2006.04.25 中國時報
美國社會 父權思想悄然復興
（諶悠文）
編按：歐美各先進國家選擇少生小孩或根本不生小孩，已經成為趨勢，各國政府雖然想盡辦法鼓勵民眾生育，但造成的結果反而是反淘汰，即社會父權保守思想越來越盛行，反而自由個人主義，隨著越來越少的下一代存續，而逐漸萎縮，在美國，我們已看到未來趨勢。
綜觀人類歷史，選擇逃避為人父母責任的例子不勝枚舉。其實，生育率下降是人類文明發展過程中，每隔一段時間就會出現的現象。為什麼人類沒有在很早以前就滅絕呢？《外交政策》雙月刊最近刊出菲利普．朗曼（PhillipLongman）教授的專文，指答案就在於父權體制（Patriarchy）。
父權思想並不只意味著男性主宰一切，事實上它是一種獨特的價值體系，不僅要求男人娶妻，而且要門當戶對。父權思想與男人對於逍遙過好日子的各種憧憬競爭，僅此一點，就會讓父權思想周期性地「復出」。
父權體制 文化演進關鍵
父權思想尚未式微之前，在文化上具有主宰地位，從而使那些富裕階級維持高生育率，也使為人父母者盡力對小孩做最大的投資。至今各先進文明都是在有父權思想的情況下才得以延續的。
在文化演進的過程中，採行這一特別體制的社會，人口一再增加，力量也不斷擴大，那些不採行這套體系的社會不是遭到侵略，就是被同化。對開明的人士來說，人類史上這種周期性變化令人厭惡，但它鐵定一再發生。全球各地的文明，只要父權體制得以維持，就能維持足夠的人口數量，還有國力。
生育率下降也會改變「國民的氣質」。譬如在美國，一九三○年代末期出生的女性當中，有將近一○％至今膝下猶虛。比較起來，一九五○年代末期出生的女性有接近二○％已快過了生育年齡，但仍沒有一兒半女。
現代社會這群激增的無子女一族，有很高比例是一九六○及七○年代女權運動和反正統文化的參與者，他們將來沒有血脈傳承，對於新生代的感情或心理的影響力也無法與父親那一輩相比。
這種情況將導致一個保守的新的社會崛起。這個社會成員的父母大多拒絕接受不生育及小家庭的社會趨勢。他們的價值觀包括：信守傳統以男性為主的宗教，以及強烈認同自己的民族。
傳統社會 鼓勵多生子嗣
這股動力促使美國文化逐漸拋棄個人主義，轉向宗教上的基本教義派。二○○四年美國總統大選，投票支持布希總統的州（布希的共和黨高舉保守基督教傳統大旗），其居民的生育率比支持其民主黨對手凱瑞參議員的州高出一二％。
父權社會有許多形式，其演進也經過不同的階段。然而所有父權社會的共同點在於：社會習慣鼓勵成員盡量生育，並為下一代犧牲奉獻。其中最重要一點，就是對「私生子」蓋上無法抹去的污名烙印。因此社會父權思想退縮程度的一個測量指標，是這個社會對於非婚生子女的接受度。譬如北歐國家現在已普遍接納非婚生子女。
父權制懲罰不婚及不生育的女性的方式，對父權制的演進也有利。數十年前在英語系社會，這類不婚女子會被稱為「老處女」，甚至連母親都會用這個名詞稱呼自己親生的女兒，社會會同情她們晚年孤寂，或唾棄她們自私。父權體制誘使女性走進婚姻然後當個全職媽媽，因為她們沒有什麼選擇。
在真正的父權體制下，一如羅馬帝國早期或十七世紀基督教蓬勃發展的歐洲，父親重視子女是有原因的。由於男性自視為父權血脈的擁護者，別人也這麼看待他，他們怎能容忍子女辱沒門風？
如果生活在父權社會，母親對子女的投資也會增加。女性主義經濟學家南西．佛珀曾說，父權制對女性的控制容易使女性更專注於子女的教養，結果她們對下一代的投資品質與數量都有提升，而無法從其他管道找到人生意義的母親，在維護孩子的健康及人身安全的工作就做得更駕輕就熟。當一個極端父權的社會只提供女性三個生涯選項──當修女或妓女，不然就嫁人生子，意味著找到了一個有效增加人口的方法。
據人口統計學家調查資料發現，厭惡軍隊的人比較不可能結婚生子。此外，您接受軟性毒品、同性戀及安樂死嗎？您很少上教堂嗎？不管有任何理由，如果您的回答是肯定的，那麼您單身、沒有兒女或同居的機率會比給予否定答案的人機率高。
保守主義 歧視不婚女性
許多膝下空虛的中年男女可能會遺憾他們所做的人生選擇，導致香火中斷，而且他們也因此沒有子女可以分享自己新領悟的人生哲理。只生一個小孩的人也許能大手筆投資在獨生子（女）的教育，可是一個小孩將來只能取代父親或母親中一個人的位置。這時，有三個以上小孩的父母就能卡位，把他們建立大家庭的價值觀與想法一代代傳遞下去。
人口老化 衝擊社福制度
無論先進的社會喜歡與否，社會上父權至上的想法愈來愈濃厚。除這些社會的保守分子生育率較高的因素之外，人口老化衝擊福利國家制度，也提供父權思想更多生存空間，結果刺激生育率提升。 過去政府攬下一些原屬於家庭的職責，而今把這些職責奉還給家庭，特別是對老年人的照顧，人們會發現他們需要更多小孩以確保年老時有所依靠，為使小孩成年後不致遺棄他們，他們也會用《聖經》教導小孩要孝順父母。
現今那些最世俗化也最寬容的社會，因缺乏足夠資金維持福利制度，最容易導致宗教復興和父權制家庭重現。歐洲和日本的人口數可能大幅減少，但留存下的人透過一種類似「適者生存」的方式，適應了一個沒有人能仰賴政府來取代家庭的新環境，在這種環境中，一個父權至上的神會命令家庭成員壓抑個人主義思想，對父親唯命是從。
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