聖經中的經濟智慧 從現代經濟學看聖經事件，亦從聖經的智慧來指引現代經濟生活... 探討「經濟趨勢和財富責任」 作「倫理投資人」進行「具有社會責任的投資」 您是否經歷 「上帝要你富有！」

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擁抱高樓的熱情
全世界最高建築物台北一○一購物中心今天揭幕，結合企業、流行時尚與影劇名流的一○一PARTY前晚率先登場，經過陳總統、王院長、馬市長剪彩的大樓預計前三天有六十萬的熱絡人潮，也勢必開展台北東區新的商業競爭版圖的爭奪。難怪陳總統在會場呼籲國人，當乘一併掌握此世界經濟復甦的機會，打造經濟之契機等語。
不錯，一○一購物中心適時落成，正是全球經濟多年陰霾初現曙光之際，由於從低迷景況的過去反彈，明年我國經濟成長有達到百分之五應屬可行，顯得這幾年全世界同時採行拯救低迷的低利率政策，包括美國降低利率達十五次，我國達十二次，結果終於奏效，我們也樂意見到人類在以經濟理性調整市場的可能，也看到畢竟市場經濟有其規律可循。但以當前經濟倍受政治無情的干擾，卻允予人有著樂觀中的憂慮。

市場機制的功能
上帝以最高的智慧設計了人類天性中利己之心，使達成生存與繁衍的目標。亞當史密斯指出，關心自己之所以成為美德，因為要很好的關心自己，必要有遠見卓識、行為要處處謹慎、有時還要加上克制和忍耐，進而人們可以成為精明、正義及行善的人。一個理性的商業社會，則正為這種美德的產生架構了基礎。市場經濟本身提供一套內在的倫理準則，它們包括「公平競爭」「誠實守信」「遵守法律」等原則；同時亦相對地要求市場的參與者具備一系列的道德品質：強烈的責任感、契約神聖的觀念、競爭與合作的意識、進取的冒險精神、自由民主的崇尚等。這套倫理道德體系主要立足於互利，與損人利己、巧取豪奪的惡行勢不兩立。即市場經濟本身具有使人們實踐市場倫理道德的某些內在力量。在這裡經濟人和道德人可以微妙地合而為一。
但是，發生在許多場景下，卻看見人性的敗壞是顯示在對真正市場運作之偏離、對於市場之壟斷、對於政治等力量援引來於市場的干預。故而所面對的，是一個跛腳的市場，一個亂了序的經濟。
人們的嚴重偏離
台灣歷經數經濟繁榮，必需指出早應已邁進了一個有序化的社會，赤腳子弟三級貧戶可以當院長、總統，正表示社會階層移動生生不息的生命力。蓋無經濟正義和階層的移動，社會便無任何正義可言。但是我們要痛心的指出，如何讓經濟進入更新階段的同時，使得卓越的企業家和經濟上的中產階級繼續在我們社會中有其立足發展的空間，並令公平、正義的市場經濟得以發展順遂，且和世界全球化的競爭接軌，勢將決定吾人未來之命運。
我們幾乎看見，國家將進入無休止的政治無限上綱的地步，具體而言，便是政治勢將干預經濟之運作，目前擬議的公投法若是民粹至上的地步，則真的八吋晶圓可否去大陸」「健保雙漲是否同意」「匯率是否可以升值」「兩岸直航」都來公投，還有那些企業家可以忍受？民粹的的發展，使得政府施政方向既不透明而變得毫無可預測性，如此的不確定性又如何讓兢業的商人來預期風險？

的確，人們可以接受經濟波動的衝擊，畢竟那是人類歷史經驗的一部分，但是人類經濟經過持續發展而不致於返回到原點，世界財富的持續繁榮，則不過是五百年的故事，台灣經濟是五十年，大陸經濟是廿年啊！祗要按照市場經濟、激發創意，只要不是過去的共產世界或次撒哈拉非洲國家，沒有一個國家不因此而繁榮，並在發展中受益。過去較諸其他干擾人類創意和效率的政治體系，我們得到如是之成就，祗是因為能比較正常地按著市場規律經濟發展而已矣。

國人在轉戾點上
為打造經濟契機，正如一○一大樓一樣要重視一層一層的基石。全球化下的任何一個環節，包括商品勞務的流通、資本匯入出的自由、人力資源的流動和善用，執行市場經濟往往較諸違反市場經濟需要更大的勇氣與信念。無論是1776亞當史密斯的自由化政策，抑或美國1873年格蘭總統關於全球化的前瞻預言，還是迄今歐盟的整合終至成功，除了必要的遠見之外，亦指出人類邁向經濟福祉的相當漫長的認知過程的顛沛。
是以建造大樓容易，但是人心之窒礙猶待破除。在迎接全球經濟復甦的當前，我們要提醒藍、綠陣營的，人們所需要的不是政策的買票，甚至不是政府部門金錢的大量投資，而是市場精神和基礎的建立，恢宏的國際視野與信念、市場秩序的規則、市場法律和道德的維護。亦即理性世界的重尋。

積極策略
消極而言，政治人物千萬不要低估人民的智慧，競相加碼以為討好民眾。積極來講，我們必須尋求智慧突破人心的迷障：有一、認定全球化的戰略，理性因應全球化的挑戰，對於加入世界貿易組織所做的承諾，檢驗施行進度不再延宕，特別關於農產品、金融業、服務業等均儘量依循加速完成，以利全民福祉。二、兩岸回歸經濟貿易關係正常化，即遵循市場法則發展的兩岸關係，務求使台商和全世界商人、航運界人士均可預測正常化的進度，包括直航時間表、服務業開放、觀光開放日程，恢復國人和外商的投資信心。三、並同時依據經濟手段補救市場失靈和轉型問題。
實言之，我們唯有透過恢宏代替狹隘、開放代替閉鎖、市場機制代替人為干預。此係全面的思維，其中尤其需要強力的信念，蓋以上任何的狹隘、閉鎖、干預都會有選票為其支撐，政治人物無視大制的遠見，輒受其縴引，而有見人說人話、見鬼說鬼話的彷徨和迷惑。但是人性的軟弱，常令理性的作用式微，使智慧無用。如果台灣經濟在下一次波段中有任何的開拓，一個理性世界的重尋，將是人們最大的福氣，比一○一的工程更加艱鉅，但也真正令人鼓舞。求 主讓我們脫離自我的侷限，開創新局。