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2014-04-21 10:23:00| 人氣65| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

博客來網路書店-孔門十弟子

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孔子有弟子三千
深通六藝者僅七十二人
又以十大弟子最能得孔子之心
他們照亮夜空
將孔子的一生妝點得更為繽紛燦爛


傅佩榮教授說:
我們今天學習儒家,絕不是喜歡它的器物和制度,
那些已經過去了,永遠淘汰了,被超越了,我們要的是理念。
什麼是理念呢?
就是一個人活在世界上,他有什麼樣的想法?他有什麼樣的價值觀?他跟別人互動的時候重視情感還是重視財物?
孔子的學生個個表現出一種特殊的理念,每一個學生都有一種做人處事的特殊表現,
他們後面所呈現出的理念是我們要學習的。
所以我常說人性向善,我只要真誠就有力量由內而發,我就做我認為該做的事,所以我的快樂也由內而發。
為什麼學儒家會快樂呢?
因為我做的事都是我要求我自己做的,我自己叫我自己做,
這是把被動變成主動,這個快樂是我由內而發的。
不管外面的是貧窮還是富裕,都會感覺到生命的價值在內不在外。
這是學儒家最主要的一個重點。

作者簡介

傅佩榮

民國三十九年生於臺北。輔大哲學系畢業,臺大哲學研究所碩士,美國耶魯大學哲學博士。曾任比利時魯汶大學、荷蘭萊頓大學講座教授,現任臺大哲學系教授。近年致力於在大陸推廣國學,曾在央視「百家講壇」、鳳凰衛視「國學天空」、山東衛視「新杏壇」、東方衛視「世界文明講壇」擔任主講。2008年獲《21世紀經濟報導》評選為文化類「年度風雲人物」。曾獲教育部頒發教學特優獎,並榮獲國家文藝獎、中正文化獎。論著豐富,寫作涵蓋哲學研究、人生哲理、心理勵志等。著有《哲學與人生》、《柏拉圖》、《解讀五大經典》系列、《原來孔子這樣說》系列、《人能弘道:傅佩榮談論語》系列、《不可思議的易經占卜》、《易想天開看人生》、《儒道天論發微》、《儒家哲學新論、《一本就通:西方哲學史》等百餘種。

詳細介紹請參考「象飛音樂工作室」flyinnmusic.pixnet.net/blog。




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商品訊息簡述:
第一章 向顏淵學習快樂

子曰:「賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!」
──《論語?雍也篇》

顏淵,也叫顏回,逝于魯哀公十四年,孔子七十一歲時。他比孔子小三十歲,得年四十一歲。在孔門弟子中,他並不是年紀最小的,也不是最大的,但是他在德行方面是最好的,並且講到好學,他又是唯一的。關於顏淵,很多人都擔心他的貧困。記得十幾年前我在荷蘭教書的時候,當地的華人請我演講。演講的時候我提到了顏淵,立刻有人抗議,為什麼?因為他們當中百分之八十的人經營餐飲業。他們說,顏淵那麼窮,你讓我們也窮嗎?我說,顏淵不是窮,而是快樂。

人活在世界上都希望獲得快樂,但是快樂有很多層次。有些人以為吃飽喝足就快樂,有些人以為能夠孝順父母、關愛同學和朋友就快樂,也有些人以為替別人服務就快樂。自古至今,不管什麼地方,對於快樂都有不同的理解。那麼如何設定快樂,使每一個人都可能獲得快樂?我們且以顏淵為例。

好學的顏淵
開始的時候,孔子對顏淵這個學生的印象並不是特別好。《論語•為政篇》載:子曰:「吾與回言終日,不違,如愚。退而省其私,亦足以發,回也不愚。」(意思是:孔子說:「我整天與回談話,他都沒有任何質疑,好像是個愚笨的人。離開教室以後,留意他私下的言語行為,卻也能夠發揮不少心得。回並不愚笨啊!」)也就是說,孔子曾經與顏淵講談一整天,他完全沒有反對的意見,不能提出不同的意見進一步討論。如果一個學生老是沒有問題,老師就不知道該怎麼教。但是下課的時候看他的表現,發現他可以融會貫通,並且付諸實踐。

顏淵為什麼對孔子的話沒有意見?因為顏淵特別聰明而不是特別笨,特別聰明的人知道,孔子說的每一句話都是有把握才說出來的,孔子「四十而不惑」,人生沒有任何問題可以難倒他。所以作為一個學生,顏淵對老師說的話也不會有異議。孔子甚至說,顏淵對他沒有任何幫助,因為他說的話顏淵都很高興地接受。但是顏淵從來沒有停止過學習,因此,孔子只看到他進步,沒有看到他停滯不前。作為一個年輕人,最重要的是每天都有進步,每天都有成長。正所謂「後生可畏」,年輕人每天都在進步,你怎麼知道他的表現不會超過我們這些先輩呢?孔子對於學生的期許,在顏淵身上充分驗證了。

顏淵非常好學,他的聰明程度如何?從孔子與其口才特別好的弟子子貢的對話就可以看出來。孔子有一次問子貢,你與顏淵,誰比較傑出?這個問題誰都知道是一個陷阱,子貢不能回答說「我比顏淵聰明」或者「顏淵不如我聰明」。子貢也是很聰明的,他說,我怎麼能跟顏淵比呢?顏淵「聞一知十」,我「聞一知二」。這就說明顏淵非常聰明,他能夠聽到一句話就想到所有的道理,沒有遺留。可見,這樣的學生是不可多得之才。另外,我們從孔子晚年的事情來看。孔子晚年回到魯國,他的兒子過世了,接著顏淵也過世了。魯哀公問孔子,你有幾個好學的學生?孔子說,好學的只有一個,就是顏淵。「三千弟子,精通六藝者七十二人」,只有一個好學的,就是顏淵。

顏淵的好學在於六個字:「不遷怒,不貳過」。也就是說,不把自己的憤怒轉移到別人身上,一種過失一旦瞭解之後就不再重犯。顏淵的好學表現在什麼地方?譬如,他跟張三發脾氣,他不會轉到李四的身上,這就是不遷怒。平常我們跟某人發脾氣的時候,要是遇上另外一個人,那麼那個人就倒楣了,成了「出氣筒」。這就是「遷怒」。像我當老師,就有這種經驗。我早上到學校來,在路上跟人家吵架,到了教室先把學生罵一頓,消消氣;學生當然受不了,說這個老師怎麼搞的,我們又沒惹你,怎麼老是拿我們來出氣呢?說來慚愧,我教書三十年了,才做到「不遷怒」。這是一方面。

另一方面,一種過失一旦瞭解之後就不再重犯了。這一點我們更難做到。通常我們犯了過錯之後,往往會後悔,但是有什麼用呢?以後再重犯,然後繼續後悔。人的過失來自性格,性格沒有改變,就會繼續犯同樣的過失,如此一來,人生就在不斷的過失中浪費了。顏淵可以做到「不遷怒、不貳過」,而做到這一點就必須從不斷的學習中修養形成,這也說明他的好學與其生命結合起來,改善了他的一生。


孔門十弟子

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