2020-01-23 10:53:21 | 人氣(207) | 回應(0) | 上一篇 | 下一篇

廣論消文96 度現在心,乃至未能轉變心意,起大怖畏

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消文96    962-971 

【若思如是惡趣眾苦,應作是念,現在探手煻煨之中住一晝夜,或於嚴冬極寒冰窟,裸而無衣,住爾許時,或數日中不用飲食,或蚊虻等,哳咬其身,尚且難忍,何況寒熱諸那落迦,餓鬼旁生互相吞噉,是等眾苦,我何能忍。】

所以,當我們思維這些惡趣的痛苦時,應該想到:「現在我要把手伸入炭火之中一天,又或嚴冬寒風之下,赤身在冰窟中那樣長的時間,又或數日不吃不喝,又或任由蚊蟲叮咬身體。連這樣都難以忍受,那又如何能夠忍受各種寒熱地獄,餓鬼或旁生互相吞噬之苦?

【度現在心,乃至未能轉變心意,起大怖畏,應勤修習。若雖知解,或未修習,或少修習,悉皆無益。】

當我們評估當前的處境後,便須要精勤修習,直至內心產生憂慮畏懼以前都應該修持。知道了卻不修習,或只是短暫時間內偶而修習一下,是不能令自心產生任何轉變的。」

【如《事阿笈摩》說,慶喜妹家二甥出家,教其讀誦,彼讀數日,懈怠不讀,付與目犍連子,仍如前行。慶喜囑曰:應令此二意發厭離。】

《事教》記載:阿難 的兩個外甥出家後。阿難教他們閱讀,但過了數日後,兩人便因懈怠不肯再讀。於是阿難便把兩外甥托付給目犍連教導,可是他們依然故我。於是阿難便對目犍連說:「你必須令他們心生厭離才行。」

【目犍連子引至晝日所經處所,化為有情大那落迦,彼等聞其斫截等聲,遂往觀視,觀見斫截所有眾苦,又見彼處有二大鑊,涌沸騰然。問云:此中全無入者耶?報云:阿難陀有二甥,既出家已,懈怠廢時,死後當生此中。彼二慌恐,作如是念:設若知者,現或置入。次返目犍連子處,詳白所見。目犍連子告云:二求寂,若此過患,若餘過患,悉是由其懈怠所生,當發精進。】

於是目犍連便帶他們前往到白天活動的地方,又以神通力在那裏化現大有情地獄。兩人聽見砍劈等聲音便上前查看,從而目睹各種被砍割的受苦情景,還看見那裏有兩具燒得極為沸騰的大鍋,於是便問獄卒:「會有人被放進鍋中嗎? 」獄卒答:「阿難有兩外甥,出家後由於懈怠懶惰,浪費光陰,死後將會投生在這裏。」二人聞言大驚失色,心想:如果被他們知道了,現在就會被扔進去。於是他倆回到目犍連尊者那裏後,便告訴目犍連尊者所目睹的事情。目犍連尊者對他們說:「沙彌,這些禍害及其他禍害皆是由懈怠產生,你們應當要精進。」

【彼二遂發精進,若未食前,憶念地獄,則不飲食,若於食後而憶念者,即便嘔吐。】

從此他們二人便發起大精進心,如果用餐前回想起地獄,便不肯進食(吃不下飯),若在用膳之後想起地獄,就會嘔吐。

【又引至餘晝經行處,於餘一處,化為諸天。彼由聞其琵琶等聲,遂往觀視,見有天宮,天女充滿而無天子,問其無有天子因緣,答云:阿難陀有二甥,既出家已,發勤精進,彼二死後,當生此中。彼二歡喜,還白目犍連子。教曰:二求寂,若此勝利,若餘勝利,悉從勤發精進而生,應發精進。】

之後,目犍連又帶他們前往另一個日間活動的地方,又以神通力在另一處化現天眾。兩人聽見天眾的琵琶天樂妙音,便上前查看,他們看見一座充滿天女但沒有天子的天宮,於是便問眾天女:「為何這裏沒有天子? 」天女答:「阿難有兩個姨甥,出家後由於勇猛精進,死後將會轉生在這裏。」二人聞言歡欣不已,於是又把所目睹的事情告訴目犍連。目犍連對他們說:「沙彌,這些利益和其他利益皆是由精進產生,你們應當精進。」

台長: deepmind

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