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2008-12-25 02:17:50 | 人氣(4,305) | 回應(2) | 上一篇 | 下一篇

愛是恆久忍耐

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愛是恆久忍耐又有恩慈，愛是不嫉妒，
愛是不自誇、不張狂，不做害羞的事，
不求自己的益處，不輕易發怒，
不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理，
凡事包容，凡事相信，凡事盼望，
凡事忍耐，愛是永不止息。
≪哥林多前書第13章4-8節≫
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最近這個禮拜，好幾次接到台北家裡來的電話，內容不外乎誰和誰吵架、誰對誰不滿，大家都有自己的執著與成見，還有滿腹的牢騷和委屈，我安靜地聆聽，已經習慣隨時準備好扮演一個諮商員的角色，做出同理的反應、肯定對方的辛苦、再以一個激勵或搞笑的方式結束談話。通常掛掉電話後，我都需要做幾個深呼吸，讓自己回到和心最靠近的距離，再一次確認「愛」這個艱難的功課，再一次呼求上帝的協助；腦中不斷出現的話語，是德雷莎修女在加爾各答兒童之家巴滿牆上所留下的話：「人們不講道理、思想謬誤、自我中心，但不管怎樣，還是要愛他們。」

今天回家的路上，我不斷吟唱「愛的真諦」這首歌，突然發現整首歌除了「愛」這個字以外，「忍耐」一詞共出現三次，查考聖經的原文，保羅在開頭和結尾處也各提一次「忍耐」…想到這裡忍不住微笑，原來聖經早就提醒我們，愛也許有很多的內涵或實踐方式，但非常核心的部分就是「忍耐」，即使痛苦到就像心上插把刀，也仍然能夠保持耐性，接納對方原來的樣子。

關於「愛」人這檔事，我對自己還蠻有把握，我一直覺得我是個很會愛人的人，且隨著年紀增長，我給出「愛」的品質也越來越好。我很願意專心且持續地，把握機會去「愛」人，讓每個與我接觸的人，都能因為我的回應而feel better；如果只是專心且持續地去愛別人，那我勢必會像發功過般真力散盡，所以我愛的對象也包括我自己。我需要也享受與自己心靈靠近的感覺，我能夠扮演傾聽、陪伴、同理、肯定和鼓勵自己的角色，我是我自己最忠誠、溫暖的盟友。

我問我自己，我所給出的愛，是否也有忍耐的成分？面對自己需要忍耐可以理解，我常常都在忍耐自己的無能、無助與失敗，解釋這樣的忍耐為一種包容的學習，可是如果面對別人也需要忍耐，會不會是一種自我委屈？那不就和愛自己有所牴觸了？再者，當我感覺自己在忍耐對方的時候，我還能感覺自己對他的愛嗎？

寫到這裡我突然有一種領悟，這或許又是一個定義的問題，講到「忍耐」一詞，我們很快會去連結那種心裡的不適感，將忍耐歸屬於負面的情緒之列，然而這裡的「忍耐」談的是動詞，指一種品格與性情的操練。愛那些可愛之人是天經地義且非常自然的，換句話說並無可誇，愛真正的挑戰是要愛那些看起來就不可愛的人，而當我們願意試著去愛那些不可愛的人，代表著我們願意挑戰自己人性的弱點，操練關於「愛」的功課。

雖然如此，應該還是有「孰可忍、孰不可忍」的差別，忍耐絕不該用在面對不公不義事情的態度上，愛的真諦說的是：指出這是錯誤或不義，但是願意寬恕及給予機會。忍耐也不該建立在自貶或自憐的基礎上，愛無法在「我沒有別的選擇」的土壤裡生根、茁壯，我願意操練「愛」的功課，那是因為我體認到自己心靈的富有及潛能、我看見對方心靈的貧乏與限制，所以我比對方更有能力學習和表現更好的愛，這是崇高、尊貴且自主的選擇。

忍耐的操練是過程，愛才是令人渴慕的方向，如果你生活中經驗的忍耐並無法帶來愛的實現，那這樣的忍耐就大可不必了。

我要檢舉

#愛的真諦

台長： JOAN