分析這部電影還是得從那台疑似電話亭的機器開始，由此機器所延伸的「電器化交通」（Teleportation）的概念重新架構了現代文明中基本的人與人之間的通溝的兩個面向：訊息傳遞與空間位移。此外我們還可以更進一步去思考由此衍生出來的概念，即一個生物與種族究竟是依循著何種模式來擴充。
在導演D. Cronenberg的詮釋下，這兩個概念的根本差異在於：一個位移的物體可以保有其主體性，而所謂的「傳遞」卻往往無可避免地牽涉到「合併」的概念，在我們目前的文明體制以及科技狀態下，被傳遞的只是資訊與訊息，這些資訊與訊息在從輸送者到接受者之間，往往會在不經意的狀態下被滲入「雜質」，這種不經意的訊息傳遞在當代有許多理論中都被視為維持一個種族文化的重要工具。李維史陀對於神話的闡釋或者麥克魯漢有關新種族文明如何經由媒體而形成，都有相關的討論。
在本片中，我們所看到的三個主要人物：科學家、女記者、雜誌主編，他們的人際關係模式都有代表性。科學家離群索居，具有輕微的自閉傾向，以同一套西裝應付所有的社交場合，D. Cronenberg認為人類作為一個種族或文明體系，這個種族的內在凝聚力與一體感靠許多人群的聚會來建立，而「聚會」則是許多個體位移與交通的結果，這是這位科學家難以接受的地方；相反的是，女記者則專門在人群聚集的地方尋找新聞題材；她那同時兼具上司與前男友身分的渾球主編則暗喻傳統的對於資訊流通的控制（一種愚蠢而佔有慾強的父權象徵）。
所有的資訊流通都「合併」了一些我們看不到的事物，女記者對於科學家的新發明的報導就「合併」了她與主編的曖昧關係，讀者們當然不知道這些。這樣的資訊流通普遍地在我們的文明體系中進行著，這些「不純淨」的資訊對社會大眾的意義，就是使他們一體化。這一點則是延續了D. Cronenberg過去電影中所一再討論的麥克魯漢的傳播理論，資訊的傳遞是如何製造新種族。
而科學家的新發明改變了一切，種族中各個體之間的凝聚不再只是靠位移來象徵性地完成，它真的能合併交通過程當中的每一分子，科學家與蒼蠅的合併一開始是個災難，後來卻像是個生物進化。為什麼D. Cronenberg安排與男主角合併的是一蒼蠅，而不是那隻猴子或者直接是女主角？如果是猴子，則被合併的是「主僕關係」（人與寵物），如果是女主角，則被合併的是性別，這些對立的元素在本世紀已大半地被解決，如今這一隻蒼蠅延續了D. Cronenberg一貫地探討資訊社會的主題，因為昆蟲的溝通能力與體力比人類要強多了（這由被合併後男主角的特異功能可看出）。
一個種族擴張，除了依據互相溝通來凝聚內在向心力，另外一個則是靠繁殖，D. Cronenberg把傳統的繁殖方式視為是一種父權宰制的結果，女主角的主編男友不斷威脅利誘，要求與她發生關係，而且還美其名為「無負擔」。性在本片中也被視為是一種人與人之間的溝通方式（或者說是一種『合併』方式），雖然導演以淒美的手法來處理本片的愛情故事，但看完本片我們不得不這麼想，愛情的產生是「性」的過程當中的最大雜質，而我們人類卻樂此不疲了好幾千年，而且愛情與性還往往凌駕了它的真正目的：「種族繁殖」而成為我們討論的主角，相較於男主角最後期望的，製造一個合併的大家庭，這的確是較不進化的，不過這對於我們來說實在太難接受了，這就是女主角最後會回到她那渾球主編男友的身邊，繼續當一個未進化的人類的原因。
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