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2014-08-13 17:12:59| 人氣2,612| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

論悟八字 ( 二 )

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十二長生



三合局. 亥卯未--甲木生、長生在亥

三合局. 寅午戌--丙火戊土生、長生在寅

三合局. 巳酉丑--庚金生、長生在巳

三合局. 申子辰--壬水生、長生在申

日主甲、則沐浴在子‧看是那一柱六親‧

  沐浴 : 咸池、桃花、六親座沐浴喜漂亮 ( 穿著整齊 )‧

官 ( 夫 ) 財 ( 妻 )星遇沐浴之合、感情合變化






十 二 長 生 位 :

一 、長 生 :出生。

二 、沐 浴 :出生洗淨。

三、 冠 帶 :十六歲行冠帶禮。

四 、臨 官 :二十餘歲的創業

五、帝 旺 :四十歲的高峰。

六 、衰:五+歲身已衰。

七 、病:六十歲易病。

八 、死:病久則死。

九 、墓:死則埋葬。

十 、絕:屍久則無。

十一、 胎:從新投胎。

十二、 養:在母腹吸收養分。

長生

猶如人自母體剛出生,哌哌落地,屬於萌芽階段,一切充滿著新生的喜悅、期待及喜

氣洋洋,屬於清晨三點到五點黎明的時刻,天空已翻為魚肚白,太陽即將東昇,象徵著

人之初性本善及軒昂的氣宇。

所以「長生」又象徵著福德、善良、增進、圓滿、伸展、發展、創新。

沐浴

如人出生後至弱冠時期的成長過程,因甚麼事都不懂,須學習,很脆弱,所以稱之為

「敗」;因不懂事,而須受父母、長輩的教養與疼愛,則如沐春風,所以也稱之為「

沐浴」。屬於清晨五點到七點的時刻,太陽已東昇,燦爛光輝、朝霞滿天。此期間因

屬於成長、教養及吸收的階段,象徵著多采多姿,變化多端之心性。

所以「沐浴」又代表著不穩定、喜新厭舊、缺乏毅力、外隨和內固執、不定性。

冠帶

如古時候人成長到十六歲方可立冠,屬於弱冠之象,為長大成人的開始,屬於早上七

點到九點的時刻,此時太陽已上升高照,氣象萬千、豪情奔放。

所以「冠帶」又代表著獨立、自負、有野心、不服輸、進取心強、好強、不肯低頭、容

易樹敵。

臨官

為一個人步入成人之階段後,在社會上獨立自主的去成家、立業、謀生。屬於早上九點

到十一點的時刻,此時陽光普照,散發著光芒萬丈的雄心壯志去謀取功名利祿。

所以「臨官」又代表著獨立心強、活動力旺盛、他鄉謀生、不願依靠家產、祖業。

帝旺

於創業有成後,則繼續的穩固事業基礎,並不斷的拓展事業版圖,期望將事業推上最高

峰之狀態,此一時期是人生的巔峰時期,屬於上午十一點到中午一點的時刻,此時正值

日正當中、豔陽高照、光芒四射,極其光輝燦爛。

所以「帝旺」又代表著功成名就、鋒芒畢露、驕傲自負、喜強出頭、運命開拓、公而忘

私、勤奮進取、獨斷獨行、易被中傷。

帝旺 ---帝旺之霸則是經過一番歷鍊後、為人生最高峰的中壯年之時‧

凡事物極必反,如人過了巔峰期後,必逐漸走下坡、衰退之運程,屬於午後一點到三點

的時刻,如太陽熾熱之光芒已漸退,由頂頭中天之離方逐漸西移,步上西沉之路。

由於已過巔峰期,所以「衰」又代表著漸漸衰弱、不振、坐失良機、理性、自制力、老

成世故、保守含蓄、力求穩固。

衰 ---所謂物極必反、所以衰、即是人生達到前述帝旺的巔峰期後、必然開始走下坡之時‧

如人之身體機能衰退後,必將疾病纏身,屬於下午三點到五點的時刻,太陽即將西沉,

為夕陽西照近黃昏之階段,夕陽雖美好,但卻是不長久,此時太陽光氣不熱,留下的只

是美麗的餘輝。

所以「病」又代表著回憶、守成、茍安、衰退、過勞、虛弱、憔悴、萎靡不振、愛憎極

端。

病 ---進入衰退期後、各種機能構造及新陳代謝必將逐漸老化、接著而來的就是病‧

如人病入膏盲後終將死亡,則一切趨於靜止、無波之狀態,屬於傍晚五點到七點的時

刻,此時日已西沉,太陽隨後並已墬入海平面之下,接著是黑暗的來臨,逐漸的籠照

大地,光明不在,一片昏黑之象。

此時由於剛從明亮步入黑暗,所以「死」又代表著忐忑不安、舉棋不定、優柔寡斷、欠

缺決斷力、急性與矛盾之雙重性格、愛鑽牛角尖。

  

   身體受盡病魔纏身之苦、終究必死‧

1. 病人膏肓後待死亡、一切纏於靜止、屬於5~7點的黃昏、日落西沉時刻、太陽隨後並

    己墜入海平面之下、接著的是黑喑來臨、逐漸籠罩大地、光明不再、漸昏黑‧

2. 此時由剛從明亮步入黑喑、所以心性上必將忐忑不不安、事棋不定、遇事易失於寡斷

    、欠缺決斷力、而容易自尋煩惱、喜愛鑽牛角尖‧

3. 又會表出急燥的情緒‧所以也比較少有作為之發展、事業上處於退休不管事的處境‧

    夫妻緣分上易波折、不易白頭偕老、失婚及再婚的機率比較高‧

古詩論定衰、病、死云 :

「納音衰病死重逢、成敗之中見吉凶、若得吉神來救助、變災為福始亨通‧衰病兩逢兼

值死、世人至老無妻子、不惟衣食不豐隆、災病綿綿終損己‧」

如人死後必須安葬入墓,入土為安,一切將化為塵土,一切皆歸於烏有,終至收斂歸零

,屬於晚上七點到九點的時刻,大地一片黑暗寂靜。

由於已能適應晚間黑暗的生活,所以「墓」又代表著比較內向、勤儉貯蓄、收藏與收斂

之特質、寂寞、固執、研究、追根究底。

死後必需要埋葬的人‧

1. 如人死後必需入墓、入土為安、一切化為塵土、塵歸塵、土歸土、一切歸於烏有、終

    至收斂、屬於晚上7~9點的時刻、由於己能遇應晚間、點暗的生話、所以於心性上比較

    內向、行為舉止有些怪異、生活纏於清淡、不喜歡修飾外表、具有收藏、內斂的特質、

    一心想要儲存較多錢財、因此經濟、財務的狀況還算不錯、但是也比較吝嗇、也有收

    集物品、紀念品的愛好‧

2. 墓與建祿同、都具有率世運特質、餉半輩子如果享財名之福、後半輩子心嚐人間冷暖

     ;  相反的、前輩子如果吃盡苦頭、後半輩子必將安享天年之福‧

古詩論定墓云 :

「墓庫原來是葬神、一為印细推論、相生相順無相剋、富貴之中次第分、人命若還逢

墓庫、積穀拘財 難計數、慳貪不使一文錢、至老人呼守財釵‧」

如人入墓後其身軀逐漸的腐化滅絕,但是另一股魂魄卻同時逐漸形成,為下一次的投

胎做準備,也代表著絕處逢生的徵兆,屬於晚上九點到十一點的時刻,萬物沉寂、萬

物已入睡,大地一片黑暗,只見天上繁星閃爍。

由於為絕處逢生,為下次投胎做準備,所以「絕」又代表著喜新厭舊、急躁不安、缺

乏耐心、虎頭蛇尾、半途而廢、欠缺深思熟慮。

歷經前述之階段,魂魄成型並已投胎,以孕育另一新生命的開始,屬於晚上十一點到

隔日清晨一點的時刻,正是新的一日的開始。

由於要迎接新一日的到來,所以「胎」又代表著新希望、新期待、好奇心、研究的心、

萌芽、無中生有、初步計劃、再出發。

    胎

   軀殼墓絕之後、往生之靈魂須再尋求路、重新投胎、以膽來生之生機‧

1.歷經前述之階段、魂魄成型並已投胎、以孕育另一新生命的開始、屬於晚上11~到隔

   日清晨1點的時刻、正是新的一日開始、由於要接新一日的到來、所以心性上總是充

   滿著新希望、新期待、對任何事物都滿懷著好奇心‧人情味、研究心、探究心也強、

   凡事都想嘗試一番‧

2.為人具有幽默感、屬於大智若愚型的人物、一生中常得貴人助力、好運常臨、此時又

   為光明轉運的時期、事事進展順利、身體狀況隨著年齡愈增長而愈健康‧女性命局的

   日支若逢胎運、生女孩子的機率會比較高‧

如人受胎成型孕育於母體之內,補給營養以為出生做準備,屬於清晨一點到三點的時刻。

「養」為長生之入門,所以「養」又代表著敦厚善良、赤子之心、量力而為、繼承、戀

母情結、無雄心壯志、蕭規曹隨、分家。

養 ---既已投胎後、即須角經過母腹的十月孕養、等待著下一次的出生、如此周而復始、

循環不息‧

如人受胎成型孕育於母體之內、補給營養以為出生之做準備、屬於1~3點的

鉄掃

* .女命有鐵掃、或破月者結婚當天須備瓦塊一片、穿過的舊鞋一雙、結婚離家時先垮

    過火爐、再踩破瓦片、舊鞋則先派人放置附近的橋頭‧

* 男命有鐵掃、或破月者、結婚前一天到天公廟祭拜、並邀請天公來作客‧

隔角煞


天月德貴人




以六甲干支見地支者(以年日支為主)



論空亡

   八字有空亡、其解救方法 : 1.帶合局‧2.與貴神同柱‧空亡之柱若逢天月德貴人、天乙

貴人、天赫貴人、金神、將星、福星貴、三奇貴及魁罡等貴神、可以解除空亡之害‧雖

有貴神解、只是減低空亡之殺傷力而已‧

  合局有六合、三合、半三合、均可解空、降低空亡之作用力、因此當喜用神或貴神吉物

被空亡時、喜合局來化解空亡、但若凶神惡煞被空亡時、反而不宜帶合局‧命帶空亡之

人與宗教有緣、敬奉神明或喜參加宗教活動‧

論年柱空亡

1.幼少年未能受到良好的照顧‧

2.祖上無力、一生辛苦、常須白手起家‧年柱又是祖上兼父母宮之所在、被空亡、則祖

上或父母之發展潛力較遜‧若第一、二柱大運又為忌神更明顯‧

3.年柱有傷官且被空亡時、祖父母有一位是短壽者‧

4.若年月柱皆空亡者、不僅阻上無力、本人的婚姻也不穩‧外出運或田宅運也會受影響‧

論月柱空亡

1.月柱經管17~32歲之青年運、被空亡時、暗示此段期間之發展易受阻礙、又此運是求學

   時期、故學業易因家庭因素受阻礙‧

2.月柱是兄弟宮、被空亡時、主兄弟姐妹不得力、他們的發展易受影響遇波折、或手足

   緣薄甚至恐有健康不佳或夭亡者‧

3.月柱空亡者、常有家運不興或家業不順而使本人在青年期無法如願發展‧

論日柱空亡

1.日柱經管33~48歲之中年運、又是夫妻宮之位置‧

2.日柱被空亡的話、暗示夫妻無法白頭偕老、或夫妻多爭吵、或聚少離多、或婚姻有破、

   或夫妻之一有一早喪者、夫妻不睦、喪偶、離婚或婚姻感情多波折之暗示、亦主中年期

   本人之發展受到影響‧

論時柱空亡

1.時柱經管49歲晚年運這第四大限、同時、時柱為子女宮與事業宮‧

2.日柱空亡、表示子少孫乏、或子息不得力、或生女兒之機會較大、較難享子女之福、

   也較易白髮送黑髮‧

3.晚年易淊於孤獨、貧寒、困逆之境、若加上晚年行運不佳的話、更驗‧

4.時柱又是事業宮、時柱空亡、意味著事業之發展潛力較弱、或事業多波折或阻逆、較

不得部屬之力量‧

魁罡日




三奇


六秀日

戊子、己丑、戊午、己未、丁未、丙午日生者

六秀主其人有聰明靈巧、有秀氣、才藝、以日為主、年月則非也‧

十靈日

甲辰、乙亥、丙辰、丁酉、戊午、庚戌、庚寅、辛亥、壬寅、癸未等日為十靈日、年

月時則非也‧

十靈日主其人靈敏聰明

孤辰、寡宿

1.日主見亡神、劫煞、孤辰、寡宿同柱若三刑同位‧剋妻‧

2.時主見亡神、劫煞、孤辰、寡宿同柱若三刑同位‧剋子‧

3.孤辰、寡宿全者‧決無子‧

4.男怕孤女怕寡、可用1.三會、2.三合解之

   幼而無父母曰孤‧老而無夫曰寡‧

1.驛馬併---流浪他鄉‧

2.空亡併---幼小無依‧

3.喪門、吊客---父母相繼而亡‧多逢重喪‧

4.華蓋日時相逢、主伶仃‧為僧為尼‧

5.孤辰、寡宿與華蓋同柱‧必為僧道‧




咸池

酒色癆瘵、膿血、便溺之疾 ( 梅毒、淋病、AIDS )‧腸風下痢、消渴 ( 糖尿病 )‧




說明 :

1.寅午戌年月日時支見卯、為桃花‧餘類推‧

2.年月支貝桃花者、為牆裏桃花、時支見桃花者、為牆外挑花‧牆外桃花女命忌之、因

易被人折‧

3.四柱俱見者、卯子酉午全為遍野桃花、主好酒色‧

4.月日時支寅午戌全、年支見卯、月日時支亥卯未全、年支見子、月日時支申子辰全、年

   支見酉、月日時巳酉丑全、年支見午、為倒插桃花、主慷慨風流、女命忌之‧

5.三春巳酉丑日支、見寅時、三夏申子長辰日支、見巳時、三秋亥卯未日支、見申時、三

   冬寅午戌日支、見亥時、為桃花劫、主淫賤‧

6.桃花為喜神、與正財、正官、天月德、貴人相併者、主富貴‧桃花為忌神、與凶煞神相併

   者、主好酒色、破財傷身、如再與羊刃、飛刃相併者、多因色亡身‧


出生時辰與十二經絡影響 :






































台長: 千年姥妖

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