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2015-03-18 11:06:07| 人氣31| 回應0 | 上一篇 | 下一篇
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柯文哲甫上任便與趙藤雄、郭台銘等企業鉅子發生口角,外界認為市長不厚道、缺禮數、耍官威,且是個操弄情境的談判高手。不過,他在面對李登輝或蔡璧如時,完全不是如此。可見,外界觀感主要不是出自人格問題。簡言之,柯文哲的待人接物,更是屬於思想問題。柯文哲回憶他開始當醫生時,曾經從見山是山的境界,轉入見山不是山的階段,當時眼裡的病人都是器官,不是人;俟行醫多年後,才回歸見山又是山,見病人又是人的境界。如今,柯文哲自許要醫治生病的社會,進入市府,就是披上社會醫生白袍的第一步。初為社會醫生,勢必也要經歷這個見山不是山的過程。if (typeof(ONEAD) !== "undefined"){ONEAD.cmd = ONEAD.cmd || [];ONEAD.cmd.push(function(){ONEAD_slot('div-inread-ad', 'inread');});} 這個將眼中的他者,從一個物回復到一個人的過程,是目睹猶太大屠殺或以阿戰爭的大哲學家所求之不得的一種超越。他們乃呼籲,要學習將人看成整體的人,而不是只看見他們如何影響自己關切的事,從而淪為物。柯文哲多年職司重症醫療,因此比其他政治人物更具哲學素養,必能再度體會見山又是山的境界。醫生眼中的器官,就是好、壞兩種,醫生的責任就是把壞的變成好的,不能變好的,還有移植一途,這是醫界捲入器官買賣的善良原因。但變好又如何?活下去又如何?這樣的大哉問,要哲學家才會苦思。柯文哲當然屬於這樣的層次。一旦問出這樣的問題後,病人就不再只是器官,而又是一個整體的人了。現在初為社會醫生,檢視市政當然也有好、壞兩種,以BOT為例,有好BOT,也有壞BOT。市長自許的責任就是把壞的變成好的,變不好的就整個換掉。在這個階段的市長,眼中沒有趙藤雄或郭台銘,只有好器官與壞器官。若是要換掉的器官,還有什麼好呵護或尊重的?所以他對壞的BOT,不感覺需要禮數。一旦診斷認定是壞BOT,柯文哲便瞧不起這些企業家,瞧不起與這些企業家周旋的(藍營)政治人物,也瞧不起藉由他醫治壞BOT而想謀取政治好處的(綠營)政治人物。一心超越黨派與利害的哲學家,不會受個別人的利害所影響,犧牲個人事小,所以他不想聽訴苦或抱怨。不過假以時日,醫生哲學家會看到,社會是由人組成,若將一個人或企業的抱怨,以社會的抽象名義埋葬,社會將不成其為社會。醫生哲學家終將回歸這樣見山又是山的階段,至於回歸得快或慢,才是人格問題。(作者為台大政治學系教授)
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