，所有師兄師姐都嚇到了！
聖母：因徒兒白天皆忙著道務之運作及濟世故常自我疏忽，故九天玄女主席 於爾夢中化境警示爾之劫也！時刻已晚，眾善靈皆回位（經聖母持咒後其等皆回歸原來之位置，只是眾鴨靈已不再啄食伯伯了…）。
文筆：恩師，那這些鴨靈將如何安排呢？
聖母：眾靈禽尚停留於此，待當事人為其等造功引渡之才會離開，但短暫時日之內不會再索報之，除非其失信之，則冤業未解將延續靈眾之索報也，可、吾等回院，院已到，文筆靈體入竅！可、吾退！
文筆：恭送恩師聖駕！
第四回 天網終難逃
天上聖母 降
聖示：文筆靈體出竅！
文筆：徒兒叩見聖母聖安！
聖母：文筆免禮！準備出遊探訪著書之。（隨師登上水雲……）！
文筆：恩師！近來泰國飽受淹水之苦，許多百姓皆無家可回，四處避難，原本是快樂天堂，瞬間有如人間煉獄般，教人見了倍感難過與不捨呀！
聖母：善哉！有其果必有其因，因為此城市之生活較為荒誕不經，為了生計更是自亂性別有違倫理，此荒淫之城，其磁場必然晦亂，故容易感招天災之臨城，非上天不慈而是人心道德淪喪之故啊！文筆，今夜探訪之目的地已到。(水雲停駐在一大樓之屋內，屋內之擺設甚為溫馨，此時從另頭房門傳來聲聲之嘶吼，仿彿痛苦之極！文筆隨師入房內一探究竟之，只見床上一年約五十歲之伯伯正抱著頭，痛苦嘶吼者……。)
文筆：恩師！此伯伯是何原因？讓他如此的痛苦著！
聖母：此老者在十年前，因夜半酒醉駕車、醉眼迷濛、視線不明因此撞到一位學生；撞倒之後，在驚慌之餘心念因怕吃上官司及醫藥之賠償，因此趕忙駕車逃離現場，留下頭部受創而昏迷之學生。待路人發現時，因延誤送醫而枉死，故其一縷冤魂至冥司申控，但因陽壽未盡故先送至枉死城，而所申控之因果待時機成熟即准其至『註籍所』領旨索報！為師顯化冤親討報之場景！
(恩師持咒手一揮即完全透明，此時見一年輕之魂滿臉怨恨，正在老者的大腦用力的毆打著，其每毆打一下，老者便哀號一聲，抱著頭在床上翻滾淒喊著……。）故老者每日須承受頭痛的磨苦，醫藥罔效！
文筆：平常開車經過路面坑洞時，腦部感受到震動便會有些疼痛，難怪伯伯會如此痛苦與哀嚎！
聖母：因其一念之錯，一年輕之生命就此斷送！故此冤魂亦欲讓其嚐嚐頭部被撞擊之痛，是以日夜不停的毆打
此老者之頭部，令其痛不欲生。且際逢因果大清算之期，是以現皆為現世之報。世人須知：『多行不義必自斃』，不僅現世多受冤魂之索報，往生之後必淪為陰曹之魂，接受審判過後再受幽冥之刑罰！莫道造作無人見，應知日夜遊神皆一一記錄之。時刻已晚，回院，…院已到，文筆靈體入竅。可、吾退！
第五回 公德即功德
天上聖母 登台
聖示：文筆，今夜不出遊，有鑑於陽間善眾一念偏差總是認為小事情而已，故不去遵守法規，世眾宜知自身辛勤累積之福德，恐就在己身一念一行當中被司錄神登錄，而被削減福報（功德）。
文筆：恩師，可以舉例解說嗎？
聖母：例如：人世間最常見的便是交通之違規，若車速快之闖紅燈便扣減三大功，此為何？一則因無遵守人間之律法，二則為貪一時之便恐造成他人的驚嚇或車禍之衍生。如：隨手丟棄垃圾，亦扣之一大功。
如：在外吃完東西用衛生紙擦拭嘴巴，卻濫用多張之衛生紙擦拭，此亦被扣罰二大功，因物品皆取之天地之用品而製成，理應珍惜之，需多少、用多少，過多便是浪費！
再如：吃不完之物品理應放置於廚餘桶，而非垃圾桶，丟棄一次扣二十大功，但尚須視物品之多少再衡量扣減之功！
所舉之例，乃是眾生在日常生活當中容易忽視、誤犯之小錯誤。宜知！天地之萬物亦取之於天地之生養，本應隨手惜福。但眾生大多不知此之行為已在無形之中被減扣『福德』。故眾生常哀嘆：我行功立德那麼多為什麼卻感應渺渺。
並非無感應而是自身辛勤所造之功，在不自知之當下，一分一毫的被司錄神扣減之，是以福德不足故所求皆難以如願，故語云：『人無公德心，何來功德財。』
希諸善生能了悟此理，世間陽律本應遵守之，萬物之取用亦需適之，方免辛勤累積之福德卻被自身之不當行為削減之。
文筆：恩師之開示，真猶如暗夜之明燈，讓眾生更清楚原來一言一行便是福德的增減。
聖母：然也，希眾生知之、守之。可，吾退！
文筆：恭送恩師聖駕！
第六回 物我皆同靈
天上聖母 登台
聖示：文筆靈體出竅。
文筆：徒兒叩見恩師聖安。
聖母：免禮，今夜不出遊，為師今將再開示世人生活上宜注意之事項以為戒之。
文筆：恩師上次開示之內容引起蠻大之迴響耶，原來在不知不覺中自己辛勤所累積之功品就被扣減了，難怪常不敵業力，連睡覺都被冤親朋友追著跑，一連幾晚徒兒都快變成馬拉松的選手了，而且真的是來勢洶洶，有一次公務欲前往南部，結果車子竟引擎燒掉了，毫無預警車子就動也不動了，所幸剛下休息站，車流量不大，否則就差個二分鐘拋錨在高速公路上，以當時車子時速一百的情況下，其後果真的很難想像，說不定隔天就會上頭版新聞了，真的慶幸又感恩！
聖母：此之劫厄乃為九天玄女主席之擔待，方化險為夷、有驚無險。
文筆：真的耶！因為當時弟子在車上欲小睡片刻，方才進入睡眠而已，腦海中便浮現起車子在冒煙，且有擦撞之畫面，徒兒當下驚醒過來，原以為是柯老師長途疲勞開車而引之，於是提議由徒兒開。才剛下交流道之停車格，車子便毫無預警的熄火拋錨而且陣陣之濃煙，所幸未爆炸，感恩天恩師德的護佑。
聖母：九天玄女主席於日前便已開示爾有【車關之劫】徒兒便是因一念輕忽之心，當下未加以化解，若非九天玄女主席之擔保，此災劫何其之大！徒兒宜謹記在心，因果債亦需償還方保有身安之體啊！
文筆：徒兒當銘記於心不敢或忘！
聖母：世道之人皆愛惜生命與身體，世間萬物又何嘗不是呢！如螻蟻亦是宇宙萬物中之一物，雖今世呈現外表微小之像，亦有求生怕死之本能，若世人殺生之念起蓄意殺死一隻螞蟻、昆蟲、蜘蛛，則削減當事人一功，因靈性等級不同故扣減之計算亦不同，其等雖為害蟲，但若環境清潔其等自不來臨之。
若殘害貓、狗則削減一百功，若為忠心耿耿之貓狗而遭主人之殺害，則削減二百大功，因貓、狗乃為人類之守護者，忠心不二，若被其信任之主人殺害，更顯示其人泯絕人性，若圍網獵食、販賣烹煮一隻鳥禽則扣減二十功，若反而悲心一起護助其生存，脫離油鍋之命運，一隻鳥禽亦增添福報二十功。
若煮食牡蠣為菜餚此罪亦重，因一鍋牡蠣便有數十條命，雖曰其等為殘靈，但依冥律而言亦算是『殺業』，一粒牡蠣扣減一功以此類推，自身宰殺雞、鴨、鵝烹煮則削減福報二十功，若只吃無有宰殺則扣減十功，若捕殺魚兒斷其之命，一隻魚扣減十功，若以活魚三吃之酷刑，桌前不聞啼哀聲更是無憐憫心故罪加一倍扣減二十大功。
文筆：徒兒曾見到電視報導過魚腹已熟但頭尾都還能動，嘴巴還一開一合，彷彿在求救，徒兒看完之後心中真的感覺此處彷彿是煉獄，我想地府之刑罰恐怕就是如此，只差別由『魚』轉變成『人』而已。
聖母：善哉！凡事皆在世人一念之間，『一心為善天堂開，一念為惡地獄排』在生之時，不造此業便不需受此刑，望諸眾生能立志茹素，長養慈悲心，今日你不食牠，他日自不食你。所謂有因必有果也。
文筆：對啊！所以徒兒最近都在禮誦懺悔文：『往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。』唉！若非前世理不明，造禍多端，今世又何須苦輪迴，若非夙世造成他人的傷害，今世也亦不用苦受罪，每天這裏痛痛、那裏酸酸的，唉！夙世無明，套句俗諺：『爽到前世的我、艱苦今世的我』夙世的作為害慘了今世身體，徒兒想一想還真的是咎由自取。
聖母：徒兒毋須再懊悔之！既然無法改變夙世之作為，便應把握今生入聖教行修，廣渡眾生之聖業，積功累德方不枉此生也。著書至此，可、文筆靈入，吾退。
文筆：恭送 恩師聖駕。
第七回 業障身體還
天上聖母 登台
聖母：文筆靈體出竅。
文筆：徒兒叩見恩師聖安。
聖母：文筆免禮！準備靈遊。（隨師登上水雲、一路飛馳之…。）
文筆、今夜雲遊之目的地已到達。（只見水雲停在醫院病床前，床上躺著一全身多處打著石膏之傷患……。）
文筆：恩師，今夜要探訪的對象是誰呢？
聖母：徒兒，此傷者爾可認識？
文筆：（仔細一瞧…）徒兒認識，而且很熟啊！上一場的法會這位師兄還有撥空參加，可是怎麼才幾天而已，他就傷的那麼嚴重？
聖母：為師調出其靈，徒兒再了解詳細之原委。（只見恩師咒語輕喃，○師兄之靈體逐漸出竅。）
魂：耶！妳不是楊師姐嗎？妳怎麼會在這裡？
文筆：○師兄，今夜後學與聖母恩師靈遊著書，而對象居然是○師兄耶，但○師兄你怎麼會全身都是傷，還打著石膏，你發生車禍了嗎？
魂：後學先向恩師行禮、待會再解釋，弟子叩見天上聖母聖安！
聖母：賢生免禮、請起！
魂：唉！事情是這樣的，日前騎車下班，結果被一台違規的車子撞倒而飛甩在馬路中間，因事發突然，後面的車子更是來不及剎車，雙腳又被車子輾過一次，所以我的雙腳有多處的骨折。
文筆：原來如此！真的是飛來的橫禍，法會之中後學還與○師兄相談甚歡，怎麼才幾天而已便發生這重大的車禍，後學倍感驚愕！
魂：其實這也是我自己的心念害了我自己。
文筆：耶！為什麼呢？
魂：因在法會時，九天玄女娘娘在『蓮花叩問單』，便已批示我有『車關之劫』，但我卻沒有叩問化解，心想：『一旦叩問因果，便又要花錢超拔，不如不要叩問，而且說不定我能避過這個劫數，所以就沒有呈疏化解』。但哪知道冤親討報來的這麼快，日前就應劫了，真是萬般的後悔。當初不捨化冤的功德金，可是卻換來更大的災難，不僅自己要承受身體的痛，又要連累家人照顧且又影響了工作進度。
聖母：福兮、禍兮，禍福相倚！因爾一念之偏，造成爾今日果報之現前，若能早些化解，爾亦毋須承受此身之疼痛，及其他損失。冤親之索報，若無超拔和解，必然災劫臨身，實得不償失。今日採訪至此，文筆準備回院。
文筆：師兄，你就不要再煩惱了，既然事情已經發生了就好好的靜養，後學祝你能早日康復！
魂：感謝楊師姐的關心。
聖母：可、○魂魄入竅，文筆回院……院已到，文筆入竅。可、吾退。
文筆：徒兒恭送 恩師聖駕！
第八回 助人終利己
天上聖母 登台
聖示：文筆靈體出竅！
文筆：徒兒叩見恩師聖安！
聖母：徒兒免禮，準備靈遊著書。（文筆隨師同上水雲一路飛馳……。）
聖母：徒兒今夜探訪之目的地已到達了。（只見水雲停駐於巷弄小街之半空……。）
文筆：恩師，今夜靈遊要探訪什麼呢？
聖母：徒兒，你往下瞧一瞧，是否有一年輕之男子一下騎著腳踏車，一下停著下車撿一些紙箱、塑膠瓶等之物品？
文筆：喔！徒兒有看到，這位年輕人應該才二十多歲而已，但為什麼會以拾荒為業呢？
聖母：並非以拾荒為業，其乃為一電子公司之員工，家境亦小康，常利用下班飯飽之餘暇，出來運動並隨手做愛心。
文筆：原來如此！但為何恩師會說『隨手做愛心』呢？
聖母：因其住家之隔壁住著一位早年喪夫、中年喪兒、晚年又喪女，又再加上年邁體衰，生活頓時陷入困境，沒有經濟來源，只好以拾荒維生。此年輕人知道之後，便心想：反正我每天都會騎腳踏車運動，那麼就順便幫老婆婆撿些紙類及塑膠瓶給老婆婆，讓她可變賣以度三餐之溫飽，更可隨手做環保以維護環境之乾淨……。
文筆：在這人心冷漠的社會裏，錦上添花處處可見；但雪中送炭少之又少，有如此善心憫念之人真的難能可貴，可說是一位人間菩薩。
聖母：然也！因其心念之轉，便改變其之命運！此年輕人連續攻考公職人員已四年了；但皆因功名、福報未足顯，所以每年皆以微分落榜，但因其這一年多來，常利用工作及讀書之閒暇，在街巷四處尋找可讓老婆婆販賣的物品，此悲天憫人之心行，案經夜遊神之呈報，並轉彙【文昌功名閣】之審核，准於此年輕人今年公職之考試將順利上榜，以慰其善心之行。
文筆：真替他開心！因其一念之善為，不僅讓失去依靠而孤苦無依的老婆婆能感受到人間的溫暖，且得以三餐之溫飽，無形之中也為自己累積了福報，順利考取功名，既可助人又利己，真的是『一片善心萬福收』。
聖母：為善為惡皆有其之果報，善者得福、惡者遭殃，天律乃公平之。時間已晚，準備回院之……院已到！文筆靈體入竅。可、吾退。
文筆：恭送 恩師回駕！
第九回 公物宜珍惜
天上聖母 登台
聖示：文筆靈體出竅！
文筆：徒兒叩見恩師聖安！
聖母：現代的人們崇尚『名牌』，因為這個名詞即代表『品味』及『價值』，為了得到他人的讚賞，不惜花費鉅資，打造身上的行頭，是以造成許多人成為『卡奴』，讓自身陷於深淵而痛苦不已！但反觀若是勸其多『行善』，則曰：『浪費』，膚淺的認為，付出『金錢』但卻沒有一個『實質性』的物品，感覺錢財像投入水溝之中，有去無回！但世人應知雖看不到實體性的物品，但為世人消災免難的，便是平常『行善』的成果！
文筆：恩師！此種感悟，徒兒最為深刻。尚未接觸宗教之前，亦是『一擲千金』；但彼時若談到『佈施』，總是以憐憫此人二千、三千元而捐助之，幸好今世尚餘留一些福慧，進入聖門讓徒兒藉由 恩師的教化，當下有所頓悟，『由奢入儉』！尤以身兼濟世之重責大任，接觸到各層面之眾生，感傷眾生之劫難與苦磨！是以恭向主席 恩師請諭成立【慈悲慈善會】，希望能為弱勢族群、悲苦之眾生，點燃一盞生命之火！徒兒也因有此覺悟！是以積極啟辦各種慈善濟貧並積極參與社會諸項公益之活動。
聖母：亦因此『天心寶院』廣得諸天仙佛之讚許與護助致而道務弘揚四海，實為眾生之福。時刻不早，文筆準備上水雲靈遊著書之！（隨師同上水雲…。）徒兒，今夜靈遊之目的地已到達（水雲停駐於一聖堂中，見一聖堂之修子將水打開，但未能將之關緊任由水滴滴流，一師姐好言相勸但此一修子聽之藐藐，並語出不善回應著。另一師姐向其募捐善款，其亦一口回絕，並隨手拿起一疊衛生紙擦拭雙手後、便拿起水果吃了幾口，覺得不甜，便棄之垃圾桶。）。
文筆：哇！真的好浪費喔！
聖母：此修子入聖門許久，但未改浪費之陋習及不當之心念：『做事何必斤斤計較，沒有一百分的人生又何必一定要做一百分的事情…。』，因此其之福報一一被【功過司神】扣除，故其之運勢晦弱波折；但惜之！其未反思自身之陋習，反而對堂上之仙佛心生百般不滿，謂：『入聖門效勞多年，命運依然坎坷…』！須知道場之物品皆由十方善德發心捐獻，如此之浪費，何來之福德呢？應知『佛門一文錢，重如須彌山』！若無公德心，何來之功德力？隨意浪費或破壞公共之物品則易被同門暗評無有公德心，且對其之意念皆多負面，長期多人對當事人負面之口語或心念，其之『磁場』亦為負面，負面之磁場相招而來的也會是負面的磁場，再加上其福德因浪費故被功過司神逐漸扣減之故無足夠之福德感招貴人如此一來貴人便遠離，若無貴人之相助，恐難有出頭日！故諸修子理應效法前賢之德風，因有前賢之勤儉方能成立一聖堂，留與後生行修之聖地，後生應感恩前賢之辛勞與付出，更應珍惜『寺廟之物品』皆來自十方諸善德之發心所捐獻，過度之浪費亦是消耗十方之善財，『故所削之福祿則更重之』！宜珍惜道場之物品，避免因一個失誤而被【功過司神】記過，被削減福祿而不自知，反倒責怪堂上仙佛無有保佑。『有功德自有福德』，有福德便所求皆如意，即使無所求百福亦自臨；但反之，若無福德何能扭轉坎坷多舛之命運呢？
文筆：對呀！主席 九天恩師對道場中之物品【嚴禁浪費與奢華】，所以有時一餐之飯菜還有剩餘，我們都要吃上兩三餐才能吃完。有一次因飯菜沒有保存好而腐酸倒在【廚餘回收桶】，恩師嚴詞訓之！徒兒第一次看到恩師之『金剛相』，哇！差點驚嚇過度！因為 恩師之聖容永遠是那麼的『慈容善眉』，所以徒兒從此謹記在心，不敢重蹈覆轍了，但有時候因道務較忙，所以有空的人先吃，但夏天很容易腐酸，所以等到下一餐要吃時會有些腐酸，但還是會用清水洗掉再煮過，有時候義工回來幫忙清洗物品時，都會吃到有加味的『惜福餐』，就會出現五味雜陳的表情，但大家真的都很窩心，怕我尷尬都會說很特別！是別的地方吃不到的『特殊風味餐』……天心寶院的師兄姐和義工們真的很貼心！
聖母：（微笑之…）雖需惜福，但亦需小心不要吃壞了肚子！今日採訪至此，吾等回院，…院已到、文筆靈入，吾回！
文筆：徒兒恭送 恩師聖駕！
第十回 生活即是道
天上聖母 登台
聖示：年年不忘春耕，自然能夠秋收；時時不離助人，自然可得人助，若能時常予人方便，何怕運不開。可，文筆靈體出竅。
文筆：叩見恩師聖安！
聖母：免禮！
文筆：恩師開示，讓徒兒有很深的感悟，以前在公司假日同事常請我代整寫資料，徒兒雖然累的眼冒金星（一天上班十三小時），但還是都會幫同事整寫資料，日子久了與同事的關係也不錯。有一次電腦中毒，開會的資料不見了，我心急如焚，大家一起幫忙想辦法搶救資料，甚至四處打電話問朋友或電腦工程師要如何搶救資料，此時此景看在眼裡真的感動在心裡，我何其之幸，讓大家為了我的事情人仰馬翻，深怕我會被記過，雖然還是無法挽回資料，但當時真的很感恩大家雪中送炭之情誼。
聖母：因徒兒樂於助人之個性，對同事之請託皆盡心盡力，因而結下善緣，是以一朝有難時，大家便會齊心協助共度難關，『植善於前，獲福於後也。』時間已晚，準備靈遊著書了。（隨師登上水雲一路飛馳，涼風清徐少了白天烈日的酷熱……）
文筆、今夜探訪之目的地已到達。（只見水雲停駐於池塘之上。）
文筆：恩師，今夜要探訪魚兒嗎？（只見池塘裏只有一些些的池水，魚兒因水不夠多、魚身有的浮露在水面上、游的甚是辛苦。）
聖母：非也！徒兒可看見一年輕之少女，正提著水桶往水塘裏倒水嗎？
文筆：徒兒看見此少女身材瘦小，正提著裝滿水的水桶往水塘裡倒水，這是為什麼呢？
聖母：因水塘無人照護，又逢夏天酷暑水份被蒸發，而此少女見之不捨，心想：『水不夠，魚兒一定會因水乾枯而死掉，好可憐？』，於是起悲憫之心，每天下班後便會載著幾桶水來為魚兒增添水量，讓魚兒不會因水乾枯而死亡！
文筆：看著她瘦小的身子提著這麼重的水桶，為受困的魚兒增添水量，徒兒看了好感動，一個慈心善念卻可以救活許多魚兒的生命，所謂『道在日常生活中』，便是在日常生活中為弱勢的族群（無論是人類或動物）發之憐憫心、慈悲心，助其一把這就是『道』。
聖母：然也！因其一念之善行，便可救助諸多魚兒之命，故此善行經夜遊神之登錄，轉呈貴人院，註錄其十年工作上皆得貴人之相助，一路榮升至副理職位。
文筆：善人有善報，如實不虛，徒兒亦替此少女開心，『功德』不一定侷限在道場或金錢，其實可以『隨手做功德』，例如門前的巷道髒亂，可以把它清理乾淨，讓人車行駛皆通暢亦是莫大的功德。
聖母：徒兒所言亦然！今夜靈遊探訪至此，吾等回院……院已到，徒兒靈體入竅。可、吾退。
文筆：徒兒恭送恩師聖駕！
第十一回 誠信道之本
天上聖母 登台
聖示：文筆靈體出竅。
文筆：弟子叩見恩師聖安，恩師、今夜要靈遊何處呢？
聖母：為師今夜帶領文筆靈遊因承諾薦拔冤親，但卻又反悔而身陷苦楚之中，時間有限，文筆上水雲準備靈遊著書。（文筆隨師同上水雲……一會兒便到台中著名之醫學大樓，水雲穿牆而過，停駐於一病房前，只見一位中年男子在床上痛苦呻吟哀嚎著……。）
文筆：恩師，此道親身患何病呢？
聖母：乃胃發炎之症也，其本已呈疏超拔冤親但又反悔而撤銷疏文。
文筆：為什麼？
聖母：因其起一念猜疑之心，心想：冤親又看不見，也不知道是真是假，到時被騙了……。而冤親知悉其又反悔不願薦拔，便憤而群起討報，將其之胃部百般抓揉令其疼痛不已，即使食用止痛劑亦無法止痛。
文筆：原來如此！因心念一發出，便是一種承諾！
有一次徒兒接到一位道親打電話來說，因為開車不小心撞死一隻貓咪，所以他想要超拔這隻貓咪，這位道親原本說他要用伍仟元功德金超拔枉死的貓咪三魂，委託徒兒幫他代寫疏文，但又過了二十分鐘後又打來說，他想用貳仟元功德金超拔一魂便可。結果功德變少引起貓魂的反彈，當天晚上那隻貓魂，便在夢中怒斥當事人說：你說話不算話，是你撞死了我，本來要超拔我三魂卻又反悔，只要超拔我一魂，我不甘心！我要一直纏著你……。第二天亦復如是夢境，到了第三天打電話給徒兒說要再更改疏文，超拔貓咪的三魂，當晚就沒再夢到了。
聖母：是以面對夙世或今世因無明以致無意或有意的造成他人（物）之傷害，本應心存懺悔之心，再誠心造善功迴向之，了斷因果之糾纏方免疾厄纏身，乃陰陽兩利之舉，實不宜出言再反悔，只徒增靈界眾生之反撲也。今日靈遊至此、吾等回院·····院已到、文筆靈體入竅、可、吾回。
文筆：徒兒恭送 恩師聖駕！
第十二回 行善命運轉
天上聖母 登台
聖示：文筆靈體出竅！
文筆：徒兒叩見恩師聖安。
聖母：文筆隨師登上水雲，準備靈遊著書了。（隨師登上水雲一路飛馳著……過了一會兒水雲停駐於一聖堂之前庭，雖此時已是晚上，但上香參拜或駐足翻閱聖書之人潮絡繹不絕……。）
文筆：恩師！今夜來此是要採訪什麼呢？
聖母：常言道，『勸人一時以語、勸人一世以書』，故善書之流傳意義非凡，小至可勸人去惡向善，大至可修身齊家治天下，若國家人民皆實踐善書之導引，立志培德，何懼國家不興盛，風雨不調順。
文筆：所以 九天恩師常曰：三施功德以『法施』為首，意在於勸化人心向善，所以流通善書也算是法佈施其中之一環了。
聖母：然也！導回正題，徒兒可看見一揹著大背包之年輕男眾嗎？
文筆：嗯！徒兒有看到。
聖母：此男眾因諸事不順遂、身多病苦，一日至寺廟參拜禮佛於善書處得閱了凡四訓一書，而心有所悟：『明朝袁了凡積極行善而改變其命運，那我現在命運多舛何不學習他呢？』因而立志開始發送善書並深研佛理，如此行持已有三年之餘。
文筆：此男眾約莫二十多歲，便有如此之慧根接觸聖門沐受佛書之諄化，且甚有慧心，願利用閒暇之餘發送善書達到勸世之效果，一般此年紀之人，大都還在玩樂之中，實屬難能可貴。
聖母：然也、亦因其之善行，其命程本為運勢多波折、貴人晦弱，車關劫厄多，婚姻難圓，而現經由夜遊神之彙報，其之命運已漸轉變為財星相隨，貴人助利，消解車關之劫厄，若其之慧心、願心未變之，再行之二年餘，其之姻緣將由破星轉為六合之善姻緣夫妻百合。
文筆：真替他開心，九天恩師常對弟子說『人生是圓圈、頭尾會相接』真是應驗了這一幕，雖『捨』了玩樂的時間，但卻『得』了轉變命運之契緣，不僅為他人植下開智啟悟的種子，而且也改變了自己波折的命運，可謂是自利利人之善行。
聖母：然也！可，時間已晚，準備回院……院已到，文筆靈體入竅，可、吾回。
文筆：徒兒恭送 恩師聖駕。
第十三回 謗毀業如山
天上聖母 登台
聖示：當我人意念初動時，一發覺是趨向私慾，那就必須將心導正如果任由私慾的滋長而不予挽救回心，那就要陷落到貪慾的深坑而無法自拔，便會引來災禍，所以意念初起時，便要當下自我省思檢閱，一經覺悟乃為私慾之念，便須轉至光明之面。在這一轉念之間便可轉禍為福，【禍與福】乃決定我人命運分野之關頭，世人應當時時刻刻警惕於心！可、文筆靈體出竅！
文筆：叩見恩師聖安！今夜一席話，希世人皆能有所體悟。常言：『禍福皆在一念之間』若為己之欲而傷之他人則將招禍而至，若人善心一片勸人向善，則必福澤綿綿，德蔭己身與親屬！
聖母：文筆所言甚是，準備靈遊！（隨師登上水雲只見水雲往地底下飛馳穿越奈何橋……。）
文筆：哇！奈何橋擠滿了人，比之前徒兒靈遊時所見更多！
聖母：因時逢『清明』故在此時往生之人會比平常更多，今夜為師將帶領文筆靈遊『第一殿』探訪。（行進中已到一城門上書題『第一殿』…）
將軍：末將叩見聖母萬安！
聖母：免禮，文筆快參見將軍！
文筆：弟子叩見將軍！
將軍：今日已接到牒文 天上聖母將帶領天心寶院之正鸞文筆靈遊府殿，請隨末將入內（走入不陌生的第一殿，但尚有一些陰森且威嚴之氛圍……）。
聖母：今夜為師帶領探訪一位剛往生之道親，因其對主事者不滿而四處喧染不實之指控，現正在審判。（閻王面帶肅容一一訴說此魂之罪狀…）
閻王：爾不思堂上仙佛為爾頻頻擋災化劫護念有加，卻只因理念不同便心生謗毀之心，四處喧染道場諸多不當之言語，導致主事者心傷悲鬱有苦難言，堂上之 主席亦心憂愁容，多次提醒爾言語宜中正不偏，但爾卻聽之藐藐，爾應知成立一道場，乃須天界之奔波且眾善生發心之護持，諸天仙真不辭三千雲路，天上人間往返蒞駕便是為了救渡苦難的眾生，但卻因爾不當之言語中傷聖堂藐毀神威，並導致他人因而退卻道心使之道務難以順轉，爾可知罪……！
魂：罪魂知錯！懇請閰王再給罪魂一次機會，罪魂重回凡間一定盡心全力彌補罪過，請求閻王開恩啊、開恩……！
閻王：堂上之仙佛與道場之主事者苦口婆心之勸導，爾皆未能了悟，再將爾放回陽間豈不是縱虎歸山，爾雖陽壽未盡，但因爾觸犯天律『謗道』之故，罪無可赦！勢必難再留你於陽間興風作浪，來人啊！將罪魂打入冰寒池十二年讓其受盡風寒使其私心火爆之性可降之！
魂：饒命啊！閻王饒命啊！（士兵已奉命將其拖入冰寒池受凍刑……。）
閻王：不知 聖母大駕光臨，有失遠迎，失禮！
聖母：閻王忙於公務何來之失禮。文筆快向前向閻王請安！
文筆：參見閻王聖安！
聖母：吾 今夜帶領天心寶院正鸞文筆奉旨靈遊著書，尚請閻王指導。
閻王：聖母客氣矣，文筆盡可提問， 吾自當解說之！
文筆：請問閻王為何『謗道』是重罪？
閻王：因毀謗道場之故，會造成多人退失道心，不再親近聖堂，形同斷人慧命，且因此之故，所毀謗之道場道務難以順轉，幾近停頓，以致法輪無法運轉，造成跟這道場有緣眾生，將無法得渡，所以『謗道』影響之層面甚廣之，故其罪甚重！
文筆：修子最怕因一時氣憤之心，而造下『謗道』之業，因而衍生果報現前。曾經有一位善信因不滿其護持道場之道務安排，與主事者有口角遂指控其是假乩，道場騙眾生的錢，於回家路上機車無故滑倒全身是傷，於翌日致電於弟子欲叩問是否冤親之索報，結果恩師開示：『乃為護法神之懲罰』當時弟子一頭霧水，經與善信聊過才知原由，當下體會到『話到喉邊迴三分』。
聖母：能入聖堂之行修亦須具備夙世佛緣之根基，此世方能聞道入聖門行修，希世人能體悟守口養正氣，語出需三思，否則天堂除名、冥司掛名！今夜打擾已晚就此向閻王告辭！
閻王：即然因為時間關係那就不再挽留，來人！列隊禮送聖母大駕！
文筆：弟子就此叩別！
聖母：可、回院，院已到，文筆靈體入竅、可，吾回！
文筆：恭送 恩師聖駕！
第十四回 刻薄不久長
天上聖母 登台
聖示：世人執念貪欲而讓自己陷入忙、盲、茫的漩渦裡，而難以自拔，『忙』碌的追求財物，『盲』目的追求物慾牽引，而『茫』然的了此一生，待魂至閻王前，方知悔恨遲矣。可、文筆靈體出竅。
文筆：徒兒叩見恩師聖安！恩師之言徒兒亦感慨良多，常看到新聞為了錢財，而不惜兄弟鬩牆、姐妹失和或因此而惹來殺身之禍。
聖母：此皆為貪念作祟也，準備上水雲靈遊著書之。（隨師登上水雲飛馳著……）文筆，今夜靈遊之目的地已到達，準備下水雲…（此時水雲停在一熱鬧的小酒館裏，人聲沸揚，一群人喝酒猜拳著……。）
文筆：恩師！今夜訪遊的是何事呢？
聖母：徒兒、你可看見拿著酒杯在狂飲的人嗎？
文筆：徒兒看見因其喊拳輸了，所以要認輸喝酒。
聖母：此男子姓林，其與兄長一起合夥開設工廠，原本其兄長是負責公關與訂單，而其弟乃負責廠內之生產，兄弟在工作上甚為互補，所以工廠的業績蒸蒸日上，但因其兄長皆須喝酒應酬，日積月累而導致肝硬化，故無法再喝酒應酬，須靜養，起初其弟尚每月發薪水給兄長給付醫療費用及養家之生活費，但日子一久便心生不平衡，再加上其妻無賢德包容之心，在耳邊軟語挑撥說道：兄長又沒有付出，怎可坐享其成……。
故其弟漸漸的推諉工廠訂單較少，將給其兄的薪水扣一半，再過二個月便停發薪水及生活費用，其兄請求因身體不適，故無法再工作養家，且家中尚有幼兒就學中，遂請其弟看在兄長為此工廠付出的情分上，請幫忙度過難關。
但其弟聞言亦不為所動，反道而言，『雖然你有付出，但你也有賺到錢，而現在你無法為工廠付出，既沒有付出怎可坐享我的努力呢？』
其兄長聞言黯然淚下，再三請求其弟能看在兄弟的情份上，能資助其等之生活費，但其弟不改心意，再加上其妻之慫恿，而狠心拒絕之，其兄因生活壓力而四處打臨工、體力不支再加上鬱心，終而病倒撒手而歸，徒留其妻與一對幼小之兒女，故於冥王前控訴其弟之絕義，冥王查其因一念之貪，而枉顧手足之情，且其兄亦是為了工廠打拼而導致身體受損，理應更加照護為是，但卻為了錢財而拋棄手足之情，此為天地難容，故今夜其將因酒醉駕車而翻車以致車毀人亡之。
文筆：刻薄成家不久長，吃虧總有好收場，放寬一步樂無窮，好護心頭一點良。其弟因一念之差，將導致家破人亡，實令人唏噓不已！
聖母：若心被物役，則易種下幽冥之果，希世人能了悟，錢財乃身外之物，生死不相帶，唯有功過相隨身。可、回院…。院已到，文筆、靈體入竅。吾回。
文筆：徒兒恭送恩師聖駕。
第十五回 靈遊錄德所
天上聖母 登台
聖示：文筆靈體出竅！
文筆：徒兒叩見恩師聖安！
聖母：文筆免禮！準備靈遊著書。（隨師登上水雲穿越幽冥…停駐於宏偉之院司，上題『錄德所』。）
主官：恭接 聖母大駕暨文筆之蒞臨。
聖母：免禮，文筆快向主官請安！
文筆：弟子叩見主官聖安！
主官：文筆快請起，今接諭令天上聖母暨正鸞文筆靈遊著書老朽甚為欣喜矣！
聖母：主官太客氣了，有勞主官帶領一遊以增添著書之光彩。（言談之間進入辦公廳內…。）
主官：此乃吾之光榮，聖母儘管放心，文筆、這本『錄德簿』乃記載著由日、夜遊神回報之功過，待世人歲終之時依憑此簿之詳載，而論斷是上登天梯由諸仙菩薩接引或由冥司黑白無常之鎖帶。
文筆：（翻閱文簿……）有看見○○○道親，但為何沒看見其先生呢？其先生也很護持各聖堂之法航啊！
主官：『公修公得、婆修婆得，其雖有護持法航之功，但因我執甚強，在道場中只要與其意見相左則起嗔怨之心，故而火燒功德林是以簿上難有其之名。
雖曰：『入聖門多行三施、可地府抽丁、天榜掛名。』但若常起『謗道或嗔怒之心』，恐須墮落幽冥之境或其他境所再修煉。
文筆：文簿上有看到○○○之名，真為其開心！
主官：因其護道至誠且護持法航不遺餘力，並勤行三施、化冤解業，故名留『錄德簿』。
文筆：那不就印證了佛祖所言：『不改初發心、成佛必可期』。
主官：然也！
文筆：但為何有些名字卻有些模糊是為什麼？
主官：乃因道心尚未堅定之現象。
文筆：那如果入聖門但冤業尚未全然化解，是否亦可位證仙鄉？
主官：冤業未消難證仙鄉！且若有冤親之干擾，歲終前『重業索報』易導致心神渙散，恐難以感召仙佛之接引。是以世人應珍惜有用之『人身』多行功造德，方免臨終時身受百苦之糾纏！
文筆：主官苦口婆心之開示，期盼能讓世人醒悟之！
聖母：因時間已晚，故今訪問至此，感謝主官之詳解，吾等師徒告退。
主官：能參於寶書之著作吾亦感榮之，來人，排班恭送聖駕！
文筆：弟子叩謝主官今夜之詳細開示。
聖母：可、就此回程。……院已到，文筆靈體入竅，可、吾退。
文筆：恭送 恩師聖駕！
第十六回 行善方有福
中壇太子元帥 降
聖示：文筆、靈體出竅！
文筆：叩見三太子元帥聖安！
元帥：文筆免禮！
文筆：今天怎麼會是由三太子元帥臨鸞呢？徒兒有些訝異耶！
元帥：乃受天上聖母之邀，帶領文筆靈遊，增添本書之光彩，此乃吾之榮幸豈可錯過呢？快上來吧，咱們一同郊遊去啦！
文筆：（一臉的迷惑……？）元帥這『風火輪』應該是限一個人騎的吧？那弟子要坐哪裡啊？
元帥：哈哈！傻徒兒，吾再變化一個給你就好了啊！
文筆：（還是很遲疑……）可是徒兒不曾坐過耶，會不會掉下來？
元帥：毋須擔心，這『風火輪』是有靈性的聖物，只要騎上去的人心念正氣，自然不會跌落。（文筆帶著一顆忐忑不安的心情踏上了『風火輪』。在元帥一聲咒語下竟咻！一聲風火輪騰空而起，有如坐雲霄飛車…）
文筆：啊！（驚聲一叫）元帥，您可要把徒兒帶領好，以免跌落凡塵，弟子可就一命嗚呼啊！
元帥：安啦！（言語之間，來到了台中一間頗有歷史之財神廟…。）文筆，目的地已到，下去吧！（風火輪自動停留在地面上，元帥一唸咒語便自動消失了。）你看到在跪墊上之善女嗎？
文筆：（一看…。）徒兒想起來了，之前曾來過道場叩問，何時運程可開朗。徒兒依稀記得 主席恩師開示：『宜勤行三施，福運不求亦自來。』（只見此婦人手持三炷香，語念財神爺，信女無所求，只祈求：先生工作順利、早日升官，信女能找到一個工作輕鬆、月入三萬薪水就好了，兒子能順利考上台大、女兒能考上女中，一家平平安安無災無難……這樣就好了。）哇！這樣還叫無所求啊？
元帥：此婦人對於世間物慾甚高，美食、衣服、名牌包、鞋子一擲千金亦面不改色；但曾有一慧心之友向其募款建廟或助印善書經典，此婦人便回絕：『我哪有錢』是以主席九天玄女恩師開示：宜行善積德，春天不播種，秋天如何收成呢？故福報並非單指財施，例如可勸他人行善或者流通善書，一來廣結善緣、二來深植佛緣、三則可累積自身之福報、並化冤解業消災厄，並非手持三柱清香一籃水果便可祈求：錢多事少離家近，先生賺錢兒子乖。世人宜知短短的一段『禱求』，需有龐大之功德力先化解夙世因果之索報，方能有『平安』，因此古人曰：『平安便是福』，平安便是福報所換取而來的，所以想要祈求如貴人、財富、功名便需要更多之福報來周全所求之事項，雖為仙佛但亦須照天律來撥轉不可恣意妄為，故眾生若希所求皆順遂，宜勤行眾善，福運自然而來！
文筆：恩師所言雖是老生常談，但了悟者稀少，而且世人有些盲點，總認為仙佛乃是慈悲，為何要有條件（三施）？
元帥：此三施之福份是先給予世人之冤親債主，若無功德何以與冤親和解？如世人有行車糾紛亦需有『和解金』對方方願意和解，如無超拔化解其等冥司所註藉之因果，將導致『破財、病劫、刀劫、空亡、車關』等等之劫難。金錢也將在此中之劫數花用殆盡！故宜將有破洞的桶子補好，不再有漏水（劫數）的現象，再繼續行持三施，自然福報有如滴水成泉之效果，方能所求皆順遂！時間已到，文筆回院吧……。院已到，文筆靈入，可、吾回。
文筆：徒兒恭送 恩師聖駕！
第十七回 念力之相應
天上聖母 登台
聖示：文筆靈體出竅！
文筆：徒兒叩見恩師聖安！
聖母：準備靈遊吧！（文筆隨師登上水雲一路飛行……）
今夜靈遊之目的地已到了，文筆下去吧。（只見水雲停住於一安寧病房，入牆而進只見一中年男子在病床上疼痛哀叫，護士急忙打針助其減輕疼痛）
醫生：家屬要有心裡準備了！看患者尚有何遺願趕快幫他完成！
家屬：謝謝醫生！我們會盡量完成他心願。
文筆：恩師！此患者是將命終了嗎？
聖母：然也！但今夜非探討其何時往生，而是讓世人更了解若平時不入聖門或無誦念佛號之習慣，於命終時將難以平定心境念佛且無法與仙佛相應之！文筆爾看其之現狀……！
母親：你要忍痛趕快念佛號，菩薩才會聞聲救苦減輕你的病痛，帶你去菩薩身邊好好修行…。
患者：我都快痛死了！怎麼唸佛號，你不是我，當然會這樣說×××××（一連串咒罵聲不斷於耳……）！
文筆：恩師！其是否住『彰化』？
聖母：徒兒果然聰慧過人，此人乃居住於『彰化』之！
文筆：恩師！如此的讚美徒兒實感害羞，因猜患者住『彰化』是因患者滿口『髒話』並非徒兒聰明啦！
聖母：（微笑之）是因為這樣呀！還真讓徒兒猜對了居住之地方，此母親開設一道場；曾勸其子入聖門行修，但其子心念：『這個世界多采多姿，享受都嫌來不及了，還談什麼修行，等我老了再來修行……』，故未入聖門行修，更遑論誦經持咒，是以當冤親索報病痛纏身之際，根本無法定下心來靜誦佛號，是以無法與仙佛相應，故世人平時不燒香，臨時要抱「佛腳」恐難也！
文筆：對呀！六年前徒兒診斷出【淋巴腺癌】末期時，整個頸部面頰腫的像饅頭一樣，炙熱疼痛，且無法開口進食並一直吐血，醫生說我已經擴散到腦部了，須馬上開刀，但效果也不大只能多延三個月而已！九天恩師告訴徒兒勿需擔心，也不需開刀，只要『勤化冤並修復受創組織便可』！恩師也會幫我渡過這場劫數，所以徒兒很疼痛時也會默誦 九天恩師的聖號，請求恩師加持，感恩九天恩師的慈悲與疼惜都會為徒兒加持，幫徒兒減輕疼痛！更恭蒙 九天恩師的護祐，徒兒從被判定只能活三個月，到現在都已多活了十年了，真的感恩天恩師德的祐護！
聖母：徒兒多次於生死邊緣糾纏，是幸！主席 九天玄女娘娘多次向冥司力保徒兒之命，一乃為徒兒因聖業繁忙故遺忘化解冤親。二為徒兒尚未完成上天交付普化之使命，故需延續此之身。是以勸世人宜儘早入聖門修行一來累積福報。二來化冤解業，助利身心靈之安。三扭轉命運。四常持誦經典或佛號臨終時磁場方能與仙佛相應，得蒙引渡離苦。
文筆：希望此患者可聽其媽媽之言，多念佛號少說『髒話』，以免仙真菩薩想聞聲救苦，卻因『念力不相應』而無法接引！
聖母：時刻已到、回院吧！院已到，文筆靈體入竅，可，吾退！
文筆：恭送恩師聖駕！
★千山萬嶺拜觀音，罔顧雙親年老身，慈祥自在家中鎮，捨近求遠何處尋。
第十八回 再遊註籍所
本院主席 九天玄女娘娘登台
聖示：文筆靈體出竅！
文筆：徒兒叩見恩師聖安！今夜怎會由恩師降臨呢？
娘娘：免禮，為師今特向天上聖母道友借一鸞盤，闡述【冤親示顯】之因緣，徒兒隨師登上仙鶴靈遊冥司（途經奈何橋時更見橋上多人之擁塞……）。
文筆：每當越接近人間過年之前，往生之人皆會增加許多……。
娘娘：常言道：『閻王三更要收人、不留魂魄過五更』。為何會在此時增加如此多之亡靈？乃因歲數若於六十歲而終，但過人間之年便是六十一歲，故常多在此階段，黑白無常將軍便至陽世間索魂之！（此時靈鶴亦停於『註籍所』。）
將軍：末將叩見九天玄女娘娘聖安！
娘娘：今夜吾帶領正鸞文筆靈遊『註籍所』，有勞將軍帶路。
將軍：有請九天玄女娘娘及文筆隨末將入內。（一行人穿越府院，看到穿著朝服的文書官，每位仙官手上皆拿著一大疊之文件，穿梭在各個廳堂……眼前便是『大殿』，寬廣無比的殿上坐著一位老者，正仔細聽著六位之靈界眾生與在客座之福神對答著……。）
靈眾：我待陳○○不薄，他在落難時我收留之，但他卻不思感恩；反而覬覦一些銀子而殺我全家，強污我愛女再將之滅口，此悲憤沖天之恨叫罪魂如何能消？今日終讓我等找到他，故絕不善罷干休！
福神：但陳生亦深感後悔並願造功迴向爾等，薦拔至善所靈修，爾放下心中之執恨繳回令旗，隨小神同入陽間之善所靈修吧，此為眾人之所盼，若爾執念非索報不可，則爾未受超拔，待索報完之後亦須再入幽冥，何苦來哉！
靈眾：吾等愧謝福神之居中協商，但此仇我等非報不可，否之，吾實難消此滅門之恨……。
福神：哎！（長嘆一聲！）冤冤相報何時了…。主官，小神就此告辭，再將此訊息回報吾堂之主席。
主官：福神慢走…來人、士兵將魂送回處所……（此時跟隨 恩師進入大殿……。）九天玄女娘娘大駕光臨，有失遠迎，實失禮之！
娘娘：主官正在審理案件何言失禮呢？今夜吾帶領正鸞文筆著書，靈遊『註籍所』乃希藉此披露，讓世眾更為了解調解冤親在冥司之運作情形。文筆快向主官請安！
文筆：弟子參見主官福安！
主官：請起，有何疑問可儘管發問！
文筆：請問主官，方才冤親不願和解，那如何是好呢？
主官：案經各聖堂仙真之斡旋，若冤親不願和解亦無法強迫靈眾繳回『索報令旗』，因其所持領之令旗，乃為冥司『申控所』之認證，故就算大羅金仙亦只能勸導靈眾放下執念之心，若不肯亦無法強迫之！
文筆：所以願和解之冤親，對眾生而言亦是一慶幸之事；因可避免劫數臨身。
主官：然也！但若蒙聖堂之仙真開示而冤親亦願和解，但因其他之因素當事人沒有超拔，此乃為『背約』、違反了誠信原則也，故靈眾索報之傷害力道則將更加重之！
娘娘：語云：『人無信不立』誠信乃三曹共遵，普世共守之原則也，時間已晚！不再打擾主官，吾等就此回院。
文筆：弟子叩謝主官之諸多釋疑，弟子就此告退。
主官：來人排班送駕！（文筆隨師登上靈鶴一路回程……。）
娘娘：往昔所造之罪業必留今世受果報，今日所做之罪業，將成為來世之苦磨，故苦勸世人起心動念宜為善，心念一起禍福隨身！可，院已到，文筆靈體入竅。吾退！
文筆：恭送恩師聖駕！
第十九回 害人終害己
天上聖母 登台
聖示：文筆靈體出竅！
文筆：徒兒叩見恩師聖安。
聖母：徒兒免禮，準備隨為師登上水雲遊訪著書了。（只見水雲一路飛馳著…過了一會兒，停駐於一別墅之內，屋內富麗堂皇，甚為氣派…客廳有二位男眾對話著…。）
文筆：恩師！徒兒聽了一下他們的對話好像在談論著只要在○○食物裏加一些化學原料，即賣相好、又可提高利潤，但食多恐造成肝腎中毒……彼此又在沙盤演練，若東窗事發要如何推卸責任…。其等為了大賺黑心錢，居然把消費者的生命安全當成賺錢的工具，罔顧消費者的健康，實在是泯滅了良心。
聖母：因一念之貪，道德良心放兩旁，利字擺中間，罔顧人命，天律亦難容，是以冥司註籍削減其二十年之陽壽，中晚年肝癌侵身及腎衰竭，終身洗腎至死方休，且殃星投生其子孫敗壞家風、官司纏身、家產散盡之厄。
文筆：那他也可以用錢買腎來換免去洗腎之厄啊。
聖母：因其造成消費者肝腎機能之損害，故冥司將註記其於換腎過程波折且醫藥貴人不顯，是以縱然開刀換腎，但換腎後將產生排斥之效應使其手術失敗。世人宜知何謂天律？乃『因果相續』造何因便得何果，此乃不變之定律也！
文筆：世風日下，一些不肖之商人為了利益而罔顧人命，於白日亦做黑心事，此行為實要不得。
聖母：用盡機關心血瘁。到頭難帶半文錢。一念之善天堂開。一念之惡地獄排。籲眾生勿以傷害他人而成就自己之財富，否則，生之時身難安，歿之時難善終，一縷幽魂墜黃泉，枷鎖披身炸油鍋，屆時後悔已太遲。時刻已晚準備回院…院已到，文筆靈體入竅。可，吾退。
文筆：徒兒恭送 恩師聖駕。
第二十回 行善宜趁早
天上聖母 登台
聖示：常言道：『勸君為善謂無錢—→有也無，禍到臨頭用萬千—→無也有，若要留君談善事—→空也忙，無常一到命歸天—→忙也去。人生苦短數十年，日夜精進尚且唯恐不足，豈可虛流生命之沙呢』？可、文筆靈體出竅！
文筆：徒兒叩見恩師聖安！恩師之開示徒兒亦有所感悟，因有些道親因財力有限無法化冤解厄，徒兒建議以無畏施之功德迴向冤親債主等，但都說沒有時間，等以後有時間再……，所以只能任由業力繼續干擾而導致身心靈難安。
聖母：世人常說等老了…或等孩子大…或等我事業有成之後……，殊不知業力與無常是不等人的，待至兩鬢霜白、兩眼昏花、兩手難伸、兩腿難行想親近大道恐難矣！時刻已晚，準備靈遊著書……（隨師登上蓮臺一路飛馳著…抵達一醫院大樓之安寧病房，病床上躺著一年約五十多歲，骨瘦如柴的老者向另一男眾流淚泣訴著……。）
老者：『…早知道，就該聽你的話，要好好的修，一生為了幾個錢，每天喝酒應酬，把身體搞壞了，又因以前常上酒店有了女人，家裡被我搞的眾叛親離、妻離子散，父子不相認，當時被美色所迷以為找到了真愛，沒想到竟然趁我得肝癌末期時，將我的錢全部捲款潛逃不知去向，一時的色迷心竅，把持不住落的現在晚景淒涼，無有妻兒陪傍在身，更不用說死後送我上山頭啊…，每天唯一的事情就是在等死，而朋友也只有你還願意來看我，我真的很後悔（嗚、嗚悲泣不已……）』。
男眾：前塵往事已過去了就不要再想了，既然知道時日不多，就多念佛祈請佛祖為你加被，減輕你的疼痛，命終之時，能放光接引你到西方去修行。
老者：現在還來得及嗎？以前你常要找我去道場聽經聞法或參加法會、放生或急難救助，我都藉故很忙，婉拒你的邀請，現在知道佛法好，卻已經死到臨頭了，身體也廢了，想去都沒有辦法，我實在好後悔我當初的放蕩與荒唐，都以為修行是老年人的生活，我還那麼年輕，當然要先打拼事業風光揚眉，而每次找我參加慈善捐款，我都假裝沒有錢，或者一百、三百元敷衍，我真的好後悔…（伯伯淚流不止的一直訴說他的無知、無明與後悔。）
男眾：佛祖說：彌天之罪亦敵不過真心的悔字，現在悔悟與覺醒還來得及……。
文筆：聽完伯伯一席話心中滿是婉惜與感慨，常言道『千金難買早知道、萬兩難換再重來。』人生境遇的殘缺與圓滿皆在一念之間，不同的選擇便會有不同的人生，很多人都認為行善修行是老年人或有錢有閒的生活，但當業力來襲時，今日脫鞋上床睡覺，明日不一定可下床穿鞋。
聖母：盛年不重來，一日難再晨，及時當勉勵，歲月不饒人。此時此刻再多的悔恨也換不回生命的重來，世人宜知，黃土孤墳多是少年郎，蹉跎了時光難再回，希今夜之案例能讓世人有所警惕，可、文筆回院……院已到，文筆靈體入竅，可、吾退。
文筆：恭送 恩師聖駕。
二十一回 敷衍損福報
天上聖母 登台
聖示：在這末法時期人心已不復古昔之淳厚，更少了一份將心比心的同理心，應常反思自問若自己處在這樣的情況下，自己是否願意受到這種對待？普願世眾在日常生活中善用同理心，自可讓自己人際關係更加和諧，無形中為自己增添更多的福祿與貴人也，可，文筆靈體出竅。
文筆：叩見恩師聖安！
聖母：免禮，準備隨為師出遊吧（隨即登上水雲一路往北飛行……。）
文筆：恩師之開示真是一語點出當今社會之寫照，大眾若能如恩師之言，易地而處，善用同理心，社會便可更加溫馨與和樂。
聖母：然也，目的地已到達，準備下蓮臺著書（只見蓮台已抵達療養院內之三樓病房內，正有一護士在為病人用鼻胃管餵食著……）。
文筆：恩師！這些病人眼神呆滯莫非是老人癡呆症之患者。
聖母：然也！
文筆：護士餵食病人這很普通呀，恩師為何會選此地作為著書之例證呢？
聖母：徒兒仔細觀察護士餵食之動作。（只見護士很不耐煩的並且手法粗糙的將一些營養品注入鼻胃管……因灌食的太快，老人家嗆到而咳嗽欲用手撥開護士的手但卻被護士不耐煩的甩開……。）
護士：你們這些死老鬼，也不早一點死一死，每天要為你們把屎把尿還要為你們擦拭身體，真的是活著拖累自己也累到我們，早死早投胎啦……（說完將另一半的營養品倒給另一位老人繼續灌食…。）
文筆：天阿！這個護士真的很差勁，不只很粗魯而且還口出如此之惡言厲語欺負這些老人家，不只一直在詛咒這些病人並且將應該給病人的營養品份量都減半，真的是離譜到極點了！
聖母：乃因其照顧這些病人是為了薪水而非有一顆慈悲憫人之心腸，故易生煩躁不耐之心，而為了能早點休息，便將其等之營養份量減半，而病患之身體也隨便的擦拭一下應付了事！
文筆：語云：『老吾老以及人之老』每個人都有父母，誰會希望自己的父母受到這樣的待遇？而且自己有一天也會變老、也會變的行動遲緩需要人家照護，難道自己也希望受到這樣的對待嗎？
聖母：正因其一念之差故福禍立判！
文筆：那不知這位護士將會有如何的下場呢？
聖母：因其食人之祿未能忠人之事，乃為不忠，且惡言惡語詛咒他人早死，乃為無仁，故冥司己削減其人生福祿總量百分之二十並減壽五年且日後年老之時亦為百病纏身，行動難以自如並將遇之與其同樣之照護人員令其親嚐其中之痛苦矣！
文筆：古之聖言：『己所不欲，勿施於人』。人生就是一個圓圈，前之『因』，便造就後之『果』。
聖母：然也！因果不昧啊！可，今夜採訪至此、就此回院，……院已到，文筆靈體入竅！可、吾回！
文筆：恭送 恩師聖駕！
第二十二回 命運由己造
天上聖母 登台
聖示：勤惰皆因一念間。家庭興敗由此鑑。萬般事業由勤政。懶漢那能數家田。
世言：運勢頹敗心莫驚，多行善功消業因，有量能使命轉運，積德必能扭乾坤，生命由來受天命，降落凡塵先定命，年月日辰為先命，後天修為補先命！是以世人莫因一時之頹敗便心生懶散之心，與其整日怨天尤人，不如實地做善行。可，文筆靈體出竅！
文筆：叩見恩師聖安！
聖母：隨師登上水雲準備靈遊著書…。
文筆：恩師之開示，弟子深有同感，在近三十年前，家母因從鄉下北上生活，幾年的省吃儉用存了一些積蓄，便想買房子落地生根，便跟會，結果會首捲款跑了，而且她私底下用親友的人頭也跟了家母的會，所以家母跟她的會以及她跟我家母的會總共十多萬元，在三十多年前，一碗陽春麵才五元而已，那時她捲款跑了，結果我家母才知道被她騙了，債主怕我們也跑所以要求退會錢每天上門跟我家親要錢，甚至動手動腳的，也把家裡能搬的都搬光，而且每天賣完菜，收攤時便有一群人等著收錢償債，（連要退還之會錢共約三十萬），那幾年真的很慘，後來我家母就拜託債主給一條生路走，於是提議到廟裡發誓一定還錢，沒還錢全家死光…也因家母為人本就和善，所以大家也就同意協議月結還錢，可是那時我們每天早上賣菜又兼賣水果、雞鴨、米，下午包水餃給批發商，晚上我家親還兼差到工廠去煮宵夜，還拿加工品回來給我們小孩做（聽我媽媽說那時我才五歲就要幫忙作加工品，那時我還在吃奶嘴。嗚嗚！感覺好像台灣的『阿信』），雖是如此拼命，全家總動員但也還不了本金又加利息的債，被債主追著要錢的日子，日以繼夜的工作，拖垮了家母的身子，又捨不得花錢就醫，我家母一直咬著牙誓守自己的承諾，沒有落跑，我聽家母說好像過了快五年多，有一天，家母作夢夢到一位老者跟他說：妳是一個善良的人，想要翻身嗎？如果你想翻身就把你每一天賣菜的第一筆錢不管多少，就把它布施出去，我會幫你翻身…。後來家母真的照做了一年多，每天把第一份的錢財，投進市場內媽祖廟的功德箱，真的過了一年多，有一天同樣的那位老者又出現在夢中告訴我家母，叫她往賣吃的行業做，他會幫她，（家母）就可以還清債務了，家母因此真的到處吃人家餐點的口味，再自行的研發，試賣之後生意真的超好的，每天還未出攤，就有一群人在排隊等候了，真的開始翻轉了我們悽慘的生活，前後開了兩間路邊攤賣麵的生意，在十年之中陸續還掉債務。所以家母時常教育我們要懂得布施，雖然她一輩子只會寫自己名字，不懂深奧的道學，可是家母卻知道要改變命運就是要『布施』，怨天尤人一點也無法改變命運。所以家母這輩子沒有留太多的錢財給我們子女，但留了很多的福德給我們子女，兄弟姊妹每個更是事業婚姻各有所成。喔！徒兒好像說太多了（一開話匣就滔滔不絕了）。
聖母：(微笑之)無妨，此亦為勸化之真實案例，因爾家親一念之義承擔起責任不推諉，進而身體力行諸善而改變慘澹的生活，有此可印證先天之命可由後天之善為來轉盤，可，準備下水雲…。（水雲停於一民宅之客廳，此時一年約四十歲之中年人，聽著電話表情有些凝重但口中直說：真的是恭喜！你出頭天了，明天要請吃飯慶祝……語畢。只見此男眾癱在沙發上，發出聲聲的嘆息，喃喃自語：『怎麼會是他？年資我比他大，口才也輸我，怎麼會是他升上副理呢？……』）
文筆：恩師！這是怎麼一回事呢？聽起來好像很鬱卒耶！
聖母：其（甲乙）乃為某公司之同事，但因福德薄弱，故多次升遷之名單皆無有其二位之名，「甲」今得以升遷乃因其一念之轉化而改變之。
文筆：是什麼因緣讓「甲」一念而創造不同的人生呢？
聖母：乃因（甲乙）皆頗有才華但每次升遷皆無其二位之名，一日甲乙同至一聖堂參香祈福時得遇一明師，開示其等欲改變命運必須勤行三施，後來（甲乙）各自回家之後，「甲」便立定志向，開始入聖堂行修護持及制定每日課誦之經典，每月固定財施，剛開始亦覺得真的有效果嗎？雖是有些遲疑且「乙」又常給予其負面的想法，但其心念一定，繼續行持累積貴人之福德，終在一年後之今日，其公司發佈了升遷之名單，其一躍身升為副理，反觀「乙」，因一念之不信且心想下班要與同事或朋友聚會還要陪女朋友逛街吃飯……哪有多餘的時間，並且斥之迷信，故福德依然不足，以致無法升遷。
文筆：一樣的一年，「甲」或許少了玩樂的時間但卻因用這些時間來行善積德，故而創造了他的事業高峰，「乙」卻還停留在原地只能聲聲嘆無奈！真的是不同的心念便造就了不同結果。
聖母：然也，故勸世眾光陰易逝唯有把握善用，方能開創絢爛的人生。著書至此已然圓滿，期盼寶書問世可助益修子了悟，心念一起，命運隨轉，心善諸神祐護之，念惡福祿消減之。
文筆：徒兒的心念是一喜一愁，喜的是--寶書已圓滿完著，愁的是--要跟恩師別離…。
聖母：傻徒兒，天下無不散的宴席，把握今生為眾生服務，他朝瑤池自然相會之，可、準備回院…，院已到，文筆靈體入竅，吾回天繳旨，可、吾退。
文筆：徒兒叩首謝恩，恭送 恩師回駕！
跋
文昌帝君 降
詩曰：禍福之機心早現。一念善惡已天淵。間毫心念須守正。未來災厄即可免。
聖示：今夜降鸞乃為【禍福一念間】一書做跋，心者禍福之源也，心善福之本，心惡禍之根，世人莫不皆欲五福臨門、災禍遠離，卻常常無法如願，何故，乃未從心念下手也，心若誠正，自然敦篤倫常廣行眾善，如此則福不求而自臨、心若放肆任性妄為，自然災禍連連。如宋朝秦檜一念逢迎上意，枉殺忠臣【岳飛】，最後身亡滅族，墮落地獄不得出離，而岳飛盡忠報國心念皆正，雖遭冤枉，卻因而成聖升天為神，所以吾人心念之善惡，攸關未來禍福甚鉅，故云：【禍福一念間】也。今際值寶書完著，特降數語期盼世眾人人心善、行善自然百福駢至，所求如意也，勉之。
文昌帝君跋於台疆天心寶院
禍福一念間繳書玉旨
本院主席九天玄女娘娘 登台
聖示：今夜恭接【玉旨】，命本院三太子元帥十里外接駕，本院玄天上帝五里外接駕，其餘神人排班候駕。可，吾退。
金闕欽差大臣王重陽仙翁 降
詩曰：圓成禍福書。功由一念樹。玉例間息宣。旨明登天路。
聖示：今夜降臨貴院乃為頒宣玉詔而來，玉旨開宣，神人接旨。
欽 奉
玉皇大天尊玄靈高上帝詔曰：
朕雖位居凌霄統御三千，無時不以蒼生為念，鑑於多數原靈並未全然醒悟，依然造罪不斷，乃因未知禍福之源在於人之心念善惡也。
今天上聖母呈繳領旨著作之『禍福一念間』已然完功，書之內容雅俗同觀，讀者一閱即知一念之差、禍福立判，付梓流傳當大利世道人心之醒悟。
朕聞之大悅，書已完著、理該賜賞並頒布助印之賞例，以獎寶書之流通也。
凡助印一百本錄賜一千伍百大功、增添財祿二等、貴人一等；或助印一百本錄賜一千伍百大功、增顯功名二等、考運一等。
欽此。欽哉勿忽，叩謝天恩。歲次天運甲午年二月二十一日
〈全書完〉
以上轉載自宗教寶書……
※人之等級〈境界〉由下往上分：魙〈發音漸，魘死為魙，即魔也〉、魘〈發音演，鬼死為魘〉、鬼【一般人死為鬼〈修行成就得證果位者除外〉】、惡人、庸人、俗人、能人、善人、大善人〈可成神〉、賢人、大賢人〈可成仙〉、聖人、大聖人〈可成菩薩〉、至聖之人〈可成佛或大羅金仙，如佛陀、孔子等〉。以上人之好等級境界可由行諸善斷諸惡守諸戒〈即廣行功德善事眾善奉行諸惡勿作〉多修身修心養性行善積德〈即多修行多去除己之貪嗔痴慢嫉妒淫慾執著等無明諸毒多念佛持經咒禪定修法〉及多涵養己之慈悲心忍辱心無量寬廣心博愛心平等心大願心等來利益眾生去成就之。
★人生是一個考驗場修煉所，考的是各人一生之『善惡』行為【即是否修身（如不履邪地.不去酒家妓院等色情場所.不看色情影片.不毀謗不惡口罵人.不做壞事等）是否行善積徳孝順無造惡做惡等】及『心地』之好壞善良否【即是否修心養性《如去除己心之貪、嗔、痴、慢（即我慢之傲慢心）、疑、嫉妒、淫欲、執著等一切無明煩惱諸毒諸陋習，並涵養己之大心量煉就己之『如如不動心.清淨心.忍辱心.金剛心.慈悲心.大愛心.無量心.大願心』等，也就是要心量『廣大慈悲』如虛空般對一切無有分別》、慈悲善待利樂一切眾生萬物《如行一生之『慈悲.博愛.徳行.心性.善良.純潔.謙卑.柔和.公正.無私.正義.正理.孝敬.誠信.忠義.忍辱.濟世（利益眾生）.無量大願心大愛心』等等》】，與其是否有緣入教門修行成就；就看你一生所做所行之好壞善惡多寡死後之成績能得幾分，是上天界（天堂.淨土.佛土）享福逍遙得樂還是再當人或來世轉當畜牲（胎.卵.濕.化四生動物等）或下地府（地獄）輪迴六道受苦呢？此完全在於各人平時日常中之一切所做所行之好壞善惡行為而決定之，且各人其之一切行為亦是時時為上天所監視所監管著，因此日常中要『多孝順父母【勿忤逆〈勿打罵傷害〉父母以免被上天削福而生病或產生災禍事】.多和睦家人〈家族〉.多恭敬師長』，有能力時更要多幫助他人多利益眾生多善待一切，去廣結善緣利樂有情增己福緣福徳圓和己心性之廣大慈柔，並守諸戒不去不良場所不造惡做惡不邪淫不賭毒不騙財騙色，且多念佛持經咒多看經典善書良籍〈勿看色情影片以免被上天削福〉增己之福慧多修身修心養性以早成己之清淨身金光體，將來命終己之靈魂得以契入天界而超升天界國土淨土佛土斷生死常住永恆得諸樂離諸惱苦，一切的災禍橫事自然不臨而過的平安順遂了；總之人的一生要過得平安順遂如意要無災無難，唯有多孝順多行善勤積徳勿造惡做惡並勤念佛〈持咒〉守諸戒修行，多修身修心性精進修行增己之無量福慧如此才能保好之保平安之，且將來己之靈魂亦才有緣往生天界國土淨土佛土去離苦得樂享福消遙自在了。
●『萬法皆空、因果不空』，凡做過走過無形中〈時空法界中〉必留下痕跡，行善做惡不是不報只是時辰未到，當累世今生所造之善惡其『福盈〈乃行諸善無造惡損徳所累積而來〉.惡滿〈乃造諸惡無行善積功所導致〉』因緣時辰到時，必有好壞之『善惡報應』速臨其身而報之，倘今生若有造大善〈如日日勤為善或有機救人命等〉或大惡〈如日日為惡或搶奪財物殺人等〉者則其所受好壞善惡報應的速度會較快，可能於『今生〈短期內〉』即會速受到好壞之善惡報應，而常為惡做惡者恐很難平安活到老死，因為常造惡做惡者其祿其福〈其累世或今生所積之福.祿〉被上天〈即天界.地府.人間之眾神聖佛菩薩等〉削盡削完後，便會再削其之壽元壽命而使其壽命變短乃至收其魂回地府報到〈這也是為甚麼有人會突遭橫禍而死或人無故即死亡之原因〉，所以多造惡做惡者其是很難平安活到老死的，除非其有邊造惡邊行善並懺悔己過不再犯而能功過相抵否則任何人皆無例外也……【因為人類之一切皆在『上天』所派在各地各處的眾神聖仙佛菩薩等《如上天安放在各人體內之元神『三司神』、上天所派駐在世間各家庭中之『灶神.地基主』、各地各處當地管區之土地公『福徳正神』、凡間各地各處統管當地陰陽兩界之『城隍爺』、十方各處監察凡塵人類善惡及監察各處眾神聖等所做好壞善惡而回報上呈天界之日夜『監察遊神』等等》所監視掌控運管中，其會依各人平時所造所做之好壞『善惡大小』，依其因緣〈即依其累世今生所做之好壞善惡在其功過相抵相互平衡綜合後，以其所剩所存之好壞善惡大小功過多寡去業報之〉而在何時給予其業報之好壞報償使其承受之；或做成其之因果業命報於來世轉投生何處或出生於何人家中之業報，這也是為甚麼有人會出生為男為女或出生為較聰明較好較富貴較健壯，而有人會出生為較笨較差較貧窮較體弱多病之原因，而有的甚至會出生為身軀手腳不健全或愚痴者等等，凡此種種皆是其人累世〈今生〉所做所積之好壞善惡功徳福報大小多寡所造成所形成的因果，所以古有云：人之命運好壞皆操之在自己手中即是此意也。總之人之『一切行為』皆在上天所掌控中，因此日常中一切所思所想所做所行必需『慎言慎行』以免造惡業而壞了將來〈晚年或來世等〉己之命運。】《若人自覺今生多不順（常有遇外之災或運不開無人缘遭排斥等等）或多病或多感情親情不順不和等等時，那麼唯有今生今世（日日）多孝順【勿忤逆〈勿打罵傷害〉父母以免被上天削福而生病或產生災禍事】多行善廣積徳並善待一切或今世守諸戒勤修行多（勤）念佛持經咒多利益眾生或多多（常）捐（助）印『經典.善書』做大功徳去迴向祈求（此法改善最速效最能快速助人改好之，若能一次即做很大之印經功徳去迴向祈求則必見速效）助之改好之才佳才能速轉好命運之》
◎光明祈禱：世間再艱難的事情也不能打倒我、困擾我，不愉快的事情總有一天會消失，想害我的人有一天也會失去他的力量，要幫助我、提拔我的人源源不斷的出現。這是『光明祈禱』，每日早晚各念三次以上，磨難打不倒你。
●佛說：只有善於調御自己、馴服自己的人，才能領會究竟法喜，達到涅槃。
★正道〈正師〉－→順天理、合人群、不自欺、不自慢、正直坦率、剛貞堅毅、常正心善念正義正理、能遵行倫理慈柔善待一切、有良善道徳心勤行正法、能無私利眾大公無我謙卑博愛。
◆邪道〈邪師〉－→逆天理、拂人情、悖倫理、乖道義、常傲慢脾氣暴躁、多邪心妄想、多貪愛執著嫉妒、為利益常行邪法、無道徳心不正義正理、常私心利己不行善徳自私自利剛愎自用。
◎佛魔一線間、『心善』是佛、『心邪』是魔………
※準提佛母開示：密宗之男女雙修法必需是『夫妻』才能修，縱使是師徒或情侶亦不能修，否則即是邪即是魔也.....《這也是密宗之『法王』會結婚的原因》
※細心是成功的褓母，粗心是失敗的同伴……
★佛說：『行善棄惡』是佛佛相通的教導，過去現在未來諸佛都是教導『布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧』的美德，使人遠離煩惱痛苦到達清淨涅槃。
●天官曰：一個人『悟道』之時間會因種福田、結善緣、行功德而加快。反之，亦會因造惡業、棄道心而延長。
◎仙佛曰：各人修行所做所累積之福慧資糧功德，除非『自己發心迴向』，才能將此功德轉移到他處，否則縱然是古佛、菩薩、大羅金仙、神聖仙賢等亦無權動用他人之福慧功德，除非其〈你〉有為人發願祈求則例外，因為無形中你的福報功德會被神佛拿去轉移給那人成願成就之。此必需注意之。尤其寺廟〈佛寺.廟堂.道場.教堂等〉、鸞堂之正鸞、執事者或辦事人員等若常代替信眾本身向上天諸神佛菩薩求稟成就〈祈求成就〉其〈信眾〉之某事時，此時信眾若不馬上用錢去布施做功德〈如印經書或建廟放生等〉迴向其之所求事，則正鸞、執事者或辦事人員等切莫〈直接〉代替此〈任何〉信眾去求稟成就其〈信眾〉之事，宜請信眾自己向神佛祈求之才可，以免你的功德福報被眾神聖菩薩拿去替那信眾解決其之所求事而大損你的福報功德而不知，此必需注意。總之就是除了親人〈父母、夫妻、子女〉及恩人外，不要〈輕易〉去為〈替〉任何人〈他人〉向上天諸神佛菩薩祈求某人〈他人〉某事之願的〈能〉成功成就，以免介入別人之因果而為其〈他人〉擔業使己之功德福報被轉移而漏失。《轉載自金闕遊記》
●靜心息念住寂靜入『無念之不動心』即佛心佛念，此即佛之『常寂光境』……
●濟佛說：只須放開『心懷』，即是故家佛國；只要收取『妄念』即刻就是如來，這是最佳的『心性理天』。
●若欠人錢財依地府之冥律記載將來〈來世〉需三十倍奉還才能抵消，而傷害他人身體心裡者就需數佰倍抵還之，因此平時就要勿欠他人勿傷害他人〈若有要在生前趕快還之和解之為佳〉以免將來付出產痛的代價。
※行事成功守則：肚量大一點、嘴巴甜一點、行動快一點、效率高一點、腦筋活一點、理由少一點、做事多一點、脾氣少一點、說話輕一點、微笑露一點。
※人的『福分』不是源自於他能獲得多少，而是來自他能『承受』多少，『珍惜』多少，『奉獻』多少。
◎生命的意義在發揮生活的價值，生活的價值在『饒益眾生』的生命。
★以戒為師依法【正法〈修身修心性證涅槃空性之佛法宇宙真理〉.善法〈利益群生萬物〉】不依人，『各人造業各人擔、各人造功各人得、各人生死各人了』，『萬法皆空、因果不空』，凡做過走過無形中〈時空法界中〉必留下痕跡，行善做惡不是不報只是時辰未到，當累世今生所造之善惡其『福盈〈乃行諸善無造惡損徳所累積而來〉.惡滿〈乃造諸惡無行善積功所導致〉』因緣時辰到時，必有好壞之『善惡報應』速臨其身而報之……
★心中無求、一切放下，才能解放『心靈』，才能心通法通漸而了然『道』通。若能『萬緣放下、諸法皆空』，則諸幻能離、諸苦皆無，『處處皆淨土』。
★修行者不管你是何教何人若只行善修法而無修己內心之『貪、嗔、痴、慢〈高傲心、我慢心〉、疑、嫉妒、淫欲、執著』等無明諸毒諸陋習之去除使心念常保『純正清淨〈即常保「正心善念」〉』，則你將來命終皆有可能轉生至阿修羅道此必需注意之。修行者〈不分何教何人〉若能日日時時常〈永〉保『正心善念』【此可由行諸善斷諸惡加如上所說之修己內心之貪嗔痴慢等諸毒諸陋習之去除，來多修身修心養性並多念佛持咒將心多安住在佛號咒語上或將心多安住在利益眾生上來常〈永〉保之】則就較無魔障也較不會退轉也較能成就上品之果位而較不會往生至阿修羅道去了。
◆若能體悟一切境遇都是最好的安排，而無怨無尤盡心盡力做好自己的本份，知足常樂任運自然就可過的消遙自在了；其中若有不足或逆境則宜反觀反省自身平時或一生中所做所行是否皆合儀合理，來舒暢身心解諸惱苦使心常清淨無礙即可我淨常樂.常樂我淨了。
●要遠離『惡友、惡人、脾氣習性粗暴之人、邪師、不正派之寺.廟.宮.堂』等，才不會被其惡業所波及傷害而產生病苦或厄運；尤其修行很好者更需速離，以免其所積之惡業惡靈業靈纏上你而為其擔業拖累，以致損傷自己又毀了你的修行功果，此必需注意之。
《若人要交友最好是交行為端正心地品性善良道德好的人，此種人較無業障且全身亦會有金光佛光護身，若與此種人來往對你較有助益，反之若與非善類之惡人不好的人常往來則其之惡業不好之業恐會波及你而使你受到傷害或損失，此必需注意，這也是為什麼說“自古聖賢多孤寂”即是此理也，因為成聖成賢後即少有人之德行素養可與其匹配而交往之故，所以其就獨來獨往消遙遨遊於世間而被看做孤寂了。而交異性之結婚對象其理亦同，要交比自己更好更有德的人才不會被對方的惡業力拖累乃至墮落，因此交友一定要交比自己德行好的如此對自己才有真正的助益，倘你是一個修行很好的人但爛交很多不好不怎樣的朋友常相往來，則你恐將為別人多多的擔業而大大折損己之福報功德而不自知了，此必需注意；但如你有觀世音菩薩的救苦救難大願悲心想廣結善緣廣利群生者就不必忌諱可多多結交之去利眾。》
●行盡天下路唯有修行不誤人……
※對己之父母.長輩或高僧〈出家人或神聖仙賢佛菩薩聖人偉人等聖像〉大徳〈修行有成或德高望重者〉.師長.恩人乃至好上司，若對其傲慢無禮不謙卑則無形中即會被上天〈監察人類之眾神聖仙賢等〉削福減壽，此必需注意之。
●佛陀說：人若妥善照顧父母，可以得到功德……
※修行要修到『心清淨』之境界才能預知自己的往生時辰。
★發大願菩提心利眾可消己之無量業、拔己之無量苦。
●改好『脾氣毛病』就是改好業力，『改好業力』就是改好命運……
★『留錢給子孫、不如留徳給子孫』，因留錢給子孫其若不善則錢多反害其造諸惡業而墮落，甚至禍殃父母祖先及子孫；而留『徳』給子孫卻可蒙眾神聖之護持庇祐，使其常行正路正道而平安順利吉祥乃至利益群生，甚至有緣修行成就而上蔭祖先下佑其之子孫；因此在有生之年我們宜『多修養心性多行善廣行功徳廣益群生』的勤修行並勿造惡要多孝順，如此『行孝廣積功徳無諸惡的利益群生萬物並善待一切』即是留『徳』予子孫亦是修成正果之要也。
●濟佛曰：只知布施、建廟、助印善書只有『天福』，如能忍辱、消除好勝、傲慢、瞋恨才是『天德』，所以要成就大道天道需有『天福』還有『天德』。
●行善無惡積德利眾〈財寶如意〉、修身修心養性護生放生〈無病延壽〉、慈柔忍辱和氣善待一切〈納福吉祥〉、念佛持咒常保正心善念〈消災解業增福慧〉……
●古佛說：因果業，唯有『功德』可解之……
※生命〈靈性.靈魂之命〉是『永恆的』永無止盡的，因此要多『行善利衆』時時勤奮認真且勿造惡勿忤逆不孝，要遵行忠.孝.仁.義.禮.悌等古倫理道徳之實踐；要『誠.信.慈.愛』善待一切，要『純善無惡』恆住善心廣益群生萬物，要精進恆持『永遠不倒』以助己早成聖賢佛果……
●能付出愛心利眾生就是『福』、能消除煩惱心清淨就是『慧』……
※如果你想知道你的未來，請看看你今日所做的一切，『今天』你所做的一切，將會是日後的際遇……
◎能忍『風雪』成巨木、能忍『忤逆』成巨人、能忍『苦磨』成巨業、能忍『辱罵』成巨匠……
●一個人名利權勢成就越大越有名氣越富貴發達時，越要顧好己之徳行道徳並『多行善』，切勿邪淫、不孝、做惡，否則你的那些福報很快便會被上天收回而毀了，此必需注意之。
◎做對（如為正義、公理、道德、正法真理等）的事，若遇到障礙阻逆時要『謙虛、安忍、堅持』去恆行之如此才能成功成好之。
●仁者無敵：乃是仁者『慈悲善待』面對一切，普天之下不與『任何人』任何群生萬物結怨，所以『無有敵人』也。
●為人處世做人要『誠信老實、要感恩報恩、要孝順和樂家人並尊敬師長』、要多行善利益眾生且善待一切，並勿造惡做惡〈尤其勿造五逆重罪以免天地不赦〉勿與人結怨結仇〈以免被報復傷害〉，如此一生常行恆持不退即可蒙上天〈眾神聖佛菩薩〉之助而使你成功成就乃至修成正果。
※古佛說：對任何一切人事物（萬物眾生）不起『嗔恨』之心，是『成佛』最快速的方法----
※一個人『心念』變好了，『德行』就變好了，德行變好了，『氣場』就變好了，氣場變好了，『運氣』就變好了，運氣變好了，『命運』就變好了，所以改好命運要靠自己的正能量，『念善.心善.言善.行善』，多孝順多行善積德善待一切勿造惡做惡以『厚德載物』必可漸改好命運之。
※佛說：不要將自己『內心』的平靜交給別人，不要被『外在』的環境動搖你，如此你的心才不會被外界所控制而產生煩惱痛苦或憤怒恐懼不安等。
●凡事〈對一切人事物等〉要面對它、接受它、處理它、放下它‧‧‧
●你的好壞『心態行為』會影響到別人之好壞，也會影響而改變周遭環境事情（人事物）之好壞變化，因為心招感世界，心態改變事情就改變了，需慎行之，去多行好之。
●修行或為人處事皆宜如高僧大德所云之：『對上以敬，對下以慈，對人以和，對事以真』，去行之才佳也較能圓滿一切。
※佛陀說：即使長命百歲，但若不修習、奉行佛法，則生命毫無意義。
★佛陀說：一個人若要布施，應該馬上做，若遲疑，回報既慢且少；更有甚者，可能甚至就不布施了，畢竟人心容易做惡業。
◎『各人造業各人擔、各人造功各人得』，請勿隨便批判〈毀謗〉他人以免與其產生共業，而為其承擔業力或與其結惡緣。
※佛陀說：人可能在很長的時間內無法享受善業的善報，也沒受到惡業的報應，但善惡業報遲早總會成熟來報的。
★佛陀說：作惡的人一定會在今生與來生自食惡果，『惡業無法逃避』……
※佛陀說：即使非常細微的善行，也不可以輕視，如果經常做小小的善行，它也會變成巨大的善業。
●茹素〈吃素食〉並戒殺多放生且多行善多孝順莫造惡做惡，可結善緣消夙業除災劫去橫禍祛病健身增壽延年，能祥和家庭助旺好運改好命運得好子女好子孫。
★仙佛曰：若『發願茹素』，則吃一餐素食上天則錄記『三大功』，此功德屬於「持茹素戒」的功德。上天於每一素食館皆會派有一位『護法神』駐守，以記錄所有來吃素食者之食素次數以便為其消災業及記錄開素食館者其之服務態度與衛生情況好壞等，然後於年終大結算其之好壞功過再呈上天於來年為其消災或賜福祿等，所以常人要多吃素食不但可養身又可消災業，而開素食館者宜態度佳衛生好如此才能消業得福也才有真功德。
●海愈深，其折射散射愈多，故海愈藍。修道涵養智慧愈高，其反省迴向愈多，故愈完美。是以，修道之人先要有迴向心，然後才有定心，有定心才會產生慧心與信心，以及更上一步的精進心。修子謹記！殺生食肉乃是犯了「五罪心」，即是：殘忍心、自私心、殺害心、貪昧心、欺弱心。放生素食乃是增長「五善心」，即是：同情心、憐憫心、愛護心、慈悲心、平等心。《轉載宗教雜誌》
★仙佛曰：世人慈心茹素有五好處：一則不欠眾生債。二則不會血管梗塞、中風。三則較不會有口臭且能齒頰留香。四則可改變急躁的個性。五則可趁機以修心養性也。
※佛說放生7條生命可脫己之地獄苦，放生21條生命可消己之一世業債。
◎地藏王菩薩說：修行者若能常（永）保『正心善念』就不會走火入魔了。
◆吸食毒品者之功過簿如何錄記呢？
福神曰：每吸食迷幻藥、安非他命者扣減伍佰大功、削減人生福祿總量千分之一，註籍衰耗籍(身體日漸衰弱、錢財日漸耗散)，再犯則加倍扣除；若吸食大麻者，則扣減一仟大功、削減人生福祿總量之千分之五，註籍衰耗籍及地獄黑籍！
●要『善待』你的敵人，你的敵人就會消失而變成朋友，恨只會增加更多的恨，唯有友誼，相互體諒及善意才可能化解仇恨。
●多孝順〈勿忤逆，以免被上天削福〉、多行善利眾、莫造惡做惡〈勿殺生勿賭毒邪淫等，以免被上天削福減壽〉，常保己心己念之清淨〈如念佛持咒或利益眾生之念〉常〈永〉住『正心善念』，此乃改好己命運最快速之法而修行亦可不入魔矣。
●『心念』要越單純越好，才不會亂想而多煩惱；『生活』要越簡單越好，才不會多壓力而造業。
※自己有能力時一定要去多多幫助他人《不一定要很有錢，有心最重要，且勿造惡要多孝順》，要有『大公無私』之心、心量要廣大，這樣你的一切行事才會比較平安順利如意乃至和樂興旺。
●人為善，福雖未至，而禍已遠離；人為惡，禍雖未至，但福已遠離……
◎為善必昌，為善不昌，祖先必有餘殃，殃盡必昌；為惡必滅，為惡不滅，祖先必有餘德，德盡必滅；不是不報只是時間未到而已……
※人之『起心動念』若無恆住在佛號咒語或利眾〈如為他人想等〉上，則你皆有可能是在造業了…必須注意。
●生活佛法化：用『菩提心〈清淨心〉』契道，生活沒煩惱。信仰正覺化：用『無住心』修持，信仰能提昇。處事平和化：用『慚愧心』反省，處事沒紛爭。修行日常化：用『平常心』生活，修行能持久。
※宇宙凡塵中之任何事物皆有『靈性』，只要你能對其『說好話』以鼓舞或讚美之，必可使其以較好之狀態呈現。
●濟佛曰：不起任何分別、執著、妄想，自然心清淨，不染污；能『放下萬緣』，不執有，不執無，連『中道』亦不立，一切都不存於心，心安住於『清淨』，妄心不起，常住『一真法界』，自然跳脫十法界而出六道輪迴矣！
●唯有『徹底放下』一切名、利、恩愛、權勢、情仇、稱、譏、毀、譽等等，你（心）才能真正的解脫自在逍遙無礙無憂無惱，而「放下」乃一切皆『不執著』之意也。
◎包容異己、接受無奈……可無惱矣……
※對任何境遇好壞事都要看開放下『一切不執』，此即無量之覺悟乃『大行者』所必備之要件。
※修行人〈一般人〉常犯的最大錯誤就是在於，沒有試著用佛〈慈柔〉的眼光去觀察世人〈別人〉，沒有用佛〈善心〉的慈悲去憐憫世人〈別人〉，沒有用佛〈善巧〉的智慧去包容善待世人〈別人〉等，所以才無法謙卑慈柔包容別人而產生種種煩惱諸苦諸業過。
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