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廣論消文91 《本生論》云,「斷無見者於後世

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廣論消文91    911– 10 

《本生論》云,「斷無見者於後世,當住寒風黑暗中,由此能銷諸骨節,誰欲自利而趣彼。」此說住於黑暗之中。

《本生論》中說:「凡是持斷滅見、不信因果的眾生,死後就會投生到寒冷的黑暗地獄當中,在這裡寒風會摧毀骨節。試問,誰還會為了此生短暫的小利而到那種地方去呢?」這裡所說八寒地獄的眾生,是住在日月不照的黑暗中。

《弟子書》中亦云,「無比嚴寒侵骨力,遍身慄戰而縮屈,百皰起裂生諸蟲,嚼抓脂髓水淋滴,寒迫齒戰毛髮豎,眼耳喉等悉寒逼,身心中間極蒙蔽,住寒地獄苦最極。」

《弟子書》中也說:「在此處,無比嚴寒的風雪侵蝕著眾生的骨髓,全身因顫慄而捲縮,上百個瘡皰破裂、流膿、傷口長蟲,蟲子以利嘴啃嚼其身肉骨髓,血水滴個不停。寒冷使得牙齒顫抖、毛髮豎立,眼睛、耳朵、喉嚨等器官都受苦難的折磨,身心之間極為昏昧頹喪,因此處在寒冰地獄是極其痛苦的。」

受如是苦經幾時者,謂乃至未盡如是惡業。此又如《本地分》云,「生寒地獄有情壽量,當知望於諸大有情地獄有情,次第相望各近其半。」

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寒冰地獄的眾生壽量如何呢?受苦時間的長短就看你造的業,業盡了果報才盡。還有一個解釋,《本地分》說寒冰地獄有情的壽量,比之於八大熱地獄的有情壽量相對的依次各減少一半,八大熱地獄有情壽命依次是五百、一千、二千、四千等等,八寒冰獄是它的一半。   

《俱舍釋》中引經說云,「諸比丘,譬如此間摩羯陀國,納八十斛胡麻大篅,以諸胡麻高盛充滿。次若有人經越百歲,取一胡麻。諸比丘,由是漸次容八十斛胡麻大篅速當永盡。然我不說生寒皰中諸有情壽而能永盡。諸比丘,如二十皰,如是乃為一皰裂量。廣說乃至,又諸比丘,如其二十裂如紅蓮,如是裂如大紅蓮量,其一亦爾。」謂乃至爾許壽量受苦。

《俱舍論釋》中引經說:「諸位比丘!譬如摩羯陀國,有能容納八十斛芝麻的大容器(宋朝1斛為5斗),在裡面裝滿芝麻。如果每隔一百年,從容器取出一粒芝麻,諸位比丘!以這個速度也很快就會曲完這八十斛的芝麻。然而相較之下,寒皰地獄眾生的壽量,卻更長遠無盡。諸位比丘!若以寒皰地獄為基準,將寒皰地獄的壽量乘上二十倍,就是皰裂地獄的壽量,以此往下類推。諸位比丘!同樣將裂如紅蓮地獄的壽量乘上二十倍,就是裂如大紅蓮地獄的壽量了。」此說明八寒地獄受苦的時間極其久長。

台長: deepmind
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