兩年前的「318」是台灣重要的政治分水嶺，這兩年來，台灣經歷巨大的政治變遷不論，我覺得最根本的變化，在於這個社會，似乎已經不再將台灣與中華民國混為一談，台灣與中華民國終要分道揚鑣，民國紀年雖在，但中華民國終要壽終正寢。
但，為什麼這個轉變看起來如此突然？為什麼彷彿一夕之間，中華民國從多數台灣人政治上的共識，變成與中共連結的符號？我覺得這有幾個可能。
第一，1949年迄今已經超過一甲子，當年經歷過「中華民國在大陸」的人，就算還只是在襁褓中的嬰兒，現在大概都快要七十歲了。當中華民國不復是中華民國，維繫這個名字的，只剩下當年這些人腦中的記憶，當這些人在這世界上消亡，中華民國也終將完全死絕。在台灣的中華民國符號，是因這些人而有意義，當這些人一一死去，符號也就不再有任何存在的必要。雖然台灣還有像馬英九、洪秀柱等高舉中華民國的人，但對他們而言，中華民國只是他們在台灣建構出的想像，他們從來沒有體驗當年大陸的那個「中華民國」，所以他們的言行舉止就像個不太擬真的山寨品。
第二，中共想要以統戰手法，拿「中華民國」當成統一的誘餌，使許多台灣人心生警惕。這幾年，中共私底下放寬了「中華民國」的禁忌，之前有過一陣「民國熱」，兩岸直航以後，中國又出現一波讚頌台灣的浪潮。我相信這都是有意為之，目的在於降低台灣人對中國的敵意，達到文化統戰的目的。只是在習近平上台後，這種手法似乎停止了，如今你再也看不到中國人稱讚台灣的文章，「民國熱」也無影無蹤。但這些餘波仍留在新黨或國民黨部分人士的身上，現在這些人堂而皇之替中共張目，但也因為如此，「中華民國」便在中國的操弄下臭掉，成為中共的相應詞。
第三，隨著資訊取得愈來愈方便，有心人士開始拼湊不屬於官方論述的歷史，先是「中華民國史」被解構（有很多程度得益於中國學者的研究），其次是中國國民黨的神話論述被解構，諸如孫文、軍閥、汪精衛在中日戰爭的作為，甚至是滿洲國重新評價。這些論述強化「中華民國」的不正當性，再加上本來台獨主義者已經建立起來的「台灣主權未定論」與「中國政府代管論」，台灣脫離中華民國政府的理論愈發周延。使持論者可以更擲地有聲，說服更多人。
若我們就單純以政治人物的作為來評斷，比如馬英九，這幾年他做的事情不見得比扁政府時代要糟，因為在他任內發生世界金融崩盤，國際景氣長期低迷，國際又有像阿拉伯之春、ISIS之類的重大危機，他一直以補破網的心態在處理國政，雖然不見得高明，但至少不太出錯。可是他沒有意識到社會變遷之迅速，在社群網路搭配智慧型手機迅速發展之際，社會對資訊的接收、傳播、擴散、應對的方式有了巨大的改變，這個改變甚至比陳水扁執政的2000年到2008年還要劇烈。但馬政府顯然沒有對這個變化做出相應的對策，在某種程度上，甚至愈發暴露了原本隱而未顯的罩門。
對中國國民黨，也是如此。這個老人政黨以為妄想用古舊的邏輯來處理事情，已經不可能。可是國民黨不可能不拋棄老人（某種程度上就是「保留中華民國記憶的人」）而面對年輕人，所以在社群網路時代的進逼下，中國國民黨的破敗只有愈發嚴重。相較之下，民進黨在這幾年忽然變得很「新」，在新式的操作下，甚至連蘇貞昌、游錫堃這些老人都「返老還童」起來，實在不得不佩服民進黨的能耐。
因此，原本就要逝去的中華民國，在苟延殘喘這麼多年之後，極有可能會走入終局。雖然現在台灣仍頂著這個「殼」，但我想這個殼最終要拋棄。在「去中華民國」的過程中，國民黨顯然居首功，但中共可能是關鍵的促成者。在社群網路的時代，中共的步伐調整的比中國國民黨要快，但因為中共自己塑造出一個封閉的網路環境，使中共在面對「牆外」世界時亦顯得進退失據。有個間接的例子，就是之前中國網友集體「翻牆」試圖癱瘓臉書網頁的行徑。他們雖然在牆內宣傳自己的成功，實際上卻是遭逢嚴重的挫敗。就我自己不準確的觀察，在中國整體網路環境日趨封閉的情況下，在臉書上活動的中國人卻愈來愈多，而且多半有著同樣的意識形態，這說明中共開始透過這些人理解牆外的輿情，以求之後的統戰手法可以更為有效。
但因為中共的觸角外伸，使得中國不得不正面面對台灣的獨立思想。在「中華民國=台獨」的思維模式下，中國人如何應對「去中華民國而台獨」的邏輯，很值得玩味。目前能夠看到的回覆，基本上只有一直跳針的失語狀態，而這其實會加強台灣人意欲獨立的企圖。所以某些網路說法會將馬英九和中共視為「台獨推手」，不是沒有原因。用個古老的譬喻，他們就像伊索寓言裡「北風與太陽」中的北風，風愈是吹，追求獨立的意志便愈堅定。中華民國之終焉，也將愈發徹底。
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